軍工大國，宋史趣聞：北宋范雍體恤百姓竟想火燒皇宮

既然進來了，可不可以看完再走。

范雍，北宋大臣，雖然名聲遠不如他的本家范仲淹，但還是很有作為的。此人敢於直諫，甚至不惜說狠話。

公元1029年，玉清昭應宮因雷擊起火被燒，朝野震駭。玉清昭應宮是宋真宗時期修建的，規模宏大，共有3610間房，花費了北宋政府兩年的財政收入，給北宋人民帶來沉重的負擔。

北宋皇宮

到宋仁宗的時候，玉清昭應宮被雷火所燒，殘破不堪地擺在那裡，很刺眼，該怎麼辦？章獻太后召集百官商議。章獻太后哭哭啼啼地說：「先帝建成這麼大一座宮殿，很不容易，如今卻毀於一場大火，只剩下一兩間小殿。」就在太后難過的時候，范雍卻說：不如一把火燒個精光，留著是個禍害。先朝時，竭盡天下力量來修建，老百姓怨聲載道。如果還想在殘破的基礎上重新建築，那百姓也忍受不了。這次雷火可能是老天的警戒，我們不能違背。「非所以畏天戒也」。

范雍的案例告訴我們，在某些情況下，說假話不如說真話，說真話就要說狠話，否則，起不到提醒和警戒的作用。玉清昭應宮被燒了，還剩下一些建築殘骸，這種狀況也就留下了重建的借口，但重建勞民傷財，因此絕對不能給重建留下任何餘地，否則口子一開，貽患無窮。

在這個時候，堵死重建口子的唯一方法就是說真話、說狠話，而放一把火全部燒掉既是最真的狠話，又是最狠的真話。章獻太后和其他大臣當然也能聽清楚范雍話里的意思，耗費民力物力再去重建，其造成的後果誰都清楚。狠話最大的作用在於將最嚴重的後果擺在大家面前。於是，重建玉清昭應宮的計劃被否決。

范仲淹文章真跡

范雍為人很有主張，同時，他也善於聽取小人物的意見。公元1038年，范雍鎮守西北邊關的延安府。党項兵忽然大舉進攻延安，四面圍城，形勢十分危機。范雍心裡也沒把握，他於是問一位上了年紀的老兵，延安府守不守得住。老兵很肯定地說：「當然守得住，過去像這種情況我碰到好多回了，党項兵沒有一次得逞的，范大人儘管放心。」

范雍一聽老兵之言，也就安心了，後來党項攻城不下，撤軍。其他人問老兵：「你怎麼料到党項兵攻不下延安城？」老兵說：「我這是安慰范大人的，我心裡也沒譜。」眾人大驚，說：「你不怕戰敗了，范大人砍你的頭？」老兵笑了：「如果能給主將一點積極樂觀的暗示，何樂而不為呢？萬一城池不守，他想殺我也沒機會了。」

解密民族傳統：看宋朝人如何過傳統重陽節

放假

小學生戴大蒜出門， 用竹竿綁大蔥捅窗戶紙

咱們現代人過重陽節是不放假的，可是這個節日在宋朝卻屬於法定假期。

北宋初年，宋太祖頒布詔令：「除舊制給假外，每月旬假、上巳、社日、重午、重陽，並休務一日。」(《文獻統考》卷107)當時重陽節只放一天假。

重陽節是中國的傳統節日

宋神宗即位後，放假時間有所延長：「元日、寒食、冬至各七日，上元節同，天慶節、夏至、先天節、中元節、下元節、降聖節、臘日各三日，立春、人日、中和節、春分、社日、清明、上巳、天祺節、立夏、端午、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、重陽、立冬各二日，上中下旬又各一日。」(《香祖筆記》卷5)將重陽節的假期延長到了兩天。

鄉村小學的放假時間就更長了，據南宋方覺璉《鄉塾紀》記載：「中伏、中秋、重九及春秋二社，各給假四日。」過一個重陽節竟然能放四天假!

假期那麼長，小學生百無聊賴，自然就要做出一些比較好玩的舉動來。據北宋呂元明《歲時雜記》講述，宋朝小學生為討吉利，節假期間愛用紅色絲線系一枚大蒜，往脖子里一掛，然後再出門，這樣做的寓意是「會計算(系蒜)」。另外還用一根竹竿綁一棵大蔥，從窗戶裡面往外捅，將剛剛糊上的窗戶紙捅破，寓意是「開聰明(蔥明)」。

登高是重陽節一大習俗

登高

蘇東坡在開封時，年年重陽去駙馬王詵家聚會

重陽節登高，是古來就有的習俗，不獨宋朝為然。

以大唐長安為例，每年重陽節，必有成千上萬的市民頭插茱萸，爬到樂游原上登高望遠。樂游原是長安城外的一片高地，位於大雁塔東北，爬上去一瞧，半個長安都在腳下。

可是宋朝人重陽登高就沒這麼便利了。南宋首都是杭州，杭州市民還有鳳凰山可登;北宋首都是開封，開封位於黃河沖積扇平原，一馬平川，到了重陽節，只好爬到城樓上登高了。當然，開封人多(宋徽宗即位時達到一千多萬人)，城樓上站不下，即使站得下也不讓隨便登，於是士大夫們過重陽時競相去豪富之家做客——豪富之家多建高樓，喝完大酒去樓上玩耍，登高問題迎刃而解。如蘇東坡在開封當京官時，年年重陽都去駙馬王詵家聚會，因為王詵在城郊建了別墅，不僅廣種菊花，還有高台重樓，適合飲酒賞菊，登高望遠。

