江蘇男子誘捕500隻貓欲賣往飯店當肉吃，聊聊人與貓的瘋狂歷史

近日，江蘇鎮江一男子以鳥雀等為誘餌，誘捕收購500多隻貓，正打算運往外地賣給飯店大賺一筆，結果被警方查獲，被人們一陣口誅筆伐，還被冠以殺貓狂魔、偷貓大盜的帽子。目前這500多隻喵星人已成功獲救。

據說貓和狗是同一個祖先，是上古時期的古貓獸，而狗因為比較實用，被人類馴化的歷史則要比貓早很多。

最早的時候喵星人都是以野貓的形式存在著，因為對人類沒有生存上的依靠，它們遠比現在更加任性、兇狠和傲嬌。西方有關貓最早的發現是考古學家發掘，生活在大約距今9500年前的古埃及貓化石，中國有關貓的史料則是發現於陝西距今5300年前的八塊貓骨。

從野外到神壇

最早的野貓跟人類沒有什麼瓜葛，你過你的日子，我逮我的老鼠，我不想依靠你，你也別來煩我。可是誰也阻止不了人類拓展生存空間的野心，難免有一天會把喵星人的地盤圈進自己的生活圈，這時候野貓的食物來源老鼠也被連帶進了人類生活區，貓們沒有辦法，被迫與人的生活區域越來越靠近。

從野生到神壇的轉折點是有關古埃及的一個傳說，神話中的太陽神貝斯特化身為貓，幫助人們擊敗了干擾太陽運行的莽蛇阿波菲斯，解救人類於水火，免受饑寒凍餒。因此他們將貓當成太陽神的代表，視為神明的化身。也就是從這時候（約公元前3000年）開始貓成為一種神物被西方人崇拜。這是喵星人地位最高的時候，是它們的黃金時代。

貓被人崇拜還因為被西方奉為聖典的《聖經》經常遭到老鼠的噬咬，而貓正好是消除鼠患、防止聖物被褻瀆最好的武器；還有人在各種災難現場看到有貓咪經過，就認為那是貓神在替人受災，降低人們的痛苦。

從神壇到地獄

世事無常，沒有一種東西是恆定不變的，這是這個世界所有事物的命運，人造的神壇就難免有倒塌的時候。曾經一度被奉為神靈，活著的時候被百般敬奉，死了還要做成木乃伊厚葬紀念的喵星人，就因為人類一個觀念的改變，萬丈高樓毀於一旦。歐洲的中世紀貓因為生活習慣晝伏夜出、長相陰鷙而被當成邪惡巫師的化身，人們開展大規模獵巫運動的同時也對曾經的「神主」展開了史無前例的大量屠殺，整個歐洲大陸和中東一片血海，貓咪的慘叫聲直上雲霄，而且這段殘酷的歷史延續長達數百年。

被「邪念」沖昏頭腦的歐洲人，如同有弒父情節的逆子，一旦叛變就再也不會回頭，他們獵殺貓咪，年復一年用活貓來祭祀巫鬼魔神，成千上萬的貓被當成禮物和祭品，甚至天燈來焚燒獻祭。昔日的地位一落千丈，神明一轉身就變成了魔鬼。

喵星人與人類的曖昧時光

或許是因為看透了世事和人情，貓才不會像狗那樣死心塌地依附於人類，即便是迫不得已與人類共同生活，它們也一直保持著若即若離的狀態。不會搖尾乞憐，也不會把人當成自己唯一的救主，我跟你，大家只是相互需要，我幫你消磨無聊的人生，你給我提供必要的飲食和住所，這很公平，至於主僕關係，我可從來沒想過這件事。

經歷了被捧殺和洗禮之後，歐洲人對貓的態度慢慢轉向理性和平和，而這些大自然天生的萌物，也以心情好的時候偶爾撒嬌和賣萌再次贏得了人心，並且完成了一次完美的逆襲，人類再次以跪舔討好的姿勢拜倒在這些古靈精怪的動物面前。

中國古代倒沒有西方對貓那樣極端兩面的記載，有的只是寵溺和豢養，而這段歷史也並不短暫。從漢代開始我國就已經出現了有關家養貓的文字，那時候貓還是作為一種捕鼠工具來飼養。後來到了隋唐，皇族貴族婦開始以逗貓來打發百無聊賴的日常，貓便開始被作為人類的寵物登上了「萌寵」的舞台。

宋元時期，中國人對貓的寵幸變本加厲，史書中就有因為秦檜兒媳婦的一隻寵物貓走失，竟然發動滿城人四處尋找的鬧劇。明清時代，華族人寵愛貓達到了頂峰造極，還有文人專門為貓寫了長篇累牘的專著，用來記錄它們的習性和乖張，這就是流傳下來史上唯一有關貓的古典著作《貓苑）。這時候的皇室貴族，對貓的疼愛更是比自己的親人有過之無不及。

有錢人的黑手

至於人類第一次吃貓發生在什麼時候，歷史已很難查考，但也不難想像，如果發生饑荒年饉連人都吃的年代，貓肯定也難逃被當成盤中餐的噩運。舊時農村也出現過把因為事故或者疾病死亡的貓吃掉的事情，只是這時候人們的這種「吃」，還沒有走向瘋狂，只是一個很平常的因為肉食短缺的一種補充。平常時日，貓還是因為可愛和實用的一面受到人們的愛護。

貓正式被當成一種食物和菜品，還是近幾十年來的事情，因為經濟的發展，人們有錢了，可是過去那種「被餓怕了」的記憶仍然刻骨銘心，於是一些先富起來的人挖空了心思找吃的，什麼都想試一試，什麼都想嘗嘗鮮，以此來滿足自己已經脫離生存必要和理性、純粹淪為動物貪吃的慾望。

加上養貓已經十分普遍，貓的數量也已經大到可以作為常規食材來供應的地步，這些人便理所當然地把一雙雙黑手伸向了昔日的寵物。連國家法律三令五申禁止的保護動物都敢吃，貓算什麼？！

當然，從本質上講，貓和豬都是人類飼養的動物，沒有什麼區別，豬能吃得心安理得，貓當然也可以吃得理直氣壯。但從感情上，畢竟貓要靈性很多，也可愛很多，它們能夠滿足人們很多心理和感情上的需要，所以就不能單純當成「物質」的食材來對待。

就像同樣是一個瓦罐，一個跟你毫無瓜葛的破罐子和祖先十八代傳下來的就有了根本的區別。所以，既然自詡萬物之靈，就要有些高級動物該有的樣子，有所為有所不為，要有原則；做人，就要有底線，更何況，這只是一個貪嘴的問題，止住了嘴饞又不會死？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！