一嫁成菩薩藏區穩千年，她才是中華民族最偉大女性

文化 06-15

在去玉樹之前，我雖然知道那裡的民族文化、宗教文化深厚，卻沒有詳細備書，也沒有劃定具體景點，我甚至覺得自己似乎要盲遊了。但文成公主廟卻是腦海里的，這是一定要去的。小時學歷史就知道文成公主的故事，她嫁給了吐蕃人松贊干布，成為王后，唐蕃自此結好幾百年間。

後來思索歷史逐漸明白文成公主這一嫁，不單單是唐蕃結好，沒有了戰爭，也是後來的藏民族留在中華民族大家庭的重要因素之一，是漢藏兩個民族相互友好，互相尊重，文化與宗教融合的重要組成部分。

如果要評選十大傑出歷史女性，文成公主絕對可以佔有一席，我對她充滿了敬意。

文成公主在藏區留下了很多的故事和遺迹，其中最著名的是拉薩的布達拉宮，本來就是給文成公主修建的，可惜原建筑後來損毀了。我還到過因文成路過而改變名字的青海「日月山」和倒淌河。

而玉樹的文成公主廟則是紀念她最重要的一處廟宇。

到玉樹找好下榻的旅店，我第一件事就是GPS定位，然後開車去找它。想它一定是氣勢宏偉，人頭攢動，香煙繚繞。不想定位把我引進一條峽谷里，還沒有見到廟宇就看見滿山的經幡了，也讓我興奮起來。

但走了不遠定位就告訴我「已到目的地周圍」，可我沒有看到大的寺院啊？確實文成公主廟很小，不僅規模小，也沒有看到多少遊客，只有藏族的拜佛者。當然這裡也不收門票。

確實這就是文成公主廟，一座不大卻有深遠歷史意義的寺院。它依山涯而建，整個塑像就在懸崖上雕刻，然後外面建起房子，渾然一體。

資料：文成公主廟共三層，面積包括院落600多平方米，通高9.6米。廟中央的文成公主坐像，端坐在獅子蓮花座上，身高8米。坐像兩旁有八尊石刻佛立像，分立在上下兩層，每尊佛像高有3米，精雕細刻，形象生動。該廟是一座既有唐代藝術風格又有藏式平頂建築特點的古式建築。

已經有1300年歷史啦，怎麼看都是非常精湛華麗。

遺憾是廟內是不允許拍照的，我也就無法提供圖片資料。

讓我驚詫的不是唐代的建築風格與文成公主雕像的逼真與保存的完好，而是那些前來上香、覲見的藏民，他們幾乎全部敬上哈達，然後磕長頭。無比虔誠的表達他們內心的敬仰和訴求，文成公主就是佛，就是他們的菩薩啊！

在我國古代對外聯姻上文成公主不是第一人，前面還有漢朝的王昭君，所不同的是前者是平民宮女出身，而文成雖然也非真正的君王之女，但她有純粹的王家血統（王室族親），她受過良好的教育，又是信佛之人。

文成公主廟所處的位置叫「勒巴溝」，據說這裡是文成公主遠嫁吐蕃時停留時間最長的地方，在這裡她收到了熱烈的歡迎，她在此不僅親率工匠在崖壁上雕刻佛像佛塔，還幫助當地藏族人學會開荒耕種，壘石砌牆，伐木蓋房，紡紗織毯，鑿石打磨，甚至唱歌跳舞等。給當地帶去了先進的生產和生活理念。

所以她受到當地人民的愛戴決不僅僅是她是吐蕃王松贊干布的王后，而是她實實在在讓百姓受惠，就是當地人的菩薩。

而文成公主的影響不僅僅是勒巴溝，她的影響是整個藏區的，已經有一千三百多年，她樹立一個大國和漢族人的良好形象，讓後來的整個藏民族對漢族有了親近的依賴的感覺，這也是藏區一直存在於中華民族大家庭里重要的原因之一。文成公主廟的邊上有一個不大的瑪尼石堆，有一個簡易的小轉經筒，每個走過的藏民都要去轉一下，而每個來文成公主廟朝拜的藏民也都會來轉一轉。