十天干各具怎樣的特殊偏好?
五行之土,其性重,其質厚,主信;故此,世界萬物之中,凡具有承載、生化、受納性質的事物,均可以歸屬於土。
總是默默付出。人們春天播種、秋天收穫,無一不是土的功勞,當人們五穀豐登之時,又有幾人記得它;即使如此,依然一如既往的無私奉獻。所以,人們說厚德載物,就是指土。因為,低調、奉獻、無私、不居功、不自傲,就是它的天性。
總是無處不在。世界萬物,皆由土來運化與調節,故此,它位居中心,卻散落四維,方便人們與取;春夏秋冬,界限分明,獨它分布四季,承前啟後,調節季候,方便人們適應。
土有陰陽,天性各異,質能有別,喜忌自然有別。
五、戊土;
戊土為陽,如同堤壩,功在圍堰儲水,方便人們與取;亦為大地,崇山峻岭,廣厚茂盛,抑止合川泛濫。故此,具有如下喜忌偏好:
1、有強根可抑制壬水;
戊土陽剛,功在制水,圍湖成堰,功用自顯。不過,需要戊土自身強壯,也就是說,戊土要發揮這方面的功用,需要戊土有強根。這種強根,就是辰戌丑未。
2、月令盛衰很重要;
土居四維,力量分散,生而不生,死而不絕,生死相依。故此,土之盛衰,重在月令。盛在四季與長夏,衰在春秋之克泄。
3、強時喜庚、辛金之泄,勝過用甲木之克;
土性忠信,再強不過逞能;生髮為其天性,在五行之中,其生髮能力,雖稍遜於水、木,亦能勝過其他。故此,即使土強土盛,用甲不如用辛,用木不如用金。
4、辰能調節水份;
辰戌丑未皆為戊土之根,唯獨辰能調節水分。因為辰為水庫,亦為水墓,其性為陽,有不弱的自性。水之泛濫,辰可以發揮墓的作用;水之弱小,則可以打開水庫。但要結合天干情況而定。
5、弱則喜戊土幫身;
戊土性剛,性燥,弱則要同性來幫;己土陰寒,戊己相混,反弱其性。故此,己土幫身作用甚微。喜午未燥性,寅木不忌。因為,辰戌丑未諸根,獨獨不與寅木發生關係;核心就是土之無生,生之為克,戊土寄生在寅地。
6、燥之為病,見癸得葯;
戊土本燥,就怕枯燥。枯燥則難生髮,有種無收。故此,需見癸則滋潤,局中有癸、有子,則有包容之德,能載萬物。不過,戊癸相合,有合化的風險,因此,需要癸水有強根,支見子水;亦要遠離戊土。
7、取用要分別土性;
土性雖然中正,亦有偏差。比如,四季之土,有虛有實。土虛不過辰、丑,土實不過未、戌。虛見火則實,實見木則虛。土能制水,水旺則土盪,亦為虛。
亦有燥濕之別。燥不過未、濕不過丑;辰雖濕,亦有熱度,戌雖燥,亦顯溫涼;受周圍環境影響較大。
土取其中,故此,寒濕、燥熱亦須平衡。雖然戊土不喜己土,但是,過燥,也需濕土相擊(地支戌見辰,或者未見丑)。
8、土厚則可以埋金;
戊土厚重,生金之能不及己土。如果局中戊土多旺,其質堅硬,無法生金,反而可以埋金。當然,需要看金是否有根透干,自身的旺衰。同時,戊土偏燥,如果土厚,土燥,脆金埋金之能就大。
六、己土;
己土細膩、柔弱,陰寒,其性也中,也正。故此,己土類似田園之土。功在稼禾,德在生養。己土喜忌偏好,重點如下:
1、以辰、戌、丑、未四者為根;
無論戊己,生養為德;德之厚薄,重在自身。田園栽植稼禾,亦然需要廣袤、肥沃。故此,己土亦要自身強壯有其強根。辰戌丑未四者,皆為己根,有根則能堪用。
2、己弱則喜丙、甲資助;
己土陰寒,忌怕金水助其陰寒,最需丙火溫養其性;同時,金能泄己,金能助水,水多土盪,水土混流,失去本性。丙能生土,木能耗水固土,丙甲齊來,己土轉危為安。
3、強時才可以生金或蝕金;
己土強旺,生髮能力也強;金能泄土,己土得用,金亦顯其能。但是,己土陰寒濕重,亦能蝕金,尤其是辛金。具體是生金,還是蝕金,關鍵是看局中己土,是不是過濕,且濕氣不出;也看金之旺衰。
4、己土泄火能力最強;
己土陰寒,陰濕,雖然性柔質弱,但是,泄火能力頗大。無論丙丁,見己則晦。尤其是己土見辰丑較多,晦火力量也就最強。
5、喜戊土來混;
與戊土不同,己土喜歡戊土來混。原因就是戊己分工不同,質能體性不同。戊己皆為中正,己土陰寒勢弱,戊土助己之勢,同時,中性不改,自性不失。戊土重在制水,為民謀福興利;己土重在長養稼禾,無論戊己,均有長養之德。
6、己土最怕水旺;
己土細膩,柔順,中正。水多則財多,身不勝財,說明其人貪慾過重,失其忠信之德,失去給付能力。關鍵是己土柔弱,不具備制水之能,水多水旺,土隨水流,失去本性,其人隨波逐流,苦不堪言。
7、亦怕水土混雜;
水土混雜,是指水土勢力相當;或者水略微偏盛。水主智,土主信,水土混雜,智、信皆不得。尤其是己土,無制水之能,反容水混,水不成水,土不為土,視為泥濘、沼澤,乃為無用之己。
8、也怕陰濕更勝;
己土本陰、本濕;陰濕之性,雖然略遜癸水,但比其他天干為強。故此,己土雖強,但怕更陰,更濕。陰濕過重,則中信不足,固執,陰沉有餘。
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