我們此生的每一天都一去不回頭
現在不少人,總覺得學佛之後,就該事事順心,甚至不受任何業報。所以當他遭遇病痛、苦難之時,會心生疑惑:為什麼學佛後還會生病、受苦呢?
學佛後,不代表因果不存在了。如果學佛後,身體不生病了,心靈沒苦惱了,那因果就是假的。當你的業障沒有完全凈化,該受什麼樣的果報,就受什麼樣的果報。歷代高僧大德都是這麼走過來的,這一點必須要清楚。
為大乘佛教徒,每天早上醒來,一定要慶幸自己還活著。不管你昨天遭受了多麼大的煩惱與痛苦,只要你今天依然活著,就擁有人生最重要的資糧——生命。不懂得生命的珍貴,就不會珍惜與感恩,只會渾渾噩噩混日子。我們要珍惜每個當下的呼吸,感恩諸佛菩薩,感恩父母親朋,感恩萬事萬物。我們必須努力付出,實現自己的人生價值,歡喜自利利他,讓生命怒放,這樣的人生才有意義。
如果你都不珍惜自己,別人為什麼要珍惜你?不思考生命的珍貴,人生就會在浪費時間中虛度光陰。一個八十多歲的老人,我們都會說他高壽,但他的一生也只有三萬天左右。如果將三萬塊錢放在你的錢包里,每天讓你拿出一塊錢,隨著包里的錢越來越少,你會感到緊張與焦慮,安全感不斷降低。
我們此生的每一天,一去不回頭,這難道不是更為可怕的事情嗎?錢沒了可以再去賺,命沒了你怎麼去賺?這個世界上沒有任何金錢、物質與力量,可以換回生命。除非不斷積德行善,給自己的生命銀行存入長壽的因緣與福報,否則一個人的生命福報有多少,就是多少。我們所能改變的是不定業,如果是定業,你又不去竭盡全力懺悔清凈,是一定會受報的。
菩薩和羅漢亦是如此示現。當樂行國王之子向龍樹菩薩請求,希望大師布施頭顱,以使與龍樹菩薩壽命同等的父王往生退位之時,龍樹菩薩只剩下一個異熟果報。他曾在過往世采吉祥草之時,不小心殺死了一隻小蟲,這個無心之過還沒來得及清凈,所以用柔細的吉祥草,就能砍掉龍樹菩薩的頭顱。
而目犍連尊者在即將成就無餘羅漢之時,父母給予的肉身軀殼之業力,還沒有完全凈化,所以因緣合聚被外道以亂石砸死,外人看來苦不堪言,實則所有的業力當下清凈,使得尊者成就了無餘涅槃。
這樣的高僧大德,業力已經完全凈化了,想走就走,想留就留。因果真實不虛,我們必須要依靠精進的修行,去凈化無始以來的惡業,方能獲得成就。
所以,從古至今,歷代高僧大德都用實際經歷與經驗告訴我們:學佛之後,你的業報依然還在。如果不猛烈發露懺悔,或者有口無心嘴巴上說說,對成就沒有任何意義。跟隨善知識精進聞思修佛法,世出世間才能逐漸圓滿。
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