張順平先生禪學講座答疑（六）

主辦：騰訊北分禪學會

主講：張順平老師 時間：2017年3月2日

01

問：那什麼是心，是不能描述的嗎？

答：比如我現在問，什麼是你的心？不是我在問你問題，而是說讓你去感受自己的心，你可以安靜一下，然後你看什麼是你的心，這就是禪的方法，或者說你看一下自己現在心裡在想什麼？你說我什麼都沒想啊，我們在聊天，但是你要真能靜下來的話，什麼是你的心，會很明白。如果你學禪程度很深的話，不要說你在聊天，哪怕你在種地、工作或者跑步等，你的心都是很清晰的，這就是禪。

實際上我用這種方式，就是直接回答你什麼是心。如果我告訴你什麼心，給你描述一通，那只是概念，也許我說的是真實的，是自己的一種體驗、一種狀況，但你聽進去的是一堆概念，然後你理解的又是另外一堆概念，我說了等於還是沒說。這不是概念性的東西，所以我說什麼是你的心，你自己去看，這就是禪的路徑，然後你順著這個路徑，就會懂得怎麼去觀心，慢慢觀久了之後，突然明白：啊，心原來是如此！然後你會對禪有親切感，你可能會入禪，乃至於最後學禪會有結果，這是禪的邏輯。

02

問：比如趕去開會，路上堵車，我在計程車上著急萬分，眼看要遲到了，我先打個電話去說對不起，結果說完我就不急了，等心靜下來之後，這些都不是事兒了；再比如有時候遇到突發的事情，心裡會突然一驚，心怎麼會這樣呢？因此我覺得心是主導，這一切都是心的作用，而人一定要有正能量，告誡自己永遠要有這個正能量，是不是禪還有更高的境界？

答：你這個體會很可貴，而且例子也舉得很好，但是從禪的角度來講，這個跟禪連邊都挨不上，為什麼這樣講？第一，你的念頭髮生了變化，知道說要採取措施、要面對這件事情，著急是沒有用的，你這念頭一轉，心就平靜了，情緒的波動就沒有了；第二，你採取措施，打了個電話，這件事就已經處理了，就是說這個問題你已經解決了；如果不打這個電話，你心肯定是不安的，還是在跟外界發生著作用。這個做法可貴在哪裡？你注意到了自己情緒從波動到平靜這個過程，至於你說一切都是心的作用，在這裡還沒體現出來。我說誇張一點，我剛才講「物我兩忘、物我同體」，你會覺得天上的白雲就像飄在你的心上一樣，這個只是一種描述，你可以去意會，至於說禪的境界如何，那要遠遠超過這些。

回到「心的作用有多大」這個話題上，這是尚未徹底證悟到禪的全部的人，所無法了解的。你的心有多大你是不知道的，我們說一個非常簡單的事情，就是所謂的心有靈犀：一個人在美國，一個人在中國，他在那邊念頭起了三秒，這邊就會有反應；或者說你非常仇恨一個人，如果你心念足夠強，他可能會倒霉，很多人仇恨一個人，他一定會倒霉，我們中國人講「千夫所指，不病而亡」。那麼反過來，所有的人都祝福他的時候，他可能會走運。我們的念頭，尤其跟你關係很近的人，無論父母、子女，無論仇人、恩人，心念完全在一起的，而且心念會改變很多東西，我們這個世界變成現在這個樣子，就是我們這個世界眾生的念力。

所謂的業力、業果，就是念力的一種體現，我們人類未來是光明的還是黑暗的，是凈化成佛國凈土還是走向毀滅？這個是我們人類的念力所決定的。你想想看，每天發生的一些事情，不論是助人為樂行菩薩道的人，還是殺人放火的人，都是他心念的不同，抽象一點來說，這個世界就是我們念力的一種外現。我們的念力是怎麼樣的？你回到自己的房間看一下，你的房間是怎麼布局的，你的房間是什麼氛圍？這就是我們心念的反映。包括我們人的長相（相隨心轉），包括我們的著裝，包括我們的言談舉止，完全都是我們的心，所以看一個人接個電話就知道這個人心是什麼樣的狀態，見面瞧一下這個人就知道這個人心是什麼樣的狀態，這一點都不誇張的。

所以心很重要，心是真正的生命主宰。禪宗講明心見性，就是把握住了真正的生命本源的東西，一切的信仰，無論你信什麼，都不離開心的，這就是禪宗的高明。

（良民根據錄音整理）

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