盤點最具代表性的徽派古村落,黛瓦白牆勝似人間仙境
記得小時候,祖屋四周有山有水有農田,鬱鬱蔥蔥養人眼。然而,隨著時間流逝,親人搬離,曾經的祖屋淪為了舊屋,伴隨祖屋遠去的還有幾代人同堂的快樂、淳樸自然的風景。祖屋沒了,風景變了,人情淡了。
遙想數百年前,古徽州人早已懂得把維繫家族紐帶與保留自然風貌巧妙結合,造就獨樹一幟的徽派建築。依山傍水,粉牆黛瓦,馬頭牆高高聳起,天井狹小幽暗,屋檐滴下雨水,生活精雕細琢地安置在天地間。
或許這些地方,有你嚮往生活的樣子。
圖片來源於「安一落」攝
黃山腳下,雲蒸霞蔚,
粉牆黛瓦,幾許人家?
小橋流水,深宅大院,
如同書寫於素淡白絹的水墨畫卷,
只待世人靜靜賞看;
如同遺落於時光深處的黑白剪影,
只待世人溫柔拾起。
傳說數百年前,汪氏家族幾經尋覓,終於發現一處寶地:這裡有黃山余脈綿延、清澈河水流經、一汪清泉作伴,恰似祖先遺夢中的安居之地。於是,汪氏子孫把這裡改造成獨特的牛形村落。村民們熱情迎接這一「神牛」的到來,滿心希望「神牛」可以帶來富足。
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這一寶地就是日後的宏村。歲月悠悠,這一「神牛」始終凝望著村民們在小橋流水深院中的生活,而村民們對安居與吉祥的期盼也點點滴滴地延續到家居裝飾上。
漫步村中的民宅祠堂,只覺邊邊角角都寫滿精緻。無論房屋構件如廊柱門楣、窗欞漏窗,還是日常物件如桌椅几案、文房用具,隨處可見雕塑的靈動身姿,用「巧奪天工」來形容最貼切不過。
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在木雕、磚雕、石雕上,村民們真真玩出了花兒。他們雕刻「喜鵲登梅」,取意喜上眉梢;雕刻「東鹿西馬」,希冀福祿雙全、飛黃騰達;雕刻「五隻蝙蝠」,盼望五福臨門……
若不是對生活有一顆閑心,怎會有如此閒情逸緻?若不是對生活有由衷熱愛,怎會有如此細緻講究?
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行走西遞村中、青石路上,
只見民宅祠堂牌坊錯落有致,
青山綠水瀑布點綴其間,
花卉植物林木共享芳華。
在深受儒學滋養的古徽州人心裡,「家族」二字重如千金。古徽州境內多山,種地無以生存,居民多外出從商,但走得越遠,家的牽絆越深。
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無論是渴望落葉歸根的商人,還是希望安居樂業的百姓,他們造民宅、建祠堂、立牌坊,只為實現心中「建一房而安家,擇一城而終老」的理想。
漫步西遞村中,隨處可見民宅、祠堂、牌坊。別看其外表簡淡清幽,內里卻潛藏著一顆滾燙的心。村民們在此居住、祭祀、參拜,聆聽祖先的召喚,感受家庭的溫暖。
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民宅是家之所在,尋常日子裡,一家人圍坐一桌嘗嘗熱飯就是一天中最快樂的時光;祠堂如同宗族聖殿,祭祀祖先,在集體回憶中讀懂尊卑有序,在虔誠禮拜中明白忠孝節義;牌坊如同精神豐碑,只遠遠看見它莊嚴肅穆的外表,就讓人心生敬畏。
無論走得多遠,中國人始終深信,家族紐帶應該隨著時間的綿延而越發溫暖,道義家訓應該隨著歲月的積澱而越發珍貴。
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呈坎雖小,內有乾坤。
其布局符合陰陽,
其環境順應八卦。
兜兜轉轉好幾回,歸來又是起始地。
古徽州人在家園的選址營造上可謂一絲不苟。古代風水之理念、「天人合一」之理想,皆在其考慮之中;山水靈氣之吸收、人工自然之融合,皆在其規劃之下。
於是乎,經由古徽州人打造的建築,或鋪展于波光瀲灧的溪流之畔,或蟄伏於雲霧繚繞的深山之中,或掩映於鬱鬱蔥蔥的林木之間。
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言及風水,枕山、環水、面屏的呈坎是個極神奇的地方。據《易經》「陰陽八卦」:陽為呈,陰為坎,「呈坎」二字本身即有陰陽結合之意。不僅如此,那穿村而過的潺潺河流,恰似陰陽魚的分界線;那八面環繞的青翠山巒,恰似八卦的八個方位。
