日本園林大師枡野俊明：造園、賞園都是一種修行

天下 06-13

『枯山水』又稱『假山水』，

是日本園林獨有的構成要素，

禪宗美學對於日本古典園林的影響非常深刻，

這在枯山水中體現最為明顯。

枡野俊明，日本古剎建功寺18代主持，

是最當代日本枯山水的主要代表人物，

被《時代周刊》評為當代值得尊敬的100位日本名人之一。

枡野俊明

Shunmyo MASUNO

「日本國寶級枯山水大師」

「日本禪僧大師和日本古剎建功寺第18代主持」

當代日本枯山水的主要代表人物，日本當代景觀設計界最傑出的設計師之一，枡野俊明先生具有多重特殊的身份。日本造園設計事務所創始人，日本古剎建功寺18代主持，日本多摩美術大學教授。乃日本三大景觀設計師之一，當代日本枯山水的主要代表人物之一，日本禪僧大師。曾被美國《時代周刊》雜誌評選為當代值得尊敬的100位日本名人之一。

無論是造園還是觀賞庭園都是一種修行，庭園也是道場。（枡野俊明）

【京都府公館庭園】

庭園使用瀑布、流水、池塘等傳統構成要素，精鍊設計的同時，體現了自然寬宏博大的印象。

此外，庭園圍繞此設施主題「友好與親善」，營造了渾厚圓滿的環境。

【瀑松庭】

這個庭園是由池泉、溪流、瀑布等水景和利用白沙象徵的山水（枯山水）以及以茶室為中心的露地所組成的日本庭園。庭園內的黑松與瀑布構建了「靜」與「動」的關係，在庭園構成上相輔相成，哪一方都不可欠缺。所謂萬物均又一而形成，「靜」與「動」的關係維持了不二的平衡。將這重要的精神思想，通過此庭園傳達給生活在當今的我們，無須語言傳達。就猶如這黑松，安靜地立於此處，平日的煩惱憂愁等隨瀑布流去，身心得到清凈。

【龍門庭】

此庭園是為紫雲台禪寺的迎賓設施而建造的。由茶室建築看到的景象（一塊豎立的大石頭）是表現本寺當年開山祖師東皋心越禪師給弟子們說法的情景。禪文化中，有一個來自中國龍門瀑布的故事，越過瀑布的鯉魚將化成神龍。這個故事在日本枯山水石組中得到了抽象化的表現。此外，自然排列的景石群、苔蘚與白沙形成對比，營造出寂靜的空間，使觀看者能體驗到當年禪師說教的氛圍。在此處，清凈無雜念的心與庭園空間對峙，時而妄想世界，時而無相未來。

【正受庭】

將中庭放置在「無意識、無我」的空間位置，眺望著中庭的自身與中庭中庭這個對峙空間相交流，尋找出埋藏在心靈深處最重要的東西。穿過中庭再次走出無意識的空間，最後就是空，也就是與自然相融合的空間。我的想法是，在與這個受限制的庭園對峙時，能深切體會到「我是自然，自然就是我」。人就與無限廣大的大自然融為一體，心靈也得到釋放，像是存在於被巨大的東西包圍著安樂平靜的氛圍中。

【瑩山禪師轉法輪之庭】

瑩山禪師是把道元禪師從中國傳來的曹洞禪在日本發揚光大的禪師。這是為了紀念瑩山禪師在日本全國說法，普度眾生而建造的庭園。庭園由地勢起伏的苔庭、三塊石頭和白沙流所構成。假山附近的嶙峋景石代表說法的瑩山禪師。他的恩澤，猶如這流淌著的白沙無垠無際。其他的兩塊石頭象徵的是觀音菩薩和來向觀音許願的母親。來寺院參拜的人們，走在庭園的石板路上觀賞四周時，是否能聆聽到瑩山禪師說法呢？