市場唯一可確定的桑傑雅俊造像，又要驚艷四方了

聯拍小編繼續帶您探春拍。今天，小編要給大家推薦的是一家特別的拍賣行--北京古玩城國際拍賣，這家拍賣行位於北京古玩城A座，坐擁豐富的藝術資源，有著行業頂尖的專家團隊。當然，一家拍企的實力如何，最終還是要靠拍品來說話。北京古玩城國際拍賣2017春拍分設五個各具特色的專場，其中，無上尊崇—古代佛教造像專場、明清瓷雜專場尤其有看頭，典藏重器不在少數。

古代佛教造像專場拍品不到60件，由業內資深藏家提供，是藏家精心收藏多年未曾面世的珍品，這無疑是一個亮點，對廣大佛像收藏及愛好者來說具有極大的吸引力。整場拍品檔次極高，大尺寸、高規格的精品之作佔有較大比例。

Lot 1658

13世紀 桑傑雅俊像

估價待詢

規格：高30.5cm

西藏 達隆寺風格

合金銅 錯銀錯紅銅鑲寶石

在這個專場，北京古玩城國際拍賣推出了一尊上師造像—西藏達隆噶舉派主寺達隆寺第三代住持桑傑雅俊像。這尊罕見造像的價值和稀缺程度可以從四個方面來解讀：

其一，此像表現的是西藏歷史上一位著名的高僧——西藏達隆噶舉派和達隆寺創始人桑傑雅俊在世時莊嚴法相，是目前所見最大和最為精美的一尊桑傑雅俊像，而且是唯一一尊可以確定的桑傑雅俊生前肖像。

其二，此像以合金銅分體澆鑄，佛像及台座表面以銀、紅銅和寶石鑲嵌，工藝繁複講究，充分展現了西藏合金銅造像的藝術特點和工藝成就，是西藏合金銅帶鑲嵌工藝造像的傑出代表。

其三，此像製作於13 世紀中期，產地為西藏達隆寺，其風格仿照印度帕拉造像，同時又融入了西藏本土藝術元素，展現出西藏本土藝術的鮮明特色，構成了13-14 世紀西藏達隆寺造像的鮮明風格特點；而其年代又準確可靠，堪為西藏達隆風格造像的標型器，對於達隆風格造像的鑒別和研究具有重要學術價值。

其四，此像是一件具有藏民族特色的傑出代表，亦是西藏佛像藝術民族化的一件早期實例，對於從時空視野重新探索西藏佛像藝術的民族化，又具有重要的啟發意義和參考價值。綜上四個方面可見，此像不僅具有重要的歷史、藝術、工藝和宗教價值，而且對於研究西藏佛像藝術的產地、風格、工藝和民族化特點等亦具有重要學術研究價值。

Lot 1575

清乾隆 琺華彩荷花花卉蓋罐 （一對）

估價：RMB 8,000,000-10,000,000

款識：大清乾隆年制

瓷器中最亮眼的拍品當屬一對乾隆御制琺華彩荷花花卉蓋罐，此對琺琅罐高45cm，尺寸碩大，繪圖栩栩如生，高貴雅緻，美輪美奐。蓋罐為帽蓋式，直口，矮頸，豐肩，圓腹下收為平底，足內以描金書「大清乾隆年製」六字篆書款。罐蓋向外凸出，蓋鈕作桃形，尖部繪粉色蓮瓣紋樣；蓋面以藍色琺琅釉為池塘，上繪蓮花及蓮葉圖案，蓋沿以紋飾裝飾。罐外壁通施藍色琺琅釉為底，頸部飾以垂珠紋樣飾至肩，腹部裝飾夏日荷花圖樣，色彩雅緻明澤，對比強烈；罐底部以金線繪製捲雲紋，與罐蓋紋飾相呼應。

