自由與孝道，能否兩全？

最近，廣州日報的一則新聞，引發了廣大吃瓜群眾的熱烈討論。

（圖片來自網路）

在文中的父母，均已超過六十歲，在退休前，他們的家境屬於小康家庭，父親是深圳一名家電配件廠的工程師，母親是這家工廠的會計。

為了將獨生女兒送出國讀書，父母拿出了多年的積蓄，還將家中房子以大換小，才湊夠了女兒的留學費用。而在留學期間，父母再三囑咐女兒，不能找外國人當男朋友，更不能嫁外國人，畢業後還要回國工作，但是女兒一直並不同意他們的觀念。而這個觀念差異，一直是女兒和父母的心結。在2015年，當女兒告訴父母，她要留在國外工作，還要和外國男友結婚時，這個矛盾徹底被激化。

對於年老的父母而言，這個消息無異於如雷轟頂。母親持著中立但偏向丈夫的態度，但父親態度十分堅決，不同意女兒與外國男友結婚，而且要求女兒畢業後要回到中國工作，並撂下狠話，如果女兒做不到，就要斷絕關係。

在文章中，父親表示，他反對女兒留在國外和嫁給外國人，一是因為文化差異，二是為老兩口的老年生活考慮，畢竟他們去美國養老，並不現實，而女兒又是他們唯一的孩子。

（圖片來自網路）

而網友對這篇新聞的評論也呈現兩極化：

一邊是支持年老父母，他們打著中國傳統的「百行孝為先」的旗號，支持中華傳統美德「孝子之至，莫大於尊親」。對於違背父母心愿，不願意回國給父母頤養天年的女兒，進行道德譴責；

（圖片整理自微博評論截圖）

而另外一邊的網友，則是秉持著新興自由主義，站在了女兒的這一邊，反對其父母以「斷絕親子關係」的道德綁架方式，強迫女兒回國，放棄她的婚姻和事業。

在他們看來，養孩子又不是做生意，更不能把女兒當做養老工具。

如果他們早有打算，就應該以合約的形式，和女兒約定好，送她出國是有代價的，必須回國贍養他們，並讓女兒自己做決定是否出國是否能履行諾言。而不是事後趕鴨子上架，「告知女兒的養老責任」，對於不遵從意願的女兒，進行媒體曝光。

同時，如果父母在給予女兒金錢資助時本是不求回報，既然如此，就應該給予女兒自由，讓她自己選擇喜歡的伴侶和想要的生活。

（圖片整理自微博評論截圖）

兩邊，各有各的道理，眾說紛紜。但是這無休止的爭吵與冷戰，這血濃於水的親情，這一邊自由一邊孝道，哪個是容易可以割捨的呢？

SSLD帶你來看，自由與孝道，究竟能不能兩全呢？

首先，從知行易徑SSLD來說，行為皆具功能性，都在滿足某些需要，包括文章所闡述的孝道。

當今社會，孝道存在多種功能，包括

作為父母與子女之間的情感關係，

作為道德強制子女贍養父母的手段；

作為是國家減輕社會養老負擔的武器；

作為新媒體筆下的「不孝子女」過度作秀博眼球的素材……

但對於這對年老父母而言，他們需要的，並沒有那麼複雜。而對於文中的女兒而言，她也並沒有直言說不願意贍養父母，她表明的僅僅是希望在她生活了10年的地方繼續呆下去，並和她相愛的男友結婚。那麼，矛盾究竟是什麼？這個自由與孝道的難題，是否真的難以兩全？

根據知行易徑SSLD的N3C理論分析女兒和父母的需要：

女兒的N3C評估

父母的N3C評估

其實，女兒與父母的需要並不存在著直接的衝突（因為女兒並沒有拒絕給父母養老）。

從父母的話可知，他們想要的是女兒回國工作並與外國男友分開；但實際上，父母需要的其實是女兒在他們年老時的經濟支援，以及女兒在身邊的安全感。

而女兒需要的是，在她覺得有更好發展前景的地方工作定居，並與她相愛的男友結婚。

父母與女兒的矛盾，其實並不是無解。但是這個解決矛盾的過程，需要雙方的溝通，感同身受，理解對方的真正需要，並以愛與親情的名義互退一步，一起找尋共同的最優解。

（圖片來自網路）

如果父母需要的是女兒的陪伴，女兒需要的是在美國工作，那麼或許將父母接過來美國，並安頓在中國社區或是中國養老院居住，這會不會是一個好的方法呢？

如果父母需要的是女兒在經濟方面的支持，女兒依舊需要在美國工作，那麼雙方協調補貼多少金額給父母並約定多久回國探望父母，這會不會成為另外一個選擇呢？

在文中，女兒的父母並沒有排斥美國，而是因為語言和環境的因素，導致他們不自信，認為自己肯定適應不了在美國的生活。如果在此刻，女兒可以通過良好的溝通與陪伴，提高他們的自信，而並非一意孤行，也許父母也不會那麼強烈反對她留美，甚至不惜以斷絕關係來強迫她回到父母身邊。

在自由與孝道的選擇中，是否可以兩全呢？

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（圖片來自網路）

如果這個新聞，如果真是父母以愛為名的道德綁架，傷的究竟是誰的心？是父母的還是女兒的？爭吵與各執一詞，恐怕並不能解決矛盾，還會留下無可換回的遺憾。相反，如果雙方可以明心見性，互為滿足需要，也許這個矛盾便會游刃而解了。

文/文瓊

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