秦淮八艷你知道有誰么？她們為謀生從妓，卻活成了傳奇

（圖）秦淮八艷

明末，京城南京有「秦淮八艷」，分別是柳如是、馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門、陳圓圓。其中，柳如是、陳圓圓、李香君、寇白門、卞玉京等五人，在朝代變換中表現出的氣節，比起與她們有著情愛關係的男人面前，更顯得忠心愛國，大義凜然，感天動地。

國難當頭，男人不如女人，當官的不如妓.女。這實在是一個莫大的對比和諷刺！

柳如是，著名歌妓才女，幼因家貧被賣，先為婢，後為妓。因讀"我見青山多嫵媚，料青山見我應如是"詩句，自號如是，留世作品主要有《湖上草》、《戊寅草》、《尺牘》等。22歲時嫁給了東林黨領袖、大文人錢謙益。清軍進逼南京，城破在即，柳如是勸時任南明禮部尚書的錢謙益一起投水殉國，以「效屈子沉淵之高節」。錢謙益探手於水中，稱：「水冷刺骨，不堪寒涼。不如戰死！」見錢謙益面有難色，柳如是獨自奮身躍入玄武湖，被錢謙益叫人救起。第二天，錢謙益等竟然跪地求生，開門獻城。此後，錢謙益去了北京仕清，做了禮部侍郎兼翰林學士，柳如是堅持留在南京，並暗中聯絡並資助抗清義軍。錢謙益降清後遭忌被逐回鄉，鬱郁而死。錢氏家族乘機逼索柳如是，遂投繯自盡，享年46歲。後人評價她"其志操之高潔，其舉動之慷慨，其言辭之委婉而激烈，非真愛國者不能。"

陳圓圓，崑山歌妓，出身貨郎之家，母親早亡，育於姨夫家，從姨父姓"陳"。陳圓圓色藝雙絕，名動江左，被譽為「聲甲天下之聲，色甲天下之色」。寧遠總兵、西平伯吳三桂「慕其名，齎千金往聘之」。吳三桂獻關降清後，成了滿清的鷹犬，大肆追殺明軍。為獻媚邀寵，吳三桂自作主張，不惜師征緬甸，絞殺故主南明永曆皇帝。吳三桂晉爵親王后，欲將陳圓圓立為正妃。陳圓圓不滿吳三桂叛國求榮，託辭婉拒，不久削髮為尼。吳三桂稱帝失敗，昆明城破之際，陳圓圓自沉於華國寺外蓮花池。

（圖）陳圓圓與吳三桂

李香君，南京秣陵教坊名妓，又名李香，號"香扇墜"，蘇州人。她歌喉圓潤，但不輕易與人歌唱;絲竹琵琶、音律詩詞亦無一不通，特別擅長彈唱《琵琶記》。16歲時，李香君與復社領袖侯方域交往，嫁與侯作妾。弘光時期，閹黨餘孽阮大鋮專權，強逼李香君嫁給漕撫田仰作妾，香君以死抗爭，堅決不從。阮大鋮大肆逮捕東林黨人，侯方域倉惶逃串，兩人天各一方。南京陷落時，李香君逃至棲霞山做了女道士，後不知所蹤。當年聲稱立志報國的侯方域，轉身投靠清朝，後來參加了清朝科舉，鄉試考取副貢生，入國子監。侯方域曾寫《李姬傳》，追憶舊情，感念李香君忠貞不屈之品格，並為自己屈節辱志而愧悔。

寇白門，出身於世代娼門，但「風姿綽約」，純潔如紙。17歲時嫁給了保國公朱國弼。南京城陷，朱國弼降清，不久盡室入京師，又被清廷軟禁。窘境中，朱國弼欲將寇白門及婢女賣掉。寇白門稱：「賣妾所得不過數百金。若使妾南歸，當得萬金以報公。」朱國弼思忖後同意。儘管痛心朱國弼的薄情寡義，在和朱國弼決斷後，仍然為朱國弼籌措了兩萬兩黃金，為朱國弼贖了身。朱國弼想和寇白門重修舊好，卻被寇拒絕：「當年你贖我脫籍，如今我將贖你出羈。此當可了結」。此後，寇白門在南京「築園亭，結賓客」，密結反清志士，直至一病不起撒手人間。

卞玉京，又名卞賽，自號"玉京道人"，詩琴書畫無所不能。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，坊間有"酒壚尋卞玉京，花底出陳圓圓"的傳說。「一次赴宴，卞玉京遇見了東宮講讀官、南京國子監司業吳梅村，才子佳人相互傾慕，交往頻繁，感情漸深。卞玉京曾贈詩表達婚姻之意，但吳梅村聽信傳言，以為「國舅田畹在金陵選妃，看中了卞玉京」，在赫赫權勢面前，吳梅村退怯。南京陷落時，吳、卞各自逃離，音訊隔絕。5年後，再度相遇，卞玉京操琴長歌，吳梅村感懷不已，無奈女道士卞玉京身入空門、心無紅塵。後來，吳梅村仕清為官，授秘書院侍講，後升國子監祭酒。

朝代更替之間，社會動蕩，人心思變，滄海橫流，最能顯示一個人的忠貞。和平時期，高官、文人們與風塵女子卿卿我我，風花雪月，但遇到時代變更之際，便屈膝求全，苟且偷生，全然不顧道德文章，反而不如妓.女們堅貞不屈。可悲，可嘆！

*作者：王子皿，魚羊秘史簽約作者。

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