重陽為什麼要登高呢?宋朝博物學家方勺給出過解釋：「九九極陽，陽極轉陰，登高為調陰轉陽也。」九是陽數，九月九是陽上加陽，陽到極點又成了陰，為了讓陰陽調和，百病不生，到了這天就要爬到高處。為什麼爬到高處就能陰陽調和呢?方勺沒說，估計他認為高處離太陽近一些，能多吸收點兒陽氣吧?

戴花

重陽節男人戴花，女人卻不戴

王維詩曰：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」重陽登高，遍插茱萸，那茱萸其實不是像插秧似的插在地上，而是像插簪子似的插在頭上。

按唐宋風俗，無論男女，頭上均可插花。如邵雍《插花吟》：「頭上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身經兩世太平日，眼見四朝全盛時。」一幫男人喝大酒，每人頭上都戴著一枝花，花朵的倒影能映入酒杯。再如蘇東坡《李鈐轄座上分題戴花》：「二八佳人細馬馱，十千美酒渭城歌。簾前柳絮驚春晚，頭上花枝奈老何。」東坡詩中「頭上花枝」說的可不是歌伎的頭，而是他老人家自己的頭。

重陽節聚會飲酒

男人戴花，可不是為了臭美，而是為了討吉利。兩宋三百年，除了被金兵攆得四處逃竄的兩宋之交，其餘各年節慶，朝廷均賜花給大臣佩戴，如立春之日分賜「金銀幡勝」，重陽之日分賜「繒綵茱菊」。所謂金銀幡勝，指的是用金絲和銀絲打造的飛蛾、蝴蝶、雄雞、鳥雀之類裝飾品，春節和立春的時候插在頭上;所謂繒綵茱菊，指的是用上好絲綢捆紮的假茱萸和假菊花，每年九月初八分賜文武百官每人兩朵，到九月初九放假那天戴到頭上。

老百姓沒有這項福利，重陽節如果想戴絲綢做的假茱萸和假菊花，只有自己掏錢購買。但是絲綢做的假花比真花還要貴，所以絕大多數人都是採摘真花來戴。南宋大哲學家朱熹詞曰：「尚有紫茱黃菊，堪插滿頭歸。」說的就是這個意思。

宋朝的男人戴花，女人卻不戴——宋朝女性只是將茱萸的果實摘下幾枚放入一個小布包里，再把這個小布包佩戴在身上，時稱「茱萸囊」。

茱萸一般是三月開花，七月結果，到了重陽期間，果實已經完全成熟，有的鮮紅色，有的紫紅色，一串串掛在枝頭，珠圓玉潤，煞是好看，剪下一枝，插於髮鬢，跟菊花相映成趣。咱們現代人要是趕在九月初九穿越到宋朝，眼見滿街男人紛紛插戴紅色的茱萸和金色的菊花，肯定會感覺怪異，但是看久了應該就習慣了。

宋朝的市民文化

吃糕

重陽糕的口味多，吃法更多重陽節自然是要吃重陽糕的。

宋朝的重陽糕分為很多種：最簡單的叫「面糕」，用麵粉拌糖，燙麵蒸熟，切成菱形大塊，最後用胭脂點色;稍複雜一些的叫「黃米糕」，一半麵粉，一半糜子，加糖，加豆沙，分層鋪放在模子里，灑上水，灑上油，上籠蒸熟，最後用柏枝裝飾;還有一種「棗栗糕」，用米粉、麵粉、棗泥、栗黃(板栗煮熟、去殼、去膜、搗泥)混合，作為糕餡兒，底層用米糕墊底，頂層用石榴裝飾，蒸熟之後，片成薄片，再拼出花式圖案;又有一種「餌公式糕」，做法不詳，但主料是黑黍米、棗泥和豆沙。

現代江浙人過重陽，喜歡在重陽糕上插小旗，這其實也是宋朝遺風。《東京夢華錄》載：「都人重九前一二日各以粉面蒸糕，更相遺送，上插剪綵小旗。」可見宋朝市民也有用小旗來裝飾重陽糕以增添喜慶色彩的喜好。

但宋朝人不僅僅在重陽糕上插小旗，還喜歡在大號重陽糕之上疊置一些造型奇特的小重陽糕，例如捏成小鹿形狀的糕點和捏成大象造型的糕點，前者叫「食鹿糕」，寓意來年「食祿」，也就是可以做官的意思;後者叫「萬象糕」，寓意「萬象高」，意思是萬事如意，運程一年比一年高。

另據南宋金盈之《新編醉翁談錄》記載，九月初九天剛剛亮的時候，大人早早地蒸好重陽糕，先切一片放涼，等到孩子起床，將這片重陽糕和一枚柿子貼到孩子頭上，讓孩子掰著吃，寓意為「百事高(掰柿糕)」。

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