孫悟空為何非要訛四海龍王？兵器與披掛少一樣都不走
文/有毛僧
孫悟空在菩提老祖那學了十多年，學會了很多最一流的功夫。菩提老祖的神功結合了儒釋道三家的法門，其中孫悟空了悟了道家的義理，略通儒家的學說，但佛家的修心、看空、降服本心的功力相對欠缺。
不過，孫悟空下龍宮求兵器與披掛用的思想完全是菩提老祖那學的。孫悟空在龍宮做的事、說的話，都符合菩提老祖丹道學的思想。這就是為什麼，孫悟空半夜找老祖學道的時候，老祖說的第一句話是：「難難難，道最玄，不遇真人傳妙訣，空言口困舌頭干。」
正是從菩提老祖那學到了妙訣，所以孫悟空在後來才應對自如。甚至可以給朱紫國國王開藥方。這都是他丹學成績大於佛學成績的表現。
為什麼說孫悟空訛四海龍王是菩提老祖教的呢？大家一起看看其中的奧妙就知道了。這些奧妙來自不同版本的《西遊記》評註，在此致謝。
評註說：「問東海敖廣討神器」者，攢簇木也；「北海敖順送一雙藕絲履」者，攢簇水也；「西海敖閏送一副鎖子黃金甲」者，攢族金也；「南海敖欽送一頂風翅紫金冠」者，攢簇火也。共東西南北之金木水火，而合成一中。」
道的核心是萬法歸一，萬物歸一，三教合一，一的思想是丹道學的本源。孫悟空「索求一件衣甲」背後的寓意是內外如一。孫悟空指出的「一客不煩二主」背後的意思是兩而合一也。孫悟空說的「走三家不如坐一家」，其實是三家歸一的寓意。孫悟空說的「千萬告求一件」，背後的寓意是萬殊歸一。孫悟空說的「隨高就低的送一副便了」，指的是用權行一的寓意。
孫悟空就堅持了「一」的理念，在東海龍宮裡，得到了自己想要的所有東西。這些都符合陰陽五行的運行，又與道家丹道學巧妙地結合在一起。《西遊記》的偉大就在這裡。這不是一本普通的小說，而是結合了中國儒釋道三家思想精髓創作的高妙著作。
孫悟空 「全身披掛，金燦燦走上鐵板橋來」這句也體現出了道家學說的九五之象，「四象和合，五行攢簇，而金丹成矣」，指的就是這個境界。
丹道方面，孫悟空的確學得很好，通過丹道的至理，他能夠做到潤物細無聲地把很多事情給辦了。不過，涉及到佛學的降服其心方面，孫悟空就比較一般了。他去天庭闖禍，都是因為這部分沒有修好導致的。
正是沒有修好，所以他才需要歷經十四年、九九八十一難前去取經。
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