清代初期，宮內設置琺琅作，專門研製琺琅器。到了乾隆時期，掐絲琺琅的製作工藝全面興盛，併到達巔峰，琺琅器的燒制範圍也從僅仿製瓷器造型擴展到涉及宗教及生活的方方面面。乾隆時期的掐絲琺琅裝飾繁縟，紋樣多採用傳統的螭龍、獸面、吉祥紋飾等，而這對掐絲琺琅罐，紋飾簡潔，雖然僅以簡單的夏日荷塘為圖案，但畫面乾淨明亮，釉色清麗。特別值得一提的是，這對琺華彩荷花花卉蓋罐是市場所見同類器物中最大也最完美者，是不可多得的乾隆官窯掐絲琺琅器。

Lot 1574

清乾隆 青花纏枝蓮托壽字六方貫耳瓶

估價：RMB 2,200,000-3,200,000

規格：高45cm

款識：大清乾隆年制，「大清乾隆年製」六字篆書款。

另一件乾隆青花纏枝蓮托壽字六方貫耳瓶也是難得一見的美器，貫耳瓶呈六方形，通體以青花為飾，滿繪什錦花卉紋，整體紋飾層次清晰，青花發色標準，畫工精細。整器既具古韻，又添新意，堪稱精品。此類六方瓶為乾隆時期創燒且獨有的御窯青花品種，多成對陳設於宮殿之中，其莊重威嚴的氣勢，嚴謹而創新的工藝，展現出乾隆王朝的宮廷風貌。六方器型多採用拼接法燒造，製作難度非常大，也越發顯得彌足珍貴。

其他精品一覽

Lot 1504

清雍正 鬥彩「花卉」紋斗笠碗 （一對）

估價：RMB 2,200,000-3,200,000

款識：大清雍正年制

規格：直徑22.1cm

「大清雍正年制」六字楷書款。此對碗形制效仿宋代茶盞，為斗笠型，玲瓏有致。花與花相映成趣，別開生面，其餘部位裝飾枝條，與其遙相呼應，清麗無比。

Lot 1563

清乾隆 青白玉「花草」紋蓋瓶

估價：RMB 1,400,000-2,200,000

規格：高27cm

此瓶為玉材，以玉料整雕而成，質地緊密，玉質凝潤，光澤柔和宜人。瓶口為方口，帶蓋，曲頸，肩部圓隆下收。蓋鈕上方裝飾立體花朵雕刻，花莖及葉片垂至蓋面，四周浮雕立體環圈。肩部以花朵及花莖雕作兩耳，瓶身雕散開的枝葉及花朵，花莖部份連接至瓶底，與底座相連。底部以浮雕加透雕山石樣底座，與上方花草紋樣融為一體。根莖與底座山石相連，如花草自山石攀岩而上，生機盎然。此瓶雕工細緻精美，運用浮雕及透雕等多種雕刻手法，使得花朵紋樣自蓋頂至底座過渡自然流暢，一氣呵成。

Lot 1573

清乾隆 哥窯米黃釉貫耳瓶

估價：RMB 1,600,000-2,600,000

款識：大清乾隆年制

規格：高46cm

敞口，粗頸，鼓腹下收，足部外撇。瓶身有棱，頸部設有一對貫耳。通體施米黃釉，釉質鮮亮，包漿完整。表面以疏密有致開片為飾，無其他繁雜紋飾，自然雅緻，頗具古韻。

Lot 1597

清乾隆 青花纏枝蓮托八寶大鋪首尊

估價：RMB 3,500,000-5,500,000

規格：高49cm

款識：大清乾隆年制

此尊造型源自上古青銅器，整器恢巨雄偉，古雅端莊，通體青花描繪纏枝蓮花托八寶紋，口沿和近足處皆為海水紋，頸部為纏枝蓮紋，肩部繪巴洛克式紋樣，兩側貼塑二鋪首銜環。主題鮮明，上下呼應，彰顯出威嚴的皇家氣度。底書青花「大清乾隆年制」六字三行篆書款，工整端莊。青花濃郁明快，翠妍欲滴，表現手法模擬明初「蘇麻離青」效果，可謂時代之集大成者，為乾隆朝青花御瓷少有之雋品。清朝皇室崇尚佛教文化，與藏區保持著和諧關係是清王室在對內關係上所作出的重大成果，反映到宗教上即是對藏傳佛教的格外推崇，尤以乾隆皇帝最為篤信。乾隆時期，除了大藏經得以雕印、大小寺廟得以興建之外，與藏傳佛教相關的各式器物和紋樣亦在清宮盛行。此青花蓮托八寶紋鋪首尊即為傑出代表。

