大清費盡心機要挖楊秀清的祖墳，但是挖錯了，錯了一千公里！

咸豐三年（1853年），太平軍北伐，大臣勝保在山東高唐州（今屬山東聊城）截擊，俘獲一名太平軍頭目。這個頭目為了免除一死，同時也為了顯示出自己存在的價值，就把自己掌握的太平軍的一切信息都告訴了勝保，他沒有掌握或者根本不知道的也通過想像加推理，胡說一通，竭盡所能地匯聚起繁雜的信息，一股腦兒地砸向了勝保。

在這龐大得讓人頭暈的數據中，該頭目透露了一條重大線索：太平天國的東王楊秀清是湖南耒陽人，家住耒陽縣城外西鄉三角坪，其父名叫楊大鵬，是個敢玩命的主兒，曾因糧稅問題和朝廷對抗，後來被朝廷處斬了。

這麼重要的信息，勝保一刻也不敢耽擱，派人快馬加鞭，當即奏報朝廷。

咸豐正被太平天國攪得大傷腦筋，驀然間揪到了太平天國頭領的老底，不由得兩眼放光，命人急諭時任湖南巡撫的駱秉章，讓駱秉章查明情況，以便將楊秀清的全家九族鎖拿進京。

駱秉章不敢怠慢，趕緊安排衡永郴桂道張丞實迅速前往耒陽查訪。

有機會辦皇帝欽定的大案要案，張丞實很激動，認認真真地去查訪了好些天。結果卻令他大為泄氣。

不錯，耒陽縣城外西鄉三角坪是有個叫楊大鵬的人，此人本姓歐陽，的確因抗糧被殺了，但他並不是楊秀清的父親。楊大鵬有兩個親生兒子、一個養子，他們都不叫楊秀清，而且都已經被楊大鵬的事牽連下獄了。

張丞實的工作做得很細，他還反覆調查了楊大鵬的祖宗三代及旁支親屬。

這個楊大鵬原是耒陽西鄉啞子山人，曾祖、祖父和父親三代均屬於獨子單傳，到了楊大鵬這一代，才有兄弟三個，兩個弟弟也同樣因為楊大鵬的事被關押在監獄；而這兩個弟弟並沒有婚娶，沒有子女。也就是說，楊大鵬家並沒有子侄親屬在外年久未歸者。

由此可見，說楊秀清是楊大鵬之子，純屬謠傳。

張丞實為了做到萬無一失，又查遍了耒陽西鄉的戶口，看除了楊大鵬一家外，當地還有沒有姓楊的人。查來查去，他只查到縣北門城外的楊平龍一戶是姓楊的。但這楊平龍在家耕田，老實本分，他有三個兒子，但年紀還很幼小，且調核其宗譜，譜中並無楊秀清的名字。

由此可以進一步證實，稱楊秀清是楊大鵬之子，的的確確是謠傳。於是，張丞實將調查結果一五一十地向駱秉章做了彙報。但是，這次調查在當地引起了不小的恐慌。

離楊大鵬所居住的三角坪不遠，有一個叫蘇家巷的地方，這裡有個名叫梁人泰的69歲老人。聽說官老爺在查訪姓楊的人，他內心很不踏實。

梁人泰本人雖然不姓楊，但他死去的老婆是姓楊的。

姓楊，只是死去多年的老婆，又不是楊秀清，梁人泰為什麼不踏實了？

原來，梁人泰和前妻楊氏在嘉慶十八年（1813年）生有一個兒子，取名宗清，乳名禾乃。楊氏死後，梁人泰續娶了嚴氏。兒子梁宗清對此不能接受，於道光十九年（1839年）離家出走，至今杳無音信——現在太平天國的楊秀清會不會就是改名換姓的梁宗清？

