「凳子女孩」需要的不僅是專業填報指導

從小雙腿高位截肢的黃歡自8歲起學會用小木凳走路，經過12年苦讀，完成高考的黃歡稍稍鬆了一口氣，根據以往的測試來看，不出意外應該能上重本線，但接下來到底選擇何種專業又成為橫在一家人面前的難題了。（6月13日 《重慶晨報》）

黃歡所代表的是龐大的社會群體。據統計，我國目前有各類殘疾人8500萬以上，約佔總人口比例的6%以上。巨大的比重背後，是攸關殘疾人生存權、發展權的各項具體權益的保障，乃至巨大的社會資源和精力的投入。然而，在上世紀八十年代中期前，殘疾人接受高等教育只是極其個別的現象。因此說，不幸的黃歡又是幸運的，畢竟她比相似境遇的前輩多了許多接受高等教育成才、進而改變命運的可能性。

即使是這樣，也並不意味著黃歡的專業就好選了。事實上，且不說能夠接收殘疾人的專業設置還相對單一，選擇機會少，就是從目前不少高校所奉行的「籠而統之」的教學、管理和評價模式的角度上看，即使黃歡好不容易能找到合適的專業，也很可能會遇到忽視其個體價值和人格塑造，沒有充分尊重和開發其潛能，也沒有考慮到大學教育對其後續生活的幫助和支持的高等教育模式。

這個判斷有兩點依據。其一，目前存在的教育功利主義，讓殘疾人高等教育的社會工具價值取向長期佔據主導。這從殘疾人高等教育的專業設置中就可見一斑。我國殘疾人高等教育設置以實際動手操作的專業為主，而較少設置人文素養方面的專業。而反觀美國、日本等發達國家，聽障、視障學生都設有法律、語言、家政等專業。這將人文素養和社會融合度有機結合到了一起。

其二，不少高校在擴展接受殘疾人報考的專業時，生搬普通高等教育的專業，未能充分考慮到殘疾大學生的特殊性。近二十年來，在注重教育平權的全納教育思潮和國家政策的影響下，的確有高校在試圖儘可能多地將各專業向殘疾考生打開，但沒有切實針對性的普適教育模式依然是主流。

因此，對於全社會而言，關鍵不是讓黃歡們有大學可以上，有專業可以攻讀，而是要將目光放長放遠，充分考慮殘疾大學生的特殊性，因材施教，堅持以人為本，注重殘疾學生人文素養提升的同時，增強殘疾人高等教育與社會的融合度，結合社會發展趨勢設置專業。

具體的改革舉措背後，其實更重要的是對於殘疾學生教育觀念的與時俱進。人才培養歸根結底還是要訴諸於尊重人、完善人，用充分的人文關懷去保障人的發展權。如今在社會上，提及殘疾人，即使普通人不會產生一種優越感，也通常會條件反射地同情。這種根深蒂固的思維定式之下，就不容易做到對殘疾人個體權利、價值的尊重及其潛能的發現和挖掘。

但需要特別指出的是，殘疾人是社會弱勢群體，但不一定就是弱者。黃歡不畏困難，八歲就學會了用兩條四腳小長凳走路，並歷經12年苦讀，即將邁入大學校門，就說明她是生活中的強者。事實上，此類身殘志堅的例子數不勝數，而且足夠勵志。

當然，基於現實個人能力和人才市場情況，除了在教育中堅持以人為本，提高殘疾學生的綜合能力乃至職場適應性外，在就業政策上給予適當照顧，也是題中應有之義。國務院《促進殘疾人就業條例》早已明確規定，「用人單位應當按照不低於本單位在職職工總數1.5％的比例安排殘疾人就業。」但從各地各單位的實踐來看，這一條文目前還難以有效落實。甚至於，政府機關、公立事業單位也長期沒有在招錄殘疾人中起到應有的帶頭和表率作用。此類情況的出現，都與我國龐大的殘疾人數量形成了鮮明的反差。

而對於黃歡而言，個體接受高等教育乃至未來就業的歷程，其實也是我國殘疾人事業發展的一個縮影。維護好黃歡們的個體權益，既考驗社會良心，也可以成為衡量我國社會文明發展程度的標尺。

文/林旻煜

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