史說嵇姓（23）潛心考證十八年 只為族史之本源

——曲折離奇的族群遷徙史

《北海嵇氏族譜》(濰坊嵇氏譜)在清朝嘉慶，道光，同治年間的三次續譜均無族群遷徙的記載，

以上是北海嵇氏老譜

同治之後的譜確由外姓書生寫序

記為洪武十四年春自山西遷濰。而族群中一直有一種世傳的說法是：我嵇氏是從南邊遷來的。譜上記載和世傳的說法相去甚遠。兩說並存是為何?一九九八年續譜時，這個問題提到了續修譜理事會的日程。

一九九八年，距北海嵇氏上次續修譜正六十三年，北海嵇氏開始續修譜前，江蘇漣水嵇氏多人多次到濰坊尋訪漣水遷濰的三甲族人，並帶來漣水《嵇氏宗譜》。經查閱譜系，認定濰坊嵇氏既明初由漣水遷濰的三甲族人。

但濰坊嵇氏心存疑慮，因為《北海嵇氏族譜》上明確記有自山西遷濰啊?因此，他們在續成後的九八譜上的表示是：「待後有據可考再作定論」。九八譜續成後，

為了譜上這有「有據可考」四個字，濰坊嵇氏開始了為時十八年的族史考證，直到二〇一六年才得出結論。弄清了這段曲折離奇的族群遷徙史。

考證一，山西尋根：族人利用多種機會到山西尋找嵇氏族群，凡是在山西工作的，近代遷到山西的，出差的，旅遊的都把尋根當作任務，轉眼十數年過去，杳無音信。族人嵇永明在山西工作，為查找族群費了不少心力，他說：我在山西工作五年，從未聽說山西有嵇姓族群聚居。網路，檔案查尋辦法都用上，依然無果。

考證二，考問世傳：走訪族人中深知世傳者，說法是:南邊遷來的，到洪洞縣大槐樹轉個彎辦移民手續。其他就沒有說法了。

考證三，查閱明史：十七年的元末戰爭，使山東地區「白骨露於野，千里無雞鳴」，樂陵一縣僅剩400餘戶，濰縣之族姓，唯存李.金二姓。朱元章也不得不承認「中原諸州，元季戰爭受禍最殘，積骸成丘，居民鮮少」。洪武三年(1730年)至永樂五年(1417年)，明政府先後從數地集中移民，中經山西洪洞縣的大槐樹處辦理手續，領取「憑照，川資」，之後遷往目的地。對遷民的規定是「七遷四，五遷三」。

考證四，赴漣考察：二〇一六年五月，濰坊嵇氏組成二十人的考察團赴漣水實地考察，拜閱嵇安墓碑文，

安公墓碑文字記載41世弘政公就定居北海，所以後來才有53世漣公回遷北海，守祖業的說法。進行譜籍質對，分頭採訪當地嵇氏族人，無論問及男女長幼，皆知「三甲去了山東」的世傳。

考證五，研判譜籍：漣水譜記有三甲「錦公子漣公遷居山左一派」和逾廻回原籍守蕪壠守祖業的記載。

這是世傳記於譜上的典型範例。濰坊譜對外姓書生寫序時記為山西遷濰不持疑義，一是認為，山西遷濰附合當時「憑照」，二是認為，承認同為山西遷入，更益與山西遷濰的其他族姓和睦相處。而《北海嵇氏族譜》的名字更有說道：濰坊各姓氏譜籍，鮮有冠名北海某氏的，(因明朝濰坊早已不稱北海)。濰坊嵇氏冠名「北海嵇氏」，實在是為了記住根脈，表示的意思是北海郡的原居民。

就在考證進入關鍵時段，明朝萬曆年間重修三官廟碑出土，上面記有大嵩衛指揮，邵卿，致仕官嵇宗文史跡和嵇氏重要資料，真所謂精誠所之，金石為開啊!對考證起了關鍵佐證作用。

至此，一段曲折離奇的族群遷徙史終於得出結論：明初，漣水嵇氏一支(三甲)在大移民之際返故里守祖業，為了領取「憑照，川資」，逾廻至移民官署大槐樹，過了官府移民的門檻，然後折返遷濰。族譜多年對這事(守祖業，遷民的雙重身分)未作正式記載，若干年後，當外姓書生給譜作序記為山西遷濰時，族人也不持疑義，但族群中一直世傳著「南邊遷來」的原本。由此可見世傳之重要，也可見隔一定時間後將世傳記於譜上的重要。

考證過程中，濰坊電視台製作了專題節目，當地文史部門的專家給予了積極的幫助指導。專著《族史譜籍考證始末》已脫稿將付印。

(北海嵇氏續修譜理事會)

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