梁人泰越想越害怕。他覺得，逆子梁宗清生性頑劣、狡猾且殘暴，完全有可能在外面闖蕩並加入「長毛」，並以母姓為姓，改名「楊秀清」！如果這是真的，那不得了，這事一旦被朝廷查出，自己非被滅族不可！想到這裡，梁人泰再也坐不住了，立刻到官府自首。

聽說有人以楊秀清生父的身份來自首，駱秉章便和師爺左宗棠親自審理此案。

本著實事求是的態度，駱秉章和左宗棠又找來了耒陽縣知縣，詳細查問了梁人泰的為人。

據五鄉四鄰的人反映，梁人泰是個老實巴交的農民，生性木訥，現在擔任地方治安方面的小頭目，他的逆子梁宗清出走多年，是不是現在的「逆匪」楊秀清，難說。

在沒有確鑿證據的前提下，駱秉章和左宗棠不便治梁人泰的罪，只把情況據實向咸豐做了報告，然後把案子壓了下來。

當然，事情不能這樣算了。駱秉章又密令衡陽縣教諭就近改裝易服，潛往該處詳細查訪。

這一查訪，兩年時間就過去了。兩年內，清廷也俘獲了許多太平天國的人員。這些人對楊秀清的出身籍貫也搞不大清楚，有人說楊秀清是廣西壯族人，也有人說其是廣東人，不一而足。至於「楊秀清」這三個字是不是楊秀清的原用名，誰也說不上來，所以，楊秀清是不是梁宗清，仍是個謎。

到了咸豐四年，案情終於有了重大進展。

湖南常德有一個士紳和楊秀清同姓，名叫彝珍。楊彝珍很不願意楊秀清也姓楊，內心一直希望楊秀清就是梁宗清。說來也巧，他在常德看到太平軍貼的布告上，楊秀清的頭銜為「禾乃師贖病主左輔正軍師東王楊」。

這「禾乃」不就是梁宗清的乳名嗎？而且，「禾乃」二字相合，不就是「秀」嗎？這個梁宗清，變父姓梁為母姓楊，又用乳名「禾乃」合成「秀」字代替「宗清」的「宗」，還以為別人看不出呢！

楊彝珍是翰林院庶吉士，有功名在身，可以直接上書朝廷。於是，他繞開駱秉章，把自己的推理髮現鄭重地上奏給了朝廷。

咸豐一想，這個推理果然有道理，便大筆一揮，下令毀掘梁人泰家族的祖墳。古人相信，挖祖墳就可以毀風水，讓這一家子倒盡祖宗八輩子大霉。

真別說，這風水一毀，不過短短几個月時間，這一年的九月就發生了「天京事變」，楊秀清被殺。

得此消息，楊彝珍以勛臣自居，洋洋自得地寫詩慶賀道：「不矜一紙神通力，恐掩熊羆百萬功。」後來的湖廣總督主修《平定粵匪紀略》時也煞有介事地記錄了楊彝珍的「豐功偉績」。

事實果真如此嗎？答案是否定的。今人知道，楊秀清出生於廣西桂平紫荊山平隘新村，父親名叫楊亞齊，母親是古氏——和將近一千公里外的湖南梁人泰並沒有半毛錢關係，楊秀清根本就不是什麼梁宗清！

那麼，為什麼在太平軍的布告里，楊秀清的頭銜中會出現關鍵的「禾乃」二字呢？

其實，「禾乃」乃是太平天國教義中的一種宗教稱呼。洪秀全在《欽定前遺詔聖書》中講得很明確：「到了禾苗成熟之時，就是咱們的得救之時。『朕是禾王，東王禾乃。禾是比天國良民，禾王、禾乃俱是天國良民之主也。』」

而刨了梁家祖墳後楊秀清就被殺，也純屬歷史巧合。清廷僅憑胡亂推理就定了梁家人的罪，只是空遺笑料傳後世而已。

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本文作者｜覃仕勇

文章來源｜《百家講壇》雜誌，經作者授權轉載。

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