這是一部講物化女性的科幻劇，卻讓人熱血沸騰

文章來源：藍影志

人們總是對未來社會充滿幻想，好奇未來我們的社會是怎樣的，在不久的將來我們會發生什麼？

例如大火的英劇《黑鏡》，用迷你劇的形式，探討人性和科技。

《機器人總動員》中人類離開了已經不適合居住的地球，坐著宇宙飛船在太空漂流，地球只剩下清理垃圾的機器人。

再比如電影《龍蝦》，居民的婚戀受到嚴格的控制和管理。

單身者必須要進入一個酒店，並在45天之內找到一個伴侶，否則就被轉化為一種自選的動物，並被流放到森林中。

今天要介紹的劇也是一部構想人類近未來的科幻劇。

背景在未來不久，由於人類對資源的過度利用和無節制的污染，生存環境變得極其糟糕。

同時，生育率驟減，很多人喪失了生育功能。

能夠生育的女性非但沒有成為受保護的對象，反而淪落為生育機器般的存在，被稱為侍女。

侍女的故事

The Handmaid"s Tale

為什麼會這樣？因為當權者利用血腥暴力構建出了一個畸形的男權社會，女性成為了男性的物品、財產和附庸。只有位高權重的人享有繁育後代的權利。

這部劇就是《使女的故事》，豆瓣評分8.6，有一半人打了5星。

IMDb平台更是高達8.8分。

爛番茄新鮮度也史無前例的維持在100%的新鮮度好評。

本劇改編自同名的反烏托邦小說《侍女的故事》，為加拿大著名女作者瑪格麗特·阿特伍德的作品。

《侍女的故事》又被譯為《使女的故事》、《 女僕的故事》

瑪格麗特·阿特伍德是當代加拿大最有才華和思想的女詩人，享譽國際的文學大師。

她擅長將日常經驗提升到一種形而上的層次，其詩不僅具有女性特有的細膩而且富有深刻的洞察力，在加拿大和英美詩界都很有影響。

小說多次被改編為廣播、歌劇和舞台劇，並於1990被改編為電影，由娜塔莎·理查德森、費·唐納薇等主演。

此次改編為電視劇，由《奔騰年代》《億萬》的瑞德·穆拉諾、美劇《冰血暴》《凡爾賽》《小鎮疑雲》的麥克·巴克，以及《金裝律師》《傳教士》的凱特·丹尼斯等多位導演執導。

