曠野嗎哪：蜂房的奧秘

蜂房的奧秘

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讀經

馬太福音5章1-16節

5:1耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，

5:2他就開口教訓他們，說：

5:3虛心的人有福了，因為天國是他們的。

5:4哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。

5:5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。

5:6飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。

5:7憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。

5:8清心的人有福了，因為他們必得見神。

5:9使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。

5:10為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。

5:11「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！

5:12應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」

5:13「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再咸呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。

5:14你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。

5:15人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。

5:16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

金句

馬太福音5章9節

「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」

2017年6月15日靈修短文

摘自考門夫人《黑門山路》

這是個光輝的仲夏夜，明月高懸，星光閃爍。古老的蜂園沐浴在皎潔柔和的月光中，微風輕拂，樹影婆娑。我們走到一處蜂房邊，從蜂巢內傳來一陣絲絲聲，連續不斷，如海浪一般。

「他們是扇蜂」，蜂園的主人在我耳邊輕聲說道：「牠們的工作是保持蜂房裡的空氣新鮮。牠們低著頭，面向蜂巢中心，翅膀快速地抖動，你若能窺見內部的情形，就會以為你所見的是一層蒙蒙的薄霧。他們把壞空氣從出口排出，讓新鮮的空氣由另一邊流入。」

我站在那裡，聽著蜜蜂振翅的聲音，深感與神秘的大自然是那麼接近，這裡蘊含著造物主最奧秘的奇蹟之一：蜂房的奧秘。這時，老主人將手中的蠟燭移近蜂巢，燭火很快就被蜂房吹出來的強風吹熄，這群蜜蜂的薄翼一致地抖動，竟形成如此一股強風，瞬間就把燭火吹滅了，真耐人尋味！

我們站在月光盈盈的花園中，老傳道人說：「這些蜜蜂抽出壞空氣，吸進新氣流，這不也是基督徒該做的事嗎？」我們如果有一群像蜜蜂一樣恪盡職責的基督徒，那麼這世界將成為一座多麼甜美清新的龐大蜂巢！

年復一年，我們快樂而滿足，

日出而作，日入而息－

天總是那麼藍，

祂為我們擔當一切憂愁驚懼，

重擔和疑慮。

今天我們思想《蜂房的奧秘》這個題目。

養蜂的人知道，在暖熱的天氣里，蜜蜂通過搧風使巢內的空氣流通，來降低蜂房裡的氣溫。在流蜜季節里，蜂巢內的氣流會加快蒸發，蜂房中生蜜所含的過多水分，這樣，蜂蜜的質量才會好。在整個夏季里都可以看到搧風的蜜蜂。在採集到大量花蜜的日子裡，傍晚前和黃昏的時候為最多。

有句話說：「辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。」羅馬書12章11-12節，保羅說：「殷勤不可懶惰；要心裡火熱；常常服事主。在指望中要喜樂；在患難中要忍耐。禱告要恆切。」神是掌管宇宙，又滿有恩典的神。祂從不任意行事，祂的作為完美無缺，始終如一。我們要有因信而有的樂觀，期待神成就祂自己的應許。

舊約聖經里的女士師—底波拉，希伯來文的意思就是「蜜蜂」。當約書亞死後，以色列人進入士師時代。使徒行傳13章19-20節，保羅說：「既滅了迦南地七族的人，就把那地分給他們為業。此後，給他們設立士師，約有四百五十年，直到先知撒母耳的時候。」

當士師秉政的那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。因為以色列人不敬畏神，常常偏行己路。在約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老，還在的時候，以色列人事奉耶和華。後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。他們就開始行耶和華眼中看為惡的事，去叩拜別神，就是四圍列國的神，這就惹動耶和華怒氣。

當耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，以色列人就極其困苦。而當神聽見以色列人的哀求，就憐憫他們為他們興起士師，並與那士師同在。及至士師死後，他們就轉去行惡，去事奉叩拜別神。整個士師時代就是這樣周而復始。

底波拉在以色列動蕩黑暗期的士師年代，是神所興起唯一的一位女士師。我們知道，士師只是區域性的領袖，在一時一地，做神要他們做的工。士師記4章1-3節記載：「以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事。耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中；他的將軍是西西拉，住在外邦人的夏羅設。耶賓王有鐵車九百輛，他大大欺壓以色列人二十年，以色列人就呼求耶和華。」

一些早該被以色列各支派趕出迦南居民，現在果然作了以色列人肋下的荊棘，轉過來轄制他們。在夏瑣作王的迦南王耶賓，有鐵車九百輛。這是什麼樣的概念呢？士師記1章19節記載：「耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。」

以色列人對當時最先進鐵制的戰車束手無策，所羅門全盛時期也只有一千四百輛戰車。列王記上10章26節：「所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城邑和耶路撒冷，就是王那裡。」

