幸福這件事，你可不要想哦

文趙玉平

有些問題難以回答，比如有人問我：「老師，什麼是幸福？」

這讓我想起了莊子說的一段話，莊子真是一個有大智慧的人。他說：什麼樣的鞋子是好鞋子？穿上鞋讓你忘了腳的存在。什麼樣的腰帶是好腰帶，繫上就讓你忘了腰的存在。什麼樣的生活是舒服的生活呢？就是你根本就不去想舒服的時候，你就真的舒服了。

用莊子的這個說法，什麼叫幸福呢？就是你根本不去想幸福不幸福這件事，能夠安心過好眼前的日子，專心做好該做的事情，心裡根本不去想我到底是幸福還是不幸福，這時候你就是最幸福的。

當你心裡一旦動了一個念頭，想我幸福還是不幸福呢？你這麼一想的時候，你就已經失去了。

禪宗有一個著名的禪師，馬祖道一法師的弟子大珠慧海法師。他是一個特別敦敏的人，就是特別憨厚，讓大家都看出來這個人沒什麼心眼。後來接觸的時候發現這個人心眼極多，但是一個心眼多的人讓別人特別信任，這就叫敦敏。

大珠慧海法師就是一個特別憨厚的人，大家都覺得他沒有什麼道行。有一個和尚就問他，你日常做功課都怎麼做。法師說我做功課就兩條，餓了就吃，困了就睡，這叫飢來則食，困來即眠。這和尚說我每天也吃飯睡覺，這是修行大道嗎？這就是禪宗里非常著名的一個公案。大珠慧海法師說很多人吃飯的時候不好好吃飯，心裡有千般的計較，睡覺的時候不好好睡覺，心裡裝著萬般的牽掛，他哪有一分心思在吃、在睡上。大珠慧海法師說我這個人主要修鍊就是吃飯的時候我所有的精神注意力都在飯上，吃飯時安心吃飯，睡覺的時候我所有的精神注意力都在睡上，我睡覺時安心睡覺，這就是最高級的修鍊。修鍊的方法其實和學習做人的方法是一樣的。成功並不在於做多大的，多麼稀奇，多麼與眾不同的事。成功最重要的是什麼呢？是把你平常生活中的那些平常事做到位，這個就不簡單。

大珠慧海禪師談到平常心，其實真正的修鍊就是平常心。我們把日常工作生活當中的一些事，不求做到100%，如果能做到70%就已經很了不起了。所以平常心指的是我們做每一件事情的時候都把100%的注意力，至少70%的注意力放在事情本身上。這就引出了禪宗最常見的一種說法叫做「安住當下」。你不要想那麼多過去的、未來的事，過去的事情都已經消失了，未來的事情還沒有來，而且只要你把眼前的事情做好，未來的事情一定會變得很好的。「安住當下」就是把眼前的一些小事做好就可以了，這是關於保持平常心，以抗干擾的一個基本方法。

好了，這裡是平講平說，咱們明天接著說~

香雪蘭又開了！

花是從老家帶來的，媽媽親手給我裝在行囊里

上年根種，蟄伏一冬，立春發芽，雨水長大，驚蟄結蕾，春分前後開花

年年如此，如期而至，溫和典雅，不以無人而不芳，宛然君子

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