道教哲學思想，教你如何成為一個真正的修行人

眾所周知，道教是中國的本土宗教，歷史追溯可以有四千年之久，它是民俗文化的集大成者，貫穿於中土人民的一生。有人說?道教不是修仙么?怎麼又成民俗文化了?這問題可算是只知其一不知其二了。道教成立最初是追求仙道，長生久視，這是出世法，但也有入世法，同儒家一樣強調忠孝，更有齋醮科儀為人祈福消災，初一十五要上香趕廟會，就是來源於這樣的宗教活動。

在我們平時的生活中，老莊思想也深入人心，甚至一些辭彙也耳熟能 詳，比如「不敢為天下先」、「和光同塵「、「醍醐灌頂」等。信奉道教並出家修行的人被稱為「道士」，住廟修行大多滿發大領(長頭髮斜襟道袍)，保留了傳統漢民族的特色，學習道教經典，為信眾排憂解難。如今城市生活節奏很快，工作生活總有煩心事，而道教不僅是心靈寄託，也是尋求智慧的修行法門。何者也?「而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。」這段話已經講明了處事哲學之一，「世上本無事，庸人自擾之」與之互相印證。細細想來，是不是很多事都是在自尋煩惱呢?

我們總是害怕流言蜚語，所以磨滅個性隨波逐流，但心中總有抱負未曾施展卻畏首畏尾，多少人因此而碌碌無為，自怨自艾。而道教總是被冠以「無為」的所謂無作為標籤。須知無為乃有所為有所不為，是不去拂逆自然規律，刻意關注某些事而導致事情偏離發展方向的意思。如同種樹，天天澆水過於呵護必然會死，而順其自然掌握住那個度，樹苗必然會長的很好。換種說法就是說，道教講究的是「度」，它是道的規則之一。修道就是掌握這個竅門，看到事物規則的本質，遠離世俗煩惱，讓心清靜無為。道教從某些方面來說，很接近儒教的思想，比如自省。《論語》曰：「吾日三省吾身」。道教說「寡慾靜心,內觀自省」，從修心而達到修身的目的，這也是入道的門牆，修仙的基礎。道德兼備，才能得正法，導人向善，才是教化之職。

道從不曾遠離，只是潛移默化少為人知，以道為教是先人的智慧。歷時四千多年的風風雨雨，能留存下來的都是精華，願道眾常誦經典，道業精進。知道易，守道難。守道易，行道難。做好自己，勿談人非，這就是道教的處世哲學。

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