朱清時院士：科學與佛法其實高度相融，科學不排斥任何現象，科學一直都在揭示現象背後的本質

最近朱清時院士談修鍊禪定真氣的講座又形成了一波巨大的爭議。無神論者對這位科學家簡直氣憤填膺，他們群起而攻之，都表示很難想像這是一位中國科學院院士、頂尖大學原校長的講座題目。的確，作為中科院院士，朱清時科學物理的研究已臻世界最高水平，取得過國際一流研究成果。怎麼能說出有佛教信仰的話，這不是把大家都拉回到了愚夫愚婦的低級偶像崇拜的底線之下了嗎？

但是這些人是否知道，全世界科學家竟然百分之七十以上是有宗教信仰的，在美國南方最高學府、德州休斯敦萊斯大學日前發布全球信仰與科學調查報告指出，逾半數科學家自稱擁有宗教信仰，無神論者只有二成六，其中不乏佛教徒，導正了科學家都是無神論者的錯誤印象。為什麼科學家不都是無神論者，因為他們認為人類目前發現的真相不過是冰川一角，因此對茫然領域的未知心存敬畏。反過來某些無神論科學主義人士卻是因無知無畏而產生了自大的心態，明明作為自然誕生的一部分，竟反其道把自己當做造物主，可惜的是現有科技到目前為止還無法造出人為生命。

我們對自己的生命來源來毫無所知，而對於祖宗留下的經絡，針灸，氣脈，修行，禪定等不屑一顧，認為目前科學探測不到的就是不存在的。然而只要接觸過針灸，打坐，禪定的人都可以輕易的感受到氣脈的運行，罔顧事實而矢口否認這難道是真正科學的精神和態度么？

近曰，善友籌聯合創始人朱嘉楠約訪朱清時院士，希望通過跟朱院士的深入交流，了解朱院士新穎觀點的幕後背景，為世人減少一些具有掃盲意義的宗教排斥，同時也減少一些對唯物科學的盲目信仰，建設性地讓大家看到最前沿科學和古老佛法之間不可思議的融合趨勢。帶著些許壓力和不安，朱嘉楠跟朱清時院士在某賓館的大堂約談了一晚上，雙方交談甚歡，涉獵甚廣，以下摘取一些有關科學和佛法的話題，以饗讀者：

朱清時院士深知世人無神論的成見已深，對於宗教的說法太過難以讓人接受，他說對於這些人來說，世界的感受非常穩定，很難證實神秘現象存在，比如說神通，虹化等會被當作訛傳。如果從人人可以感受到的真氣，禪修提高智慧和健康這些方面入手，可以更易導引大眾接受。

「你們知道雲計算嗎？」朱清時院士不經意地問。在得知對方有所聽聞，但不太理解後。朱院士緊接解釋道：「每個終端每時每刻都會產生無數的信息，這些信息原封不動的全部會被存在雲里，即使這些終端壞了，給毀掉了，這些信息還是在原封不動的保存在雲裡面。你不知道它在雲的哪裡。雲也沒有一個實體的存在，但是這些信息永遠會被存在那裡，不管這個終端發生了什麼。這就是佛經裡面所說的阿賴耶識，宇宙的本體。而我們人的身體，就是一個個終端。即使人死了，終端被毀壞了，所以的信息還是在宇宙的某個地方。」

朱清時院士不愧有過深的科學造詣，能將佛經中深奧的唯識概念解釋的如此通俗剔透，這就是當今人類科學中的最新成就和人類智慧中最古老的思想——佛學，兩者相互交融的例子。朱院士說話很慢很輕聲細語，每句話卻很堅定：很多人說佛教是迷信，是胡思亂想。我說不，佛學不是迷信。科學研究的基本方法就是假設物質和意識必然要分開。佛教研究的東西是宇宙的另一面，就是意識，精神領域方面科學還很稚嫩。佛教認為主觀和客觀，物質和意識不能分開，就是「心物一元」的道理。他還說：牛頓第三定律說作用力與反作用力是相等的。我們的意識能夠受外部世界的影響而改變，大家都覺得沒有問題。那為什麼客觀世界就能改變意識，意識就不能改變客觀世界呢？為什麼一說到意識能夠改變客觀世界，這就成了迷信呢？

自然科學總是自詡為最客觀、最不能容忍主觀意識的，現在量子力學發展到這個地步，居然發現人類的主觀意識是客觀物質世界的基礎了。量子力學的基礎就是：微觀的粒子，從不確定的狀態變成確定的狀態，一定要有意識參與。量子物理嚴格精密的實驗已經證明了：基本粒子在沒有觀測的時候是沒有確定的狀態的。也就是說，一個粒子可以同時在A點，也可以在B點。這種沒有確定的狀態，一被觀測，也就是人的意識一參與，基本粒子就會出現在個確定的位置，就出現某種客觀實在，所以客觀實在產生於意識參與的測量。就是電子這些東西，在你沒有測量的時候，它處處都存在，也處處不存在，一旦你測量，電子就有個固定狀態出來了。這是物理學最近十年一個重大成就。而這個發現卻和佛學中對於意識的解釋有著高度的吻合：意識的本體是「一念不生」的境界，處於這種境界的人，面對所有事物都對境無心，這時意識是自由的，處於不確定狀態，而一旦你起心動念了，動念實質上就是作了測量。這時意識不再自由，所面對的事物就有了一種固定的形態了。所以，科學家們現在已經開始認識到了，意識是種量子力學現象，意識的念頭像量子力學的測量。