當時迦南王耶賓就有鐵車九百輛，可見多麼難以對付。聖經說：「他大大欺壓以色列人二十年。」以色列人被欺壓到什麼地步呢？士師記5章6節，經文提到：「在亞拿之子珊迦的時候，又在雅億的日子，大道無人行走，都是繞道而行。」

第7節：「以色列中的官長停職，直到我底波拉興起，等我興起作以色列的母。」新譯本的聖經把這節經文繙譯作：「以色列中的農村消失了，消失了。」什麼呢？以色列的那些村民，不敢打仗，他們退縮了，直到神興起女先知底波拉，作他們的士師。

美國知名的聖經學者亨利?海萊(Henry Halley)在他的著作裡面提到：「東方學院於1937年在米吉多挖掘考古，在一處屬於主前十二世紀，即底波拉與巴拉之時的岩層內，發現大火的跡象。在皇宮的地層底下，約有兩百塊雕刻精美的象牙與金子飾品的碎片。其中之一，雕刻中有代表迦南王者，招降一連串受過割禮的裸體的俘擄。這似乎明顯地證明迦南人如何奴役以色列人，而以後以色列人如何大勝之。」

士師記4章4-5節，經文接著說：「有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師。她住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間，在底波拉的棕樹下；以色列人都上她那裡去聽判斷。」底波拉是一位睿智、敬虔、受人尊敬的女先知，與神的關係親密無比，她明白神的心意，在關鍵時刻她出來激勵人心，好像以色列人的大家長，像他們的母親一樣。神能力的彰顯，不分男女，用人不分貴賤。當以色列人的呼求的時候，底波拉成為繼俄陀聶和以笏之後，神興起的第三位士師。

底波拉是拉比多的妻，在非常時期，她放下在家裡「相夫教子」的責任，挺身而出帶領以色列百姓。面對迦南王耶賓的威脅，可以想見她所承受的壓力。神揀選底波拉，對她說話，指示她當行的路。又給她智慧，使她能夠聆聽百姓的問題，並且依據神的律法作出智慧的判斷。底波拉「身兼數職」，每天像蜜蜂一樣忙碌。

作為當代眾望所歸的女先知，底波拉要傳達神的心意。士師記4章6-7節，經文記載：「她打發人從拿弗他利的基低斯，將亞比挪菴的兒子巴拉召了來，對他說：耶和華以色列的神吩咐你說：你率領一萬拿弗他利和西布倫人，上他泊山去。我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍，往基順河，到你那裡去；我必將他交在你手中。」

神沒有把領軍作戰的責任交給底波拉，而是要底波拉把拿弗他利支派中，亞比挪菴的兒子巴拉招來，讓他率領一萬拿弗他利和西布倫人，上他泊山。並且宣告神必將耶賓的將軍西西拉交在他手中。

但是顯然當時巴拉的信心還不足。士師記4章8-10節記載：「巴拉說：妳若同我去，我就去；妳若不同我去，我就不去。底波拉說：我必與你同去，只是你在所行的路上，得不著榮耀；因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡。於是底波拉起來，與巴拉一同往基低斯去了。巴拉就招聚西布倫人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一萬人，底波拉也同他上去。」

巴拉堅持除非底波拉與他同去，不然他絕不願率領軍隊攻擊，底波拉答應與與巴拉一同前往。但是事先告訴他，他在所行的路上，得不著榮耀；因為神不是將迦南王耶賓的大將西西拉交在他手裡，而是交在一個婦人手裡。誰呢？我們知道這個婦人，就是基尼人希百的妻子雅億，她趁西西拉疲乏沉睡的時候，用帳棚的橛子殺了他。結果斬殺敵營大將的榮耀就不歸巴拉，因為他對神信心不足，勇氣不在巴拉心裡，而在一個婦人雅億的心裡。

士師記4章12-14節，經文說：「有人告訴西西拉說：「亞比挪菴的兒子巴拉已經上他泊山了。」西西拉就聚集所有的鐵車九百輛和跟隨他的全軍，從外邦人的夏羅設出來，到了基順河。底波拉對巴拉說：「你起來，今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行嗎？」於是巴拉下了他泊山，跟隨他有一萬人。」

底波拉說服了巴拉，相信神會在他們前面，為祂的百姓爭戰，於是巴拉帶領以色列人下了他泊山。士師記4章15-16節，經文說到：「耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂，在巴拉面前被刀殺敗；西西拉下車步行逃跑。巴拉追趕車輛、軍隊，直到外邦人的夏羅設。西西拉的全軍都倒在刀下，沒有留下一人。」

