古代文人畫筆下的喵星人

貓，古代有狸奴之稱，可時下人卻成了貓奴，特別是在都市中以文字為業的人群中，不做幾回貓奴，彷彿就不是一個合格的文字工作者。

喵星人早在春秋時候就與人們相伴。因為居所的關係，喵們有捕鼠之益。文人也常在詩文中為喵星人請功，其中陸遊一句「裹鹽迎得小狸奴，盡獲山房萬卷書」最為流傳。

而在唐時，喵們也就出現在畫中；不過，也只存在畫論中，尚未見到實物。

南唐周文矩的《仕女圖》中，仕女的腳下則出現了喵的真實身影

喵在宋畫中則更多，宋人重寫實，觀察細緻，但又極具生活情趣。於是宋畫上的貓，仍然是一幅畫，並不是單純介紹貓品相的百科圖譜。

《宋人戲貓圖》右下--拖槍掛印

《富貴花狸》--烏雲蓋雪

在宋畫中，喵星人依舊是一個生活中常見的家養動物。歷代所起的拖槍掛印、四時好、金被銀床、烏雲蓋雪、踏雪尋梅等名號都能在畫中找得見。這些都是人們根據喵的花色樣式，所起的名號，極具想像力。宋畫可貴就是凡物皆有所本，絲絲入扣，但又意態萬千，非圖譜類所能比擬。他們畫的是動態，是環境，是湖石花草傢具與喵星人之間的關係。

《葵花獅貓圖》

許迪《葵花獅貓圖》在畫面左部畫了湖石與秋葵，然後在大半空間中畫了一隻母喵和三隻幼貓，一隻待在母貓身邊，另外兩隻則在花叢畔互相嬉鬧，母子之間、兄弟之間以及喵們與植物的多重關係在畫中處理的和諧停當。

《狸奴小影》--金被銀床

他的另外一張名氣更大的《狸奴小影》，則簡單畫了一隻喵，略微斜向下看著前方，似乎有什麼就昆蟲什麼的出現，喵的目光將這個隱形的關係引出了真實的畫面之外。除過這一點睛之處，畫家將精力更多用到了描摹喵星人之中，這幅畫像極了喵界少女的肖像畫。

易元吉《貓猿圖》

宋人中，易元吉筆下的喵必屬傑構，其實易元吉是以畫猿聞名。不過細想一下，猿的動躍迅捷，著實要超過時而慵懶的喵星人，猿猴的神態都能夠捕捉到，更何況喵們，儘管她們時常扮高冷。

明清以後，院體畫中的貓，雖然承接宋畫餘緒，但開始僵硬，過於裝飾感，這與此時出現的貓蝶（耄耋）同音寓意不無關係。一旦成為吉祥的代名詞，畫中的喵星人也就開始成為一種符號。

沈周《貓》

不過文人畫中的喵還是可觀的，徐渭、沈周、陶成、八大山人筆下的喵們仍舊逸態安詳，儘管已呈現寫意畫風，但精神層面卻是直追宋畫。關於喵的文字，也不僅僅只是出現在詩文。清人王初桐寫過一本《貓乘》，乘是史乘、文獻的意思，意趣也因為這樣減少許多。不過在世俗文字中，我們能看到喵的頑皮。馮夢龍《喻世明言》中有則故事，婦人養漢，被樓下的盲公公發覺，兩人就合計將鬧春的喵放在婦人胸前，抓破衣服及雙胸，反誣公公爬灰。再往深里說，喵星人還能從畫中走下，走入閨中，《金瓶梅》中西門慶一邊受用，一邊用一面灑金扇子調弄雪白獅子喵。喵星人從畫中走來，與世俗而伴，但又始終帶著一股畫中的高冷，「錦罽暖親貓」一句讓黛玉念出才好。現在人們愛貓，甘願做貓奴，或許能讓喵星人加持一下高冷，來抵抗那不願做的工作。

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