東方歷史沙龍農耕、游牧與海洋文明之間：何為中國的新解讀

東方歷史沙龍（第130期）

主題：在農耕、游牧與海洋文明之間：何為中國的新解讀

嘉賓：許紀霖 施展

主辦：世紀文景 東方歷史評論

時間：2017年6月18日（周日）14:30—16:30

地點：三聯書店（海淀分店）

【嘉賓介紹】

許紀霖，華東師範大學紫江特聘教授、歷史系博士生導師、教育部人文社會科學重點研究基地中國現代思想文化研究所副所長、華東師範大學—不列顛哥倫比亞大學現代中國與世界聯合研究中心中方主任，兼任上海市社聯常委、上海市歷史學會副會長、中國史學會理事。主要從事20世紀中國思想史與知識分子的研究以及上海城市文化研究，近著有：《中國知識分子十論》、《啟蒙的自我瓦解》(合著)、《大時代中的知識人》、《近代中國知識分子的公共交往》（合著）、《啟蒙如何起死回生》、《當代中國的啟蒙與反啟蒙》等。《中國知識分子十論》一書2005年獲得首屆中國國家圖書館文津圖書獎。

施展，北京大學史學博士，外交學院世界政治研究中心主任，外交學系副教授。研究方向：西方思想史、西方文明史、國際關係、政治社會學、歷史哲學。代表著作：專著《邁斯特政治哲學研究》，系列論文《外交哲學對談》《重構中國歷史哲學》等。

【沙龍介紹】

傳統中國一方面具備以全人類的天下意識來包容異族的視野和氣魄，另一方面中原民族又以華夏中心主義傲視四周蠻夷狄戎。而在近代氛圍中，傳統中國的天下主義與夷夏之辨產生變異，分別蛻化為文明論與種族論。這兩者一個強調普世文明，另一個突出中國本位。許紀霖教授在十年磨一劍的最新力作《家國天下》中提出，問題在於，如何將普遍性融入特殊性、從本土文化上升為普世文明？

在回溯歷史的同時，這一議題也應放置在全球化秩序語境中進行重新考量。全球化秩序的演進有兩種邏輯——海洋秩序與陸地秩序的重構進路。本次講座通過對傳統中國與近代中國思想資源的釐清，農耕、游牧與海洋文明之文明類型的分梳，嘗試思考中國如何突破民族主義的話語體系，進入普遍主義的敘事邏輯，從而成為真正的世界大國。

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