Lot 1716

清早期 黃花梨夾頭榫螭龍紋平頭案

估價：RMB 4,800,000-6,800,000

規格：長232cm；寬35cm；高81cm

此平頭案案面為標準的格角榫攢邊打槽裝獨板面心，下裝穿帶支撐，抹頭見明榫。圓材腿足上端打槽嵌裝龍紋牙條做與肩結合的牙頭，再以雙榫納入桌面邊框。桌腳間安兩根圓材橫棖。案面造型光素簡潔，牙頭處以螭龍紋稍加裝飾，清秀雅緻，頗具明式風範。

Lot 1728

清中期 紅木雲龍紋大四件櫃

估價：RMB 3,000,000-4,500,000

規格：

大櫃寬109.5cm；直徑46.5cm；高163cm；

小櫃寬109.5cm；直徑46.5cm；高56.5cm

頂箱櫃出現於明後期，盛於清代，是古典傢具中大件的代表。柜子由頂櫃和底櫃兩部分組成，可為一對組合陳列，也可拆分為上下各一，為組合式傢具，因此也叫[四件櫃]。整柜上層頂箱，下層立櫃，皆為雙開門設計，立櫃中部設有兩抽屜，下面則是櫃膛。上部頂箱為長方，櫃門浮雕雲龍紋樣，兩側飛龍相對而立，氣勢十足；下部底櫃為方角櫃樣式，兩側櫃門雕雲紋為背景，門板中央雕飛龍，底部雕海浪紋樣，描繪飛龍出海的畫面，雕工精美細緻，美觀悅目。櫃內外所有金屬合頁、面頁均保存完好，顏色瑩亮。

Lot 1718

清早期 黃花梨夾頭榫平頭案

估價：RMB 2,800,000-3,500,000

規格：寬219cm；直徑49cm；高79cm

此黃花梨平頭案，桌面以標準格角榫打槽裝獨板面心，下裝穿帶以支撐，抹頭可見明榫。邊抹冰盤沿上舒下斂，自中上部內縮至底邊起線。圓材腿足上端開口嵌夾帶素麵牙條，再以雙榫納入桌面邊框底部。抹頭下腿足間安兩根圓材橫棖，整器造型簡潔明練，頗具明式風範。

Lot 1685

15世紀 釋迦牟尼佛像

估價：RMB 6,000,000-12,000,000

規格：高30cm

西藏 合金銅

此尊釋迦牟尼佛像肉髻高聳，寶頂莊嚴。面容肅穆祥和，寬額大耳，眉眼細長，雙目微啟，俯視芸芸眾生，鼻樑高挺，薄唇微闔。釋尊眉間嵌銀珠為白毫，極為醒目，仿若一道強光，照射眾生，給予他們強大的力量。著袒右式袈裟，左手於腹前結禪定印，右手於膝前結觸地印，結跏趺端坐，蓮座上橫置金剛杵，代表了釋迦牟尼在菩提伽耶金剛座上降魔成道的場景。肩寬胸厚，肢體圓潤，手腳刻畫自然，富有肌肉感。衣褶以漢地的傳統手法表現，衣紋寫實，流暢自然，表現了高超的水平，呈現出漢藏藝術結合的美學典範。下承仰覆式束腰蓮座端莊大方，蓮瓣細長而富有張力，上沿有連珠紋裝飾，