果然迦南人全軍潰亂，為什麼會這樣呢？別忘了他們擁有九百輛鐵車。在士師記5章19-31節，底波拉的勝利凱歌，讚美神為祂百姓所行的大事的敘述里，底波拉這樣寫著：「君王都來爭戰。那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰，卻未得擄掠銀錢。星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。基順古河，把敵人沖沒。我的靈阿！應當努力前行。那時壯馬馳驅、踢跳、奔騰。耶和華的使者說：應當咒詛米羅斯，大大咒詛其中的居民，因為他們不來幫助耶和華，不來幫助耶和華攻擊勇士。願基尼人希百的妻雅億，比眾婦人多得福氣，比住帳棚的婦人更蒙福祉。西西拉求水，雅億給他奶子，用寶貴的盤子，給他奶油。雅億左手拿著帳棚的橛子，右手拿著匠人的鎚子，擊打西西拉，打傷他的頭，把他的鬢角打破穿通。西西拉在他腳前曲身仆倒，在他腳前曲身倒卧。在那裡曲身，就在那裡死亡。西西拉的母親，從窗戶里往外觀看，從窗欞中呼叫說：他的戰車，為何耽延不來呢？他的車輪，為何行得慢呢？聰明的宮女安慰他，他也自言自語的說：他們莫非得財而分，每人得了一兩個女子？西西拉得了綵衣為擄物，得繡花的綵衣為掠物。這綵衣兩面繡花，乃是披在被擄之人頸項上的。耶和華阿！願你的仇敵，都這樣滅亡，願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈。」

原來神使用狂風暴雨，讓基順河的河水暴漲。突如其來的洪水來臨，使迦南人的弓箭無用，戰車陷入泥淖之中。神的手介入，局勢立刻改變。西西拉原本認為戰車會像過去一樣為他們帶來勝利，沒想到在大雨和泥漿之中，戰車馬兵全無用武之地。耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂，在巴拉面前被刀殺敗；西西拉只好下車步行逃跑。巴拉在後面追趕，卻是基尼人希百的妻子雅億殺了他。士師記4章23-24節，經文說到：「這樣，神使迦南王耶賓被以色列人制伏了。從此以色列人的手越發有力，勝了迦南王耶賓，直到將他滅絕了。」

士師記5章31節提到：「這樣國中太平四十年。」

底波拉像神所差來保護以色列百姓的慈母一樣，她又是先知，又是士師，又能斷案，又能寫詩。在危難的時候，激勵自己和百姓興起。當時很多支派沒有來參戰，比如流便、迦得、但和亞設支派，他們留在家裡，只在心中定大志，在心裡設大謀，在一邊等，彷彿事不關己。而不像西布倫人是拚命敢死的，他們連同以薩迦人和拿弗他利人成了這次爭戰的主角。

底波拉作歌激勵人心，使以色列人一掃心中悲觀，重新恢復對神的信心。而她自己並不居功，她說：「耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！」

今天我們極需要有像底波拉這樣的「蜜蜂」，把壞空氣從教會裡排出，不斷地引進屬靈的新鮮空氣。

今天教會裡「絕望」的空氣，「爭鬧」的空氣，「不滿」的空氣....，都是因為沒有把焦點放在神的身上。

今天我們也不可閑懶，而要殷勤的讓我們作使人和睦的人，勉勵灰心的人，竭力的使教會屬靈的氛圍更好。在蜂巢里，搧風蜜蜂的數量越多，空氣越好，這是蜂房裡的奧秘。蜂房裡的空氣不好，蜜就不好。教會是神的新婦，雅歌4章11節提到：「我新婦，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香氣如利巴嫩的香氣。」願我們都能像底波拉這樣，是「嘴唇滴蜜」，甘願犧牲自己的。

讓我們一起禱告：

「主啊，你要我們用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美你。凡事奉你的名，常常感謝父神。你喜悅我們和睦同居，願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈。求主不叫我們被仇敵任意擄去，而是明白你的真道，靠你爭戰得勝。主啊，你能將西西拉交在有信心的雅億手裡。你能幫助軟弱的，勝過強盛的。那些信你的人，他們手就越發有力，勝了又勝，直到將仇敵滅絕。主啊，你的能力在人的軟弱上顯得完全，你一介入，悲觀的局面就改變。你忽然行作，事就成就。求主堅固我們的信心，使我們眾人都不偏不倚的行在你真理的道上。禱告祈求奉靠救主耶穌基督的聖名。阿們。」

本集歌曲

福

虛心的人有福了 天國是他們的

哀慟的人有福了 他們必得安慰

溫柔的人有福了 他們必承受地土

飢渴慕義的人有福了 他們必得飽足

內心清潔的 看見上帝

使人和睦的 祂的兒女

為義受苦的 應當歡喜

他們的賞賜 大的無比

無比有福 永遠有福

得上帝喜悅的人 何等有福

祂為我開路

1. 不要等到能做大事才來發大光

不要等到光能照遠方

眼前便有許多責任你能儘力量

光照你所在小地方

2. 撥開當初愁雲迷霧正要你相幫

慢道力微不肯來擔當

縱使只有一人聽見也值得歌唱

光照你所在小地方

3.這裡像你這樣才能

總有事幫忙 就在這裡

返照晨星光

就在一雙卑微手中也好施天糧

副歌：

光照你所在小地方

光照你所在小地方

光照你所在小地方

海面有船等你光照，平安好進港

光照你所在小地方

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作者：良友電台

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