龍生九子不成龍，是親生的不？

北京是我國傳統建築，尤其是皇家建築最集中的地方。這些傳統建築如：宮廷、廟宇和樓閣等屋角的飛檐，裝飾非常精美。飛檐上坐立著用琉璃燒制的或黃或綠的一個龍頭和數目不等的怪獸。

中國古代傳說：龍生九子不成龍，各有所好。今胡琴頭上刻的是囚牛的遺像；刀柄上龍吞口是睚眥的遺像；今殿角走獸是嘲鳳的遺像；今鐘上獸鈕是蒲牢的遺像；今佛座獅子是狻猊的遺像；今碑座獸是霸下的遺像；今獄門上獅子頭是狴犴的遺像；今碑兩旁文龍是贔屓的遺像；今殿脊獸頭是鴟吻的遺像。

老大囚牛（qiúniú）

形狀為有鱗角的黃色小龍，喜音樂，蹲立於琴頭。

平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。

這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。

老二睚眥（yázì）

他長相奇特，龍頭身子和豺狼差不多。

性格好鬥，平生嗜殺，動不動就刺刀見紅，作為「優秀打手」，壟斷了鋼刀上的環、柄以及吞口。人們篤信，有這傢伙護佑，必能在沙場上攻無不克，戰無不勝。

為了顯示皇家威儀，睚眥還被請上儀仗隊以及宮殿護衛的武器，很有點「姜太公在此，諸神讓位」的霸悍之氣。

老三嘲風（cháofēng）

這個酷似野獸的傢伙是個「滿街腿兒」，有個非常古怪的愛好，喜歡登高爬險，滿世界張望。

這類「特殊人才」，也可派上大用場，他被古代建築師相中，安排到宏偉殿堂的飛檐上。

皇宮寺院飛檐上的走獸，就是嘲風，不僅象徵吉祥和威嚴，還具有威懾妖魔、清除災禍的神氣力量。

老四蒲牢（púláo）

他長得最像父親，身體盤繞，意氣風發受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。

傳說中的龍生九子的老四，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。

據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一旦鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。

老五狻猊（suānní）

形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

老六贔屓（bìxì）

樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。

相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪，後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。

老七狴犴（bì"àn）

又名「憲章」，形似猛虎。他有威力，最愛管閑事，尤其喜歡提別人打官司，所以，衙門和監獄都拿他的形象做裝飾。

狴犴天生就是「大法官」的材料，他仗義執言，明辨是非，眼睛裡不揉沙子，誰也甭想跟他拉關係、套近乎。再加上它正義凜然的親民外表，誰都對他敬畏三分。

難怪監獄門楣和公堂的「肅靜牌」、 「迴避牌」上，處處都有他虎視眈眈的眼睛——公生明，廉生威呀！

老八負屓（fùxì）

他長得也很像父親，負屓則迷戀詩詞歌賦、文章書法，他是兄弟九個當中的 「秀才」。

既然和文學藝術親近，負屓便甘願化做優美、典雅的圖案去襯托世間的文學精品。他往往盤繞在木刻、石碑兩側，成為裝點錦繡文章的圖騰。

老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）

龍子中的「老疙瘩」。他是一種魚形的龍，大嘴巴，好像吃不飽似的，喜歡吞東西。

所謂「魚虯」，就是螭吻的「曾用名」。螭吻水性極好，且有鎮邪避火的功效。佛教，將他安插在雨神寶座下，據說，可以滅火。民間將他作為「吞脊獸」，安在屋脊兩頭，以期消災滅火。

九也可能是泛指並不一定是確數。龍生九子寄託了人民群眾對美好生活的嚮往。中國被稱為龍的國度，民間處處是「龍子」的故鄉。龍的傳人將跟「龍子們」一同英勇、尊貴、威武、神聖！將一起永久地去追尋吉慶、祥瑞、和諧、長壽和高貴！

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