小說作者瑪格麗特·阿特伍德擔任本劇編劇和顧問。

本劇描述美國未來人類社會裡，出現了一個以波士頓向外延伸的反烏托與極權主義的國度，統稱為「基列國」（Gilead ） 。

因為環境巨變引發的災難，迫使生育率下降 ，宗教主義的盛行，最終取得了統治地位。

父權主義主宰了這個社會的一切，女人被嚴苛控制著毫無人權可言，女性是男人的附屬品與財產，並依照剩餘價值被分配擔任不同職務。

「基列國」是一個極權的虛構國家，過去培育人才的哈佛大學是公開的刑場。

我們熟悉的科技產物也成了歷史，人們回歸到單純的原始生活，各個人都是清教徒。

因為生育力低，還能生育的女人或是能提高生育力的措施，成了統治者最重視的事。

這裡沒有文字只有符號 , 書籍、閱讀、音樂、藝術 … 凡是與創作有關的， 一律都被禁止，因為這些會毒害人們的思想。

「侍女」是本劇的中心人物，她們沒有名字 ，不能與人交談，更不容許有私人感情和情慾，她們被視為統治者的「性奴隸」 , 為這些高等人類繁殖後代。

這裡存在著嚴格的階級制度，稍有不甚腦袋隨時搬家。

女人被劃分成幾種等級 , 身穿紅衣服的女人被統稱為「侍女」， 負責替統治者繁衍後代。

穿上藍色衣服的女人是統治者的妻子，是地位最高的婦女 ，擁有一般女人無法享受的特權。

綠衣服是一般僕人，從事一般家事雜務。穿上灰色衣服的女人，則是道德指南針 ，為「侍女」們提供明燈 ( 洗腦 ) 。

女主角原來的名字是瓊（June），她是一名「侍女」，曾有一個幸福的家庭。

而現在，她被給予奧芙瑞德（Offred）的名字，身份是沃特福德大主教家的侍女，換句話說，她是來為主教和主教妻子生孩子的。

本劇故事並沒有構建在一個完全虛構的世界，而是從我們所熟知所了解的世界演變而來的。

這一切又是怎麼發生的？為什麼一個人甚至不能決定自己的名字？女性怎麼就淪落到生育工具這種地步？

這個社會不是某一天突然冒出來的，從瓊的經歷，我們能看到演變的過程。

先是屠殺國會，借口恐怖分子實行軍事管制。

接著，只是普通的一天，賣咖啡的小哥突然很無理。

瓊工作時所有女性突然被解僱。

新法的頒布使女性不再有財產所有權。

反對者的遊行被殘忍鎮壓。

過去與現在的對比簡直觸目驚心。

瓊與丈夫、女兒一起試圖逃離，可惜失敗了。丈夫生死不明，女兒被強制帶走。

瓊被帶到一個叫紅色感化中心的機構，成為了一個侍女。

紅色感化中心是專門培訓侍女的機構，有生育能力的女人會被強制帶到這裡接受「教育」。她們將服務於宗教領袖。裡面負責教導的嬤嬤慷慨激昂地說：你們太幸運了！

這讓大家想到了什麼？動物世界裡，雄性為爭奪交配權互相殘殺，猴群一個部落里只有首領可以同雌性交配。

我們用攝像機記錄，把這些行為看作低等動物的行為，或許在吃飯時把這樣的視頻作為消遣，認為人類高於這些動物。而當視頻的主角是人時，則讓人不寒而慄

在紅色感化中心，不僅一言一行遭到控制。

甚至控制思想。

若是不聽話，則會遭受到嚴厲的懲罰。比如電擊、挖眼、鞭打，一句話，只要不影響生育，能讓你聽話，無所不用其極。

在教養院里，有嬤嬤控制她們。教養院外，也有無處不在的黑車和眼線。

甚至侍女都要兩個人結伴而行，互相監視。

每個人說話都像暗語一樣，打招呼要說：

公開場合，隨時隨地要加一句：

連談論天氣都必稱是被賜予的。

在離開紅色感化中心後，瓊來到了沃特福德大主教家。

主教在瓊來到家裡後不久，對瓊產生了好感，並且和瓊秘密地玩拼字遊戲。

然而對瓊的態度卻是俯視和同情。

瓊主要的工作是參加每個月一次的儀式（Ceremony），儀式有眾多規矩。

首先洗澡是必須的。

然後在妻子、車夫和廚娘的見證下，丈夫要念一段「聖經」，丈夫進門之前還必須敲門。

聖經也絕不是大家熟悉的聖經，而是另一種控制公民的方法。所以忘掉亞當和夏娃吧，來認識一下「拉結」和「雅各布」。

讀完聖經儀式才會開始，而姿勢也是出奇的詭異。

侍女彷彿作為妻子的替身在接受性愛，主教和妻子都別開臉。

除此之外，在生育時，妻子也會坐在侍女的身後作痛苦狀，彷彿自己正在分娩一樣。

侍女完全淪為妻子們的影子，沒有權利，沒有地位，沒有尊嚴。

在妻子們的談話中，也儘是對她們的鄙夷。

完全沒有想到，就在幾年前，這些侍女還同她們擁有相同的權利。

就在幾年前，人們還以為這種狀態不會持續。

她們不僅僅是淪為奴隸，甚至成為了與鄰國交易的商品。

鄰國來的大使作一名女性，在得知了侍女的真正境地以後，仍決定繼續交易。她滿眼淚光，卻仍決定不作為。

侍女除了孕育孩子外、還有處死死刑犯的責任。

或許正是因為她們氣憤、悲傷、痛苦、壓抑，才會在處死死刑犯時群情激憤。

而瓊並不是一個人，她與同樣有著反叛思想的侍女奧芙沃倫成為朋友，從她的口中，瓊得知還存在著一個組織。

組織叫五月天（mayday）。

奧芙沃倫因為是同性戀被抓走，而瓊也沒有了當時的猶豫，在失去好友的情況下覺醒了。

瓊的眼神也沒有了彷徨和無助，而充滿了堅定和希望。

這部劇里女性的敵人是法律、規章、制度，是思想控制，是男權社會。

在我們的現實生活中，雖然法律保護著女性的各項權利，但女性仍受到歧視。

面對的敵人是隱形的，看不見的思想和偏見。

穿著暴露會遭遇路人鄙夷的眼光。

有女人覺得自己就該呆在家裡生孩子做家務。

在工作場所老闆或許會更多地聽取男人的意見。

還有像劇中妻子們一樣的人，被歧視而不自知，安於現狀，甘心作為男人的附庸而存在。

像溫水中的青蛙。

這部劇把現實外面的偽裝撕下來，把人性推向極端。

在極端的情況下，構建出極端的制度，把偏見和人性的恐怖就這麼摔在人們臉上，讓我們無法忽略，無從逃避。

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