每個遊歷呈坎的人大抵都有這樣的體驗:當你行走在白牆黑瓦的房屋之間、蜿蜒曲折的巷道之中,一晃神還以為置身迷宮;而當你兜兜轉轉終於走出迷宮,心情又會復歸清朗愉悅。
有時候,漫步人生之路亦如行走迷宮之內,迷茫時堅持一下,再堅持一下,你也能遇見心中的柳暗花明。
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這裡有在《菊豆》中上鏡的葉氏宗祠,
有在《卧虎藏龍》中現身的葉氏支祠,
只消念念這名字,
就仿若能感受到裊裊動人的古音韻律。
綿延千年的南屏,除了歷史的斑駁印跡以外,最讓人心心念念的莫過於祠堂。憶往昔,祠堂承載的是凈一方水土、保一家平安、續一系血脈的希望,所謂「無祠則無宗,無宗則無祖」;看今朝,祠堂又添了一個新的身份──電影取景地。
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如今到訪南屏的人們,喜歡到葉氏宗祠走走,看看《菊豆》中上演了一幕幕愛恨情仇的老楊家染坊究竟何般模樣;也喜歡到葉氏支祠逛逛,想想《卧虎藏龍》中楊紫瓊和章子怡是如何在雄遠鏢局的天井裡大打出手。說來也是神奇,雖歷經歲月洗禮,祠堂卻不見破敗,依舊鮮活如昨、艷麗如初。
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當落日的餘暉灑滿村落,遊走在青石路上、漫步於祠堂之間,你彷彿能聽到歷史的迴響。而當你瞥見浣洗的婦女留下勤勞的背影,聽到嬉戲的孩童灑下銀鈴般的笑聲,你又會感慨千年時光彷彿從未走遠。
在浮華喧囂的年代,留出一方凈土讓淳樸生活綿延,是何等難得。
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晨色晴朗中,看昔人故居款款而來;
暮色迷濛中,看高牆院落盈盈佇立;
夜色深沉中,看百年大樹亭亭如蓋。
上庄,同樣的小青瓦,馬頭牆,三開間,胡適在這裡生活到13歲才前往上海求學,沒想到,這一別竟成永遠。在外漂泊了大半生的胡適,對生他養他的家鄉一直魂牽夢縈。
他反覆提到對少年時代的追憶、對慈愛母親的懷念:「在上庄的那些年,感觸最深的是母親」,「如果我學得了一點點待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,我都得感謝我的慈母。」
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晚年生活在台灣的胡適,在回憶錄中如此寫道:「我是安徽徽州人……」,言語間洋溢著自豪之情與思鄉之意。離鄉別井的遊子走得再遠,也走不出對母親的思念,也走不出對家鄉的回望。
記憶中的老屋,已和母親的形象、家鄉的形象交融重疊。保留一座老屋,亦是保留一份真摯濃烈的情感。
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婺源的前世今生,
剪不斷,理還亂。
繼承徽韻也好,
綿延贛風也罷,
這個人稱「中國最美鄉村」的地方,
也許才是烏托邦式的理想家園。
明清之際的婺源屬於古徽州六縣之一,因而錯落於婺源的民居,同樣延續了徽派建築的風韻:依山偎水,粉牆黛瓦,飛檐翹角。
若是單看一座建築,只覺一黑一白、一實一虛、一陰一陽,極簡之美滲透其間。若是眺望整片建築,只覺高低參差、錯落有致、層疊有序,韻律之美跳躍其中。
圖片來源於「SUNsystem」攝
那漫山遍野、金黃燦燦的油菜花叢,若是沒有樸素簡淡、典雅清幽的民居建築襯著,該是艷麗無味。
觀之望之,人們對「建築是凝固的音樂」有了更親切的體會,對「洗盡鉛華歸於平淡」有了更深刻的理解。
原來,理想家園並不遙遠。有山作伴,有水為鄰,有花可賞,有樹乘涼,有瓦遮頭,足矣。
圖片來源於「談笑」攝
願你在天色清朗之日或煙雨朦朧之時,踏上那片如水般溫潤、如詩般寫意的土地,凝望那片從水墨畫中走出的徽派建築。
在這裡,時間彷彿放慢了腳步,生活露出自然淳樸的一面。驀然回首,心中頓悟,理想家園應該是這樣。
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