下沿陰刻藏文題記，敘述了此像的功用，觀瞻聖像即可得到超度解脫。封底採用包底法，封藏完好，底板陰刻十字杵。這尊佛像保存狀況極佳，潤澤沉鬱的銅色，應是歷盡滄桑，久經世人膜拜拂拭的結果，凸顯佛陀的莊嚴。整像風格與西藏本土流行的藏中、藏西風格大相徑庭，而恰巧同時具有元大都和永宣造像的藝術特點，應是漢藏風格融合過渡時期的作品。

Lot 1680

14世紀 釋迦牟尼像

估價：RMB 5,500,000-7,500,000

規格：高30.5cm

西藏（丹薩替寺風格） 合金銅

釋迦牟尼佛像頭飾螺發，螺發細密規整，頭頂現高肉髻，髻頂安寶珠，大耳垂肩，耳垂穿孔；面形圓潤，額部高廣，眉眼向兩側上挑，眉間飾有白毫，深目勾鼻，雙唇緊閉，面頰及下頦飽滿圓潤，脖頸處刻有三道蠶節紋，形象莊嚴妙好，神態寧靜安詳。上身著袒右肩袈裟，下身著僧裙，衣紋簡潔，僅在領口、袖口、小腿處和下擺以聯珠線表現，表現手法承襲了古印度薩爾納特式遺範，同時又帶有尼泊爾慣用連珠線表現衣紋的特點。衣紋雖然極為簡潔，但左肩上搭覆的袈裟衣角，以及雙腿前扇形排開的袈裟裙邊層層疊疊，盡顯衣物輕柔的質感，顯示造像者高超的寫實技法。由於衣紋簡潔，軀體的起伏變化和完美的細部特徵完全顯露出來。佛身結構勻稱，肌肉飽滿，皮膚細滑，特別是高挺的胸部、圓潤的肩膀、自然下垂的手臂，形象逼真的手指和腳趾，既給人以生動柔美的藝術美感，又潛藏著無窮的生機與活力。全身結跏跌端坐，坐姿挺拔而正直，盡顯佛為調御丈夫的英雄氣概。左手置雙膝之上，右手垂撫右膝，手指觸地結觸地印（又稱降魔印），表現釋迦牟尼佛35歲時在菩提樹下降魔成道的姿勢，此像因此又被稱為「佛成道相」。身下為半月形束腰式蓮花座，蓮座比較低矮，上下邊緣各飾一周連珠紋，造型周正大方；蓮座前後幾乎滿施蓮花瓣，蓮瓣短小，飽滿有力，而且富於層次感，上下對稱排列。蓮座整體顯得精緻美觀，穩重大方，使佛陀的形象顯得更加莊嚴雄偉。

無論從整體造型還是局部特徵來看，此像均表現了西藏丹薩替造像鮮明的風格特點，與現知的丹薩替風格造像特徵完全一致。而尤其突出的是：它的體量和材質完全符合丹薩替造像特點，丹薩替造像高度一般在25厘米至35厘米之間，此像恰好處于丹薩替造像正常高度之內；同時它以優質的紅銅鑄造，胎體十分厚重，與同等體量的其他金銅造像相比，質量要重一倍以上，明顯優勝於一般造像的選材用料。亦完全符合丹薩替造像的工藝特點。它的蓮花座後有殘留痕迹，標明這裡原有一個銅柱，以連接佛像與佛塔，也充分見證此像即為丹薩替寺舍利靈塔上供奉的佛像，為佛塔上的「大寶裝飾」。

Lot 1657

11-12世紀 觀音三尊像

估價：RMB 4,500,000-6,500,000

規格：高18.8cm

帕拉風格 合金銅

主尊觀音菩薩舒展坐於蓮花寶座之上，菩薩額頭寬廣，髮際線偏後，長發束成高高隆起的髮髻。頭戴三葉寶冠，冠葉小巧，耳邊有凸出的扇形冠結，寶繒U型飄揚而上。耳垂花鐺，面龐飽滿，兩頤豐潤，眉眼細長，深眼窩、高鼻樑，面容極為俊美，表現出南亞人的容貌特徵。目光下斂，嘴角略露微笑，形象生動，呈現和煦慈悲之態。

