孝道的差距：中國有郭巨埋兒，而日本人卻將父母送往深山老林

文|爆炸君

有很多朋友說日本的古文化和中國的很像，原因就是古代日本經常學習中國的文化，所以現在到日本旅行，隨處可見源自中國古代歷史文化中的點點滴滴。但是要爆炸君說，日本人學習中國的古文化只是學了點皮毛，其精髓遠遠沒有理解透徹。比如在中國古代歷史文化中佔據重要地位的「孝道」，日本的古人可是學得遠遠不夠格。

中國人歷來重視「孝道」，很多朝代都將「孝」最為最高的治國標準，比如西晉時期就「以孝治國」。如果文人士大夫對父母不恭敬，那可是重罪，是要殺頭的。當然不排除很多統治者都拿著「孝道」當作打壓異己的武器，比如曹操殺孔融（沒錯，就是那個「孔融讓梨」的孔融）就是拿著「孝道」說事。但不可否認的是，在講究」孝道「的社會風氣下，中國歷史上也誕生了不少可歌可泣的感人故事，筆者在這裡給大家略舉一二。

埋兒奉母

埋兒奉母也被稱為「郭巨埋兒」，郭巨，晉人。原本家道殷實，但是他父親死後，郭巨把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子卻在此時生了一個男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

卧冰求鯉

卧冰求鯉的故事估計大家也不陌生。故事的主人公是著名的琅玡王氏的創始人王祥。王祥，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

賣身葬父

七仙女和董永的故事大家應該都聽說過吧，其實董永不僅是個好丈夫，他還是一個孝子。董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

楢山節考

都說沒有對比就沒有傷害，看完了中國古代歷史中的孝道故事再來看看日本人在古代是怎麼做的。日本有一本歷史古書《楢山節考》有詳細記載，在日本災荒之年，糧食不夠時，全部將家裡的老人背到深山老林，任其自生自滅。和郭巨埋兒奉母不同，古代日本人的意識里是先將糧食給男人吃，因為他們是勞動力。

其次是女人，因為她們可以勞動，還要繁衍下一代。然後是孩子，因為他們是未來的希望。然而年邁的老人則被視為最毫無用處的人……所以有些日本村莊規定男人一到了70歲，女人一到了60歲，就由他們的兒子背到村後的楢山上去，任其自生自滅……（栗強）

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