道醫學道醫生理學概論

修身修真學體系中的組織生理學，是運用一元四素全息論和三元（源）多維立體學說研究性命本質，研究性命雙修局部基礎理論和整體理論的重要學科。修真組織生理學中，是將人體生理組織結構的物元（源）部分，整體性地分為隱態、顯態兩大類。重點是探討研究隱態類人體物元系統的生理組織、質元組織和體元組織。將局部與整體，物性與質性相結合進行共同探討。

隱態類物元系統生理組織結構，包括物元性生理組織器官和相關的各大體元生理組織系統，這些系統中經脈學系統是體元生理組織系統中的綦礎。經脈學系統包括：常道（後天）和非常道（先天）的基礎人體生理組織隱態結構，以隱態方式存在的十二經絡系統和常道人體中具有不完全性生理功能的八脈道系統（非常道領域將八脈道系統作為初真生理組織結構，必須全部開通並發揮其全部生理功能），以及完全處在非常道領域中的七丹竅系統，與經脈系統對應的顯態類生理組織結構，是血管、淋巴管以及神經系統。

修真組織生理學中物元（源）類的第二大部分，足隱態的藏象學系統，它包括隱態存在的五臓、六腑、奇恆之府等生理組織結構。與隱態五臓、六腑、奇恆之府生理組織結構相對應的是顯態五臓、六腑和奇恆之府生理紐織結構，也就是現代醫學中可解剖性的呼吸系統、消化系統、泌尿系統、心血系統、神經系統、生殖系統。

修真組織生理學中的質元（源）類，在隱態部分包括多層次質元的氣性類物質，多層次質元的光性類物質，多層次質元的音性類物質。與隱態相對應的顯態類質元（源）性物質，包括血液、淋巴液、神經遞質、腦脊液、細胞內液、細胞外液等全部體液。

修真組織生理學中的體元（源）類，在隱態部分包括多層次元和質量高低不同的本體性體。例如來自於多元高維空間的元性，以及由元性與從父母處全息遺傳的信息相結合，進慚分陰分陽而生成的三魂七魄，以及更深層次、微觀、慧觀上的各臓腑、各器官、各組織中的互根性存在的陰性和陽性全息性體。在甚高層次中有所謂「萬神朝頂」之說，《陰符經》：「宇宙在乎手，萬化在乎身。」《陰符經三皇玉訣》釋詮：「萬化者，神也，生身之法，陰陽之道，可生萬化，故名萬化生乎身。」「身」是「萬化」的物質基礎，先育身內之「身」，而後可身外有「身」，以及「萬化」之身。這些都是高層次中，人體內各生理組織的體元（源）全息體的獨立呈像顯現。本體性體中，還包括體內的三屍九蟲信息體和由於自然因果律所產生的客居於人體內的各種外源性低層次的陰性性體。與隱態相對應的顯態體源類，是指源於父母的機體、形體，這一體源實際上是顯態全息性的生理組織整體。

體源這一整體中包括著後天主觀意識、心理意識活動等整體後天顯態機能。

綜上所述，可以看出修真組織生理學是一個內容極其豐富的巨大系統。為了教學方便和利於學者分層次地學習研究，我們將修真組織生理學分成基礎、初真、全真三大部分進行介紹和探討，根據學習實踐的進度，逐步深入和全面地介紹修真組織生理學的全貌。當條件成熟時，再將它們分系統集中成冊，形成體系專冊，供系統性地研究參考。

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