他的竹，真見風骨！

柳子谷(1901-1986年)畫竹，瀟洒出塵，蕭蕭有聲。被譽為「竹聖」、「板橋第二」。

柳子谷(1901-1986年)，與徐悲鴻、張書旗三人被稱為畫壇的"金陵三傑"。有趣的是，「金陵三傑」都出自呂鳳子之門，可謂呂氏一門出「三傑」。

柳子谷擅山水、人物、花卉，尤精蘭竹 。蔡元培稱他為「畫竹聖手」，坊間另有「板橋第二」的讚許；于右任稱其繪畫作品「可以起近代之衰！」。

提起柳子谷，恐怕當今許多人特別是年輕人都比較陌生。這位成名於20世紀20年代、活躍於30年代、輝煌於40年代、埋沒於50年代後的畫家，其曲折坎坷的人生經歷以及遺留下來的書畫之作，已引起了世人的極大關注。

據陳大羽（畫雞大師）等老畫家回憶，上世紀40年代中後期，柳子谷的畫價在南京可謂傲視群雄，他的竹子畫每平方尺100大洋，售價之高已與畫壇盟主張大千不相上下。

1962～1966年在教學中鮮明地闡述了自已的藝術見解。其要點有：

1、愛國主義、人道主義是一切正直畫家的創作主題，作品應直面時代、社會和人生，力求三真，即景真、情真、理真。

2、人品與畫品的統一，是對畫家個人修養的基本要求，畫家必須身體力行，為人師表。

3、人生有限，藝術永恆。只有在地獄之門具有永不退縮的敬業精神，厚積薄發，才能叩開藝術之門。藝術上要靠功力，不要靠運氣。成功的機遇只給那些有功力的進取者。

4、高超的藝術是難學的，易學的多不是高超的。要知難而進。前人未走過的路要勇於探索。

5、中國畫講究詩、書、畫、印、裱統一，其中以「畫」為主。中國畫要重視筆墨，「運筆動態，用墨方法」是中國畫的精髓。

「神以「形」立，「形」以「神」貴。在繪畫藝術上，提倡「詩情與畫意結合」，雅俗共賞。

文從沈夢發現，1976年作論畫詩：「藝術自然孰為美，江山如畫畫如真，來從生活高生活，人定勝天天遜人。」作論畫詩：「潛移默化藝術好，靈魂改造工程師。」「柳子谷在民國時期瀟洒江湖，風流畫壇，解放後卻銷聲匿跡。

柳子谷是一個「全能型」的畫家，山水、花鳥、人物皆精，詩書修養全面，文人氣息濃厚，尤善畫竹，蔡元培稱其「畫竹聖手」，徐悲鴻贊其竹「畫到朦朧翠欲滴，先生墨妙耐思尋」。

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