朱院士認為，佛法揭示的理論非常高明，雖然我們不能通過實驗方式來反覆驗證，但是我們現代科學已經通過實驗接近了部分真相。和佛法學說上高度吻合，只是不知道佛法是用什麼手段觀測和推導出來，比如佛經中的佛說一碗水八萬四千蟲對應十八世紀發現的細菌，佛說的三千大千日月小世界為一佛土對應的星系宇宙，入胎經對生育的每一步驟和臟器解釋，這些都體現了古老佛法傳承中無可置疑的智慧光芒。量子物理髮現的雙縫干涉不正符合觀測意識影響外境的解釋么？

聽君一席話勝讀十年書，與朱清時院士的交流堪稱驚雷閃電，不知道撕裂了多少人的思維黑夜！嘗試接受這些新思維，也許正是一些人走出困境重生智慧的轉折點。

佛教不僅不是迷信，而且是破除迷信最徹底的學理，佛法與科學是高度相融的，科學不排斥任何現象而是要揭開它的本質，科學造詣愈深者，愈能解釋佛經中素不能解的真義，所以當科學家千辛萬苦的爬上山頂，佛學大師已經等在那兒了。朱清時院士這句話也許有人反感，但我相信未來一定還有很多人一次次的說出類似的話，他們揭示的真相會逐步拼圖呈現，當最終所有的宇宙在你的觀測中，你一定深表贊同，並會說出同樣的話來。

佛說一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能覺悟。所以筆者勸有識之士，不如放下妄想執著，走近佛教，以中立的態度觀感來嘗試跨界研究，如果選的切入點比較好的話，很快就會有突出的成績，就像南懷瑾先生曾經預言的那樣，今後的菩薩大多出現於科學界。期盼未來像這樣能將佛法與科學融會貫通的科學家會越來越多的湧現！！

堅定支持朱清時院士，為他的勇敢點贊！

也請佛子善友們轉發支持他！！！

附講座：朱清時院士談修鍊真氣

中國青年網北京6月10日電（記者 陳琛）6月10日，中科院院士、原中國科學技術大學校長朱清時主講的《用身體觀察真氣和氣脈》在北京中醫藥大學開講。此前，這場講座的海報在網路上曝光後，引起一片嘩然，在某網路問答平台上引發了「真偽科學之爭」。10日上午10點，講座如期舉行，現場人氣極為火爆，到場觀眾遠遠超過主辦方預計，現場堪比「明星見面會」，一度發生小範圍混亂。

朱清時：修鍊真氣產生極大的快樂

朱清時表示，禪定能使身體內升起真氣，2004年起，他每天用一些時間練習《達摩禪經》中的安那般那呼吸法門，直到2014年他卸任公職，心才真正安靜下來。他是這樣形容這個過程的：「入靜，調呼吸，意守氣海，可以把全身的氣聚集在那裡，形成一個有力度的強氣團，在氣海慢慢地飄。意念可以操縱這個氣團，但是當意念讓它停留在氣海時，它會在氣海憋一會兒後會突然爆發，不受意念控制地上涌，沿脊柱（中脈）上行。氣團到腰錐時，有熱辣辣痛感，但很舒服；到大椎時常常被堵住，感覺掙得筋骨格格響；進到枕骨處也常這樣；這時細調身體姿勢，常有助於氣過關；氣到眉心輪，又會被堵住，這時會掙得頭大幅度搖動……」

講座中，朱清時單獨展示了自己的實驗效果，他表示，真氣可以產生強烈的生理感受，可以讓身體發熱、一念不生、並有極大的快樂。無論修鍊時生理感受多強烈，事後都會身體輕安，感官敏銳，而且，智力還會明顯提高。

禪定真氣可能是更理想的治病方法

真氣真的有這麼好嗎？朱清時說：「真氣只對身體產生正面的好影響！」他解釋道，真氣其實是大量神經元的湧現現象，是神經元運行時的隊列。神經元是人體細胞的一種，因此真氣應該是意識範疇的東西。他還拿出物理學中的「麥克斯韋妖」去研究真氣，並表示，真氣使人體保持有序，抗拒腐爛，必須擺脫熱力學第二定律的限制。他說：「目前，物理學家已經用電子元件建造出了麥克斯韋的妖，希望有興趣的人繼續去深入研究，這需要中醫科學界的共同進步才能把它搞清楚。」

關於真氣是否能強身治病的問題，在朱清時看來，這也是可能的。他表示，通過禪定和真氣來優化神經元功能，進而達到治病的效果。他還強調，和人造藥物相比，禪定真氣沒有危險的副作用，可以更高效地治療疾病。禪定真氣也可以用來強身健體，但要記住「用進廢退」四字，長期打坐能改變腦幹的構造，改善心肺和其他神經系統的功能。

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