大儒辜鴻鉻，精通10多種國家語言，為什麼鼓勵男人納妾？

辜鴻銘才高八斗，學富五車，貫通中西，融合孔孟，但是他卻鼓勵男人納妾，女人裹足。這是為什麼呢？

1857年7月18日，辜鴻銘生於南洋馬來半島西北的檳榔嶼（馬來西亞的檳城州）一個英國人的橡膠園內。早年，他祖輩由中國福建泉州府惠安縣遷居南洋，積累下豐厚的財產和聲望。他的父親辜紫雲當時是英國人經營的橡膠園的總管，操流利的閩南話，能講英語、馬來語。他的母親則是金髮碧眼的西洋人，講英語和葡萄牙語。

這種家庭環境下的辜鴻銘自幼就對語言有著出奇的理解力和記憶力。

1870年，14歲的辜鴻銘被送往德國學習科學。後回到英國，掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文，並以優異的成績被著名的愛丁堡大學錄取，並得到校長、著名作家、歷史學家、哲學家卡萊爾的賞識。

（辜鴻銘）

辜鴻銘游遍歐洲，學會十幾種外語，然而大清不予重視，只能做張之洞的師爺。民國期間，辜鴻銘找到主政北京的張作霖，想謀份差事。張作霖見到後問，你能做什麼呢？這一問，讓辜鴻銘很難堪，因為辜鴻銘除了口才和學識讓西洋人佩服，確實無甚建樹。從那以後，他斷絕了從政的念頭，安心做起學術來。

(纏足)

辜鴻銘很主張男人要娶小老婆，認為這是社會穩定的基礎．他說男人是茶壺，女人是茶杯，一個茶壺肯定要配幾個茶杯，總不能一個茶杯配幾個茶壺。此外，他還鼓勵女人纏足。

這一條他也是「理論與實踐」相結合了的。娶得淑姑不久，他便納了第一個妾，年過半百時又從妓院「英雄救美」，再納下一妾。

（辜鴻銘）

辜鴻銘生於南洋，後來又遊歷很多國家，為啥會有這樣的建議呢？看過他的一生，我們能尋找到其中原因。

精通西學的辜鴻銘，回國後，開始潛心精研國學 。他以為儒家學說之仁義之道，可以拯救弱肉強食競爭中出現的冷酷與毀滅；他相信，正被國人摒棄的傳統文化，恰是拯救世界的良方，而儒學即是這個文化精髓所在。故他不僅自己頂禮膜拜，更不遺餘力推向世界，以為肩起強化中國、教化歐美的重任。

他以英文發表的《中國學》，幾乎就是一篇國學宣言。此後他所著述的《中國札記》、《中國的牛津運動》、《春秋大義》（即《中國人的精神》）等，所翻譯的「四書」中的三書《論語》、《中庸》、《大學》等中國傳統典籍，賣力向世界傳播儒家學說，鼓吹東方文化，在西方引起極大反響。應該說在此之前，還沒誰更系統、完整、準確地向域外有意識地傳輸國學典籍。

而這些國學著作中，針對男女問題，是鼓勵男人納妾，女人纏足的。辜鴻銘研究這些理論的同時，深受其中觀點的影響，讚賞「女子無才便是德」、「夫為妻綱」，而他裹小腳防止女人到外面亂走等。

所以，在這種研究下，辜鴻銘提出了男人應該多納妾，女人應該裹足。

（每日漢字）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！