王陽明：願你自己成為太陽，無須憑藉誰的光

最有格調的國學微刊

作者：霧滿攔江

版權歸原作者所有

（01）

500年前，陽明先生說：人皆以為堯舜。

意思是說：每個人吶，無論是高矮胖瘦，無論是粗短細長，都有著超凡的秉質，都會成就偉大的事業。

話是這麼說，理兒是這個理兒……但現實中，我們無時不刻所感受的，卻是最真切的無能為力。真的想努力成就自己，可到頭來，欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿天，分明是環境比人強。

所有的努力，終被外界環境所消減。能夠維持現狀，已經算是不錯了。

是陽明先生信口胡柴，還是我們的人生方法論上，出了什麼問題？

——想要知道答案，聽個故事先。

（02）

有個烈日炎炎的小鎮，半死不活，萎靡不振。街道上空無一人。

所有的居民，都躲在家裡，長吁短嘆。他們都欠了別人的錢，卻沒辦法償還。

忽然有一天，來了個遊客。

遊客走進旅館，啪的一聲，把一千塊錢拍上櫃檯上：老闆，哥子是有錢人，來這裡看看你們窮成什麼模樣，也好開心開心。這一千塊，是預付的房費，等我上樓瞧瞧，找間舒適房間。

遊客上樓了，旅館老闆抓起這一千塊錢，飛奔出來。跑到隔壁王屠戶家：隔壁老王，這是我欠你的一千塊錢，還你！

屠戶拿到錢，立即衝出門，跑到豬農家裡：豬頭，這是我欠你的一千塊，以後少給老子甩臉子看！

豬農拿到錢，立即奔赴飼料商家：嗨，不就是欠了你一千塊的飼料錢嗎，現在還你，以後記得進點好飼料，我家豬娃餓慘了。

飼料商拿到錢，立即去找批發商：這是欠你的貨款，一次性還清。下次進貨能不能便宜點？

批發商拿到錢，溜撻回旅館：老闆在嗎？上次住你這兒，好象欠了一千房費吧？現在給你還上。

旅館老闆拿起錢來：咦，這錢好面熟啊，好象剛才見到過……忽聽客人下樓腳步聲，急忙把錢擺在櫃檯上，以免客人起疑。

客人下樓來：哎呀媽，你這家旅館太差勁了，根本找不到能住人的房間。

算了，我不在你這裡住了，把錢退給我！

客人揣起錢來走了——這一天，沒什麼大事發生，沒有人生產出什麼東西，也沒人得到什麼東西，可小鎮所有的居民，全都露出了笑臉，恢復了生活的信心。

因為壓在心頭的債務，已經還清了。

（03）

上面這個故事，是個經濟學模型。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。這個故事講的是戶樞不蠹，流水不腐。金錢與財富的流動，會不斷的重新配置社會資源，創造出價值。

但這只是模型，而現實，卻複雜得多。

第一個複雜，是現實中人們的債務，不會如故事這般的標配。三角債或多方債務確屬常見，但不可能每個人都欠別人同一個數目。有人會欠多些，有人會欠少些，還有人成為大債主。

第二個複雜，現實中的人不會那麼乖。設若現實中真有這麼一個小鎮，旅館老闆未必就一定要拿錢還隔壁老王。就算老闆這樣做，隔壁老王也許不會立即償還豬農。現實中總會有些怪人，拿到錢後不急於償還債主，而是先享受人生，這條經濟循環線在他這裡被生生掐斷，故事就講不下去了。

——為什麼人家陽明先生明明說過了，每個人都能成就偉大事業，偏偏這句話到咱們這裡，就不靈光了？

——就因為我們，把自己的事業循環線給掐斷了。

（04）

人類大腦，是天然短線的。

諸如小孩子，看到好吃的就奔過去。這就是短線思維。

但人生事業，卻是漫長而不確定的。

比如說有個客棧老闆，撿到了客人丟的錢包。費盡周折找到失主，失主非但不領情，不感謝，反而懷疑老闆是不是偷了自己的錢。

老闆好鬱悶，痛哭好人沒好報——但此事傳開，客人紛沓登門。原因是出門在外，誰都可能丟三拉四，入住這裡就是看中了老闆的憨厚人品。萬一自己的錢包丟了，還指望老闆幫自己找回來。

這就叫不確定性。

短線思維的人，是確定性的。他們寧肯坐視機會流逝，也不做沒有把握的事兒。

（05）

我們每個人，打生下來就活動在一個確定性的經濟循環圈內。

嬰幼兒時，父母無條件的愛我們，照料我們，一把屎一把尿的喂你……不對，總之吧，辛辛苦苦的把你拉扯大。

父母負責辛苦——嬰幼兒的我們，負責賣萌。

只要我們咯咯一樂，父母立即眉開眼笑，抱著你不停的親吻，餵奶，給予你充足的愛。

嬰幼兒時代，我們與父母的互動，是確定的，即時回報式的。

——確定性的即時回報，形成了我們根深蒂固的短線思維。

（06）

當我們稍長，仍然在賣萌——但回報周期，卻突然間變得漫長起來。

而且變得不確定了。

比如說讀書學習，這個回報短則十幾年，更有價值的回報要在幾十年後。還有些可憐兄弟，讀了一大圈，硬是沒什麼回報。

規則變了，卻沒人跟我們說一聲。

許多人，頓時變得不適應起來。

（07）

40年前，一個4歲的小女孩卡蘿琳，和一群同齡小朋友，被帶到斯坦福大學的一間心理實驗室。

實驗人員讓小朋友們坐下，端上來一盤美味的棉花糖。頓時，小朋友們個個口水四溢，急切的想吃。

但是實驗人員說：小盆友們，我知道你們特想吃到棉花糖。但今天的棉花糖有兩種吃法，一種是現在就吃，但只能吃到一砣棉花糖。另一種吃法是等一等，等到我們規定的時間，就可以吃到兩砣棉花糖啦。