觀音左手當胸結說印牽一枝蓮花，右手置於右膝施與願印。右側身後亦有一枝蓮花，蓮花雙雙盛開於左肩，代表清凈與智慧。左腿橫盤，右腿腳踏一朵蓮花，姿態優美。菩薩身體重心左傾，身軀呈三折枝式，微微左傾。頭微向右側傾斜，動態感十足。手腕、臂彎及腿部戴花形釧圈，華麗無比。頸前飾瓔珞，華美典雅，上身袒露，寬肩束腰豐臀，腰肢纖細，向左扭。下身呈遊戲坐姿，軀體比例勻稱，肌肉飽滿而富有彈性，形態自然，盡顯健美的肢體。著碎花綢裙，其上鏨刻的紋飾精美細緻，裙裳薄如蟬翼，右腿探出蓮座，左腿盤曲，舒張有度。

觀音菩薩兩邊各有一位侍從。兩侍從體量略小，皆為相舒展坐姿，右側侍從坐姿與觀音菩薩相同，為右舒展姿，左側侍從為左舒展姿，從而形成了以主尊觀音為中心的視覺效果。右側侍從雙手於胸前合十，容顏俊朗可愛。左側侍從身材魁梧，左手撫膝，右手上舉，面容憤怒。

造像下方的台座也極有特點，台座由三部分組成。最下方是象徵須彌山的圓形底座，底座呈覆鍾式，其上有精美的連珠紋和卷草紋裝飾。中間部分是由圓形底座頂部伸出的蓮枝，蓮枝捲曲妙蔓極富裝飾性，頂上分為三枝各承托一尊造像的蓮花台座。最上方為觀音及侍從身下的蓮台，雙層蓮花台座，蓮瓣短小飽滿，對稱分布，排列整齊，蓮花瓣上緣飾連珠紋一周。

Lot 1679

明永樂 觀音菩薩像

估價：RMB 4,000,000-6,000,000

規格：高21cm

內地宮廷 銅鍍金

此尊觀音菩薩像為舉世聞名的明代永宣宮廷風格造像，它的雕塑技藝代表著明代藏傳佛造像藝術史上最為巔峰的時段，也體現了明代高超的冶煉和鑄造工藝。此像頭戴花冠，正面中央花瓣呈月牙形狀，為明代宮廷造像常見的花冠樣式，傳承自尼泊爾風格；頭頂束高髮髻，髻前安置化佛阿彌陀佛，為觀音菩薩的標識。余發垂肩，髮絲刻畫精細，栩栩如生；耳側繒帶呈U字形翻卷，雙目低垂，隆準闊嘴，顯現出不同凡俗的莊嚴與寂靜。寬肩挺胸，細腰軟腹，姿態優雅。上身胸前掛項圈和長鏈，項圈下綴U字形連珠式瓔珞；下身著長裙，衣紋密集於小腿部，成對稱狀分布，流暢優美，生動表現出絲織物自然的質感；腰間束寶帶，帶下亦綴滿U字形連珠式瓔珞；身披帔帛，繞手腕後垂於身體兩側；手腕、手臂和足部飾釧鐲。半跏趺坐於蓮花寶座上，左腳橫盤，右腳下垂踩蓮花，左手當胸施三寶嚴印，右手置右膝手持凈瓶，瓶口向下，寓意施予眾生甘露。雙手各持蓮枝，烏巴拉花齊肩開放。蓮座為半月束腰形，上下邊緣各飾一周連珠紋，蓮瓣秀麗、挺拔，上下對稱排列，繞座一周。台座上由左至右陰刻楷體「大明永樂年施」六字，字體柔美，與明初館閣體樣式相仿。整像工藝精湛，造型優美，宮廷氣韻濃厚，冠絕明清。

Lot 1683

明代早期 彩繪五佛冠

估價：RMB 3,000,000-5,000,000

規格：高18cm

內地 紙本彩繪鍍金點翠

五佛冠，又稱為「五智冠」，因寶冠中有五方佛形象，用以表示佛尊五智圓滿之德，故得此名。藏傳佛教上師在修法時，往往需要佩戴五佛寶冠。此頂五佛冠共有5片冠葉，每片正中繪製五方佛尊形象。皆束高髮髻，戴五葉冠，面龐豐圓，眉眼清秀，容貌安詳。胸前佩戴各種華麗飾物，帔帛搭於兩肩，並緩緩垂下。穿寬鬆長裙，雙腿結跏趺坐於蓮花座上。只是在身色、法印、持物和坐騎上有所變化。五方佛畫像之外以鍍金薄片貼滿冠葉正面，描繪出卷草背光、蓮座等圖案，主尊畫像上方還有每位佛尊的梵文種子字。冠葉背面用皮革包裹，並用綢布將五個冠葉連接在一起。此頂五佛冠工藝極其繁複奢華，冠葉正面的圖案全部為鍍金片粘貼完成，其所耗費的資材和人工必十分巨大。五個冠葉背光團花和主尊蓮座的色彩全部用漢地傳統點翠工藝完成，其珍稀程度可見一斑。由上推斷，此頂五佛冠的來源也必不尋常，很有可能出自內地大貴族、大寺院甚至皇家之手！

Lot 1107

董其昌　山居讀書圖

立軸 絹本

估價：RMB 1,100,000-1,300,000

規格：129×49cm

款識：癸丑（1613年）新秋，寫於昭慶山房。董玄宰。

鈐印：太史氏（白文）、董其昌印（白文）、畫禪（朱文）

鑒藏印： 竹溪鑒定（白文）、王釺平生真賞之印（白文）、猗山密藏（白文）、王竹溪家藏真跡（朱文）

Lot 1149

趙朴初　般若波多羅蜜多心經

手卷 紙本

估價：RMB 800,000-1,200,000

規格：160×28cm

款識：佛歷二五三六年九月七日（1992年），趙朴初書。

說明：蘇庚春題籤

Lot 1407

清 喜逢知音玉珮

估價：RMB 1,800,000-2,600,000

規格：長4cm；高5.5cm

玉質青白，局部褐色沁。扁平體，方形，周緣多處委角。額首以流雲紋為地紋，淺浮雕相對夔龍紋，中間橫穿一孔。正面作方形開光，其內減地隱起喜逢知音圖，兩文人頭戴高冠，身著長袍，對坐於條案，似在探討，面露喜色，儼然一對知己；背面刻清代袁於令的《西樓記·病晤》中的名句：「清音繞畫梁，一聲一字，萬種悠揚，高山流水相傾賞」，落「子岡」款。工藝精湛，內涵豐富，令人陷入遐想。

Lot 1378

明 「辛武賢」款虎鈕印

估價：RMB 1,500,000-2,200,000

規格：長10cm；寬10cm；高11cm

玉質青白，表面褐色斑沁。印鈕為虎形，呈蹲坐狀，前蹄直立，後腿曲攏，長尾上揚貼臀，圓圈眼，貓耳後揚，眉骨凸隆，張口露齒，並以細密短陰線刻畫軀體肌理，身形粗壯，肌肉凸凹有致；印台為扁方形，印面刻「辛武賢印」四字陽文篆書。辛武賢，隴西郡狄道（今甘肅臨洮）人。著名漢朝大臣。曾任酒泉太守、破羌將軍。漢宣帝元康時任酒泉太守。神爵元年西羌貴族反叛，他被就地任為破羌將軍。取勝後復為酒泉太守。後七年，復為破羌將軍，征烏孫至敦煌。此虎鈕印具唐、五代風格，應為當時人仰慕辛武賢的名望而作的寄託款。

北京古玩城2017春季拍賣會

拍賣企業：北京古玩城國際拍賣有限公司

拍賣時間：2017年6月19日 - 20日

線下預展時間：2017年6月16日 - 18日

拍賣地點：北京古玩城A座5層（北京市朝陽區東三環南路21號）

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