你們想要哪一種？

多數小朋友，和卡蘿琳一樣選擇了等一等，要吃兩砣棉花糖——但等待的過程太痛苦，讓小朋友們抓耳撓腮，坐立不寧。最終這些小朋友放棄了，選擇立即吃到棉花糖，哪怕只有一砣也好。

只有卡蘿琳不為所動，她抵禦住了誘惑，最終吃到兩砣棉花糖。

——40年後，卡蘿琳在斯坦福大學畢業，又獲得普林斯頓社會心理學博士學位。返回頭來追蹤當年參加實驗的小夥伴。

結果發現，當年最缺乏耐心的小朋友，此後在學業與事業中面臨著巨大的障礙。他們是學校的渣生，事業失敗者，甚至連婚姻都充滿了衝突與危機。

——他們仍然是即時回報者，無法理解周期漫長的事物。

然而人生事業，偏偏是一個長線的怪東西。

（08）

為什麼人生事業，回報周期會很漫長呢？

——因為不確定性！

在父母面前，只要賣個萌，就立即獲得回報。那是因為父母在我們身上傾注了太多的愛，確定我們是值得愛的，始終無條件信任我們。

然鵝，如果我們在大街上，向行人賣萌，多半會立時被扭送瘋人院。因為別人不了解我們，也沒興趣了解，我們必須要花費很長時間的精力與付出，建立起確定性，才能贏得他人的信任。

（09）

回到文章開頭的故事。

如果那個死氣沉沉的小鎮，大到一個國家。我們看到的就是媒體上最經常說的中等收入陷阱。就是國家好端端的發展著，卻不知為何活力越來越弱，流通性越來越差。最後，累積了無數的資源，卻淪為半死不活的窮國。

如果那個死氣沉沉的小鎮，小到一個人。我們看到的就是自己，我們所學所知，超過古時代最有智慧的人，但卻不明原由的，被一種無力感所控制。有心做事，首先想到的是障礙。想行動，先想到的是風險。最終長嘆一聲，一切維持原狀。

——我們陷入了自己的發展中陷阱！

只是因為我們的心智模式，仍然是短線即時回報式的。而現實的不確定性，讓我們的短線思維無法行動。

——必須要把自己的心智，調整為長線模式，以適應不確定的世界，建立起一個良性的經濟循環圈。

（10）

你不懂我，我不怪你。

但我不開心。

我們渴望著別人的信任，並對他人的不信任，表示出十二萬分的憤怒。

——可是我們信任別人嗎？

我們看別人，短焉者要三五個月，略長點要三五年，甚至會用一輩子看一個人是否真心。

我們知道別人是不確定的，以長線思維、慢回報的方式看別人。

卻不接受自己的不確定，要求別人以短線思維、快回報的方式對待我們。

我們是不是太難為這個世界了呢？

人皆以為堯舜，我們卻做不到。那是因為我們的心，如一座死氣沉沉的小鎮，雖有無數優勢資源，卻盡皆淪為閑置資產。憑任灰敗的思緒掠過，你就淪為一座死鎮。期待激情與動感到來，縱不留痕，但會激活我們全新的生命。

君子務本，本立而道生。人生事業循環圈的建立，猶如一株參天之樹，必須就從現在開始，先挖坑，培土，埋下志向的種子。而後不斷的學習，做事，這只是一個澆水的過程，優秀的你，正如樹苗一樣慢慢萌芽，生長，而不會獲得任何回報。再之後，你的事業之樹，慢慢長高，高出於那些急功近利的小草，這時候才會有人注意到你，感覺你這孩子還行——但也只是還行而已，因為你的事業仍未成熟。

此後你的事業繼續行進，漸至開花時季。你的事業已經有了眉目，人們對你的觀感，漸由不屑轉向讚賞——但仍然不會把錢給你！等到你花季繁盛，飄葉結果之時，你就成熟了。值此你能夠向這個世界呈獻專屬於你的創造，你需要世界，而世界更需要你。這時候你漫長的付出，終於獲得源源不斷的回報。總有一天你會發現，之所以行動能力不足，那是因為我們短線式、快回報、確定性的幼年心智，與成人世界的長線式、慢回報、不確定性的法則不合節拍。聰明的人會應時而變，智慧的人會調整內心，唯願你成為光華四射的太陽，無須憑藉誰的光，帶給你所愛的世界愛與溫暖，才知道先賢聖哲之語，儘是浸透了人性積歷的金玉良言。

作者：霧滿攔江

版權歸原作者所有

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