「太極妙處歌」對於太極拳畫龍點睛的一首歌！如果套路練習沒有「能借力」與「莫輕拿」的體現，那麼，太極拳套路已經走樣蛻變為外家拳了

小編說：內容里提到的幾本太極拳的書（找找看有幾處？）如果誰要免費電子版的，可以留言給小編，還有你的郵箱，會給你發過去的！！！

孟憲民先生2015年出版了《牛春明太極拳及珍藏手抄老譜》（這本書沒電子 版）一書，將他外祖父牛春明先生抄於楊健侯先生拳譜手抄本之手抄本以影印件公佈於世，楊健侯先生的拳譜手抄本抄錄了家傳的所有拳譜，那就是以王宗岳拳譜為代表的所有流傳於今的太極拳古拳譜，還有流傳於今的楊家所有徒手拳術套路與器械套路的拳譜，另外還有約1912年後應該是他學生許禹生先生提供的宋書銘先生的宋氏家傳部分拳譜。

牛春明先生先生這一拳譜手抄本的公開揭示開了太極拳史幾個重大迷霧。例如這一拳譜里的徒手拳術套路只有「拳式」與「長拳」，這所謂「拳式」其實就是與許禹生先生在其1921年出版的《太極拳勢圖解》里所介紹的楊健侯先生所傳套路一脈相承演化的楊澄甫先生在《太極拳體用全書》里的套路，也就是現在所謂的傳統太極拳。而這所謂「長拳」其實就是現在所謂的「太極長拳」，是傳統太極拳發展到楊班侯、楊健侯先生時的另外一種套路，所以，傳統太極拳發展到楊健侯先生時，包括了「太極拳」與「太極長拳」兩種套路。太極長拳的特點是步小、架高、緊湊、速快、發勁。

由此特點可知所謂太極長拳就是太極拳界盛傳已久的「班侯小架」，現在不少所謂的「班侯小架」與楊健侯先生拳譜里的「長拳」對照相去甚遠的其實根本不是真正的「班侯小架」。另外，楊健侯先生的拳譜手抄本反映沒有《廉讓堂太極拳譜》里李亦畲先生所抄寫的可以確認為武禹襄所作的任何拳譜，這一事實無可辯駁地反映楊露禪的古太極拳譜不可能如徐哲東先生所斷言的為武禹襄所贈。

牛春明先生先生這一拳譜手抄本有一首在現代太極拳界尚未被廣泛引用與談論的歌訣，並不在宋氏拳譜內，所以無疑是楊家所傳的。這首歌對於太極拳的學練，可以說是有畫龍點睛的經典指導作用。但該歌在拳譜內沒有名稱，現根據歌訣內容暫命名為《太極妙處歌》探釋於下。

太極妙處歌

太極長拳獨一家，無窮變化詢非誇；

妙處全憑能借力，當場著意莫輕拿。

【注釋】

詢——確實。如《左轉·哀公二年》：「以故兆詢可也。」

著意——留意。如清李漁《蜃中樓·耳卜》：「你也替我留心，我也替你著意。」

輕——輕率，不慎重。如《韓非子·亡征》「輕戰功者可亡。」

【今譯】

太極長拳在世界上就是獨此一家，表現為無窮的變化莫測確實不是誇張；

奇妙之處全在於憑藉能夠借人之力，應用場合應該留意不要輕率拿人。

【探釋】

所謂「獨一家」應該理解為以下兩個意思，其一是說學練太極拳要掌握的技能方法是其它任何武術都沒有的。太極拳的技能方法概括起來可以分為粘黏連隨與發勁兩類，現在很多人不僅有練外家拳的也有練太極拳的都以為粘黏連隨並不是太極拳所獨有的，如在央視武林大會上就有外家拳專家說外家拳也是有粘黏連隨的，這只能反映「粘黏連隨」的概念現在各人有不同而已，現在外家拳專家所說「粘黏連隨」其實根本不是太極拳譜所謂的「粘黏連隨」。 其實太極拳古拳譜大部分的語句都是從不同角度對粘黏連隨的闡述，如果按照古拳譜的闡述對於粘黏連隨作全面周密的定義，那麼，任何非太極拳武術都是不會說自己這個拳種有粘黏連隨的了。

現在武術界包括太極拳界還有更多的人認為太極拳所謂的發勁與外家拳所謂的發勁是沒有區別的，而古拳譜也反映太極拳的發勁與外家拳的發勁是有非常大區別的，如果按照古拳譜與近代太極拳家對於發勁的論述對於太極拳的發勁作全面周密的定義，那麼，任何非太極拳武術也都是不會說自己這個拳種有這樣的發勁了。此外，太極拳達到合格的精神意識狀態也是其它任何武術沒有的，所謂的「太極長拳獨一家」最主要就是這樣的意思。「太極長拳獨一家」還有另外一層意思，那就是楊澄甫先生在《太極拳體用全書》里所說的「太極拳只有一派。無二法門」，只要是稱為「太極拳」的拳術，無論人為地分為多少門派，其中任何一個太極拳是不可能有其它太極拳所沒有的本質性的特點或者本質性的優越之處的，任何一個太極拳所有本質性的優越之處、特點與動作，任何其它太極拳也是具有的，所出現的其它太極拳的動作這一太極拳沒有那僅僅是表現於套路拳式上，實際上都是具有的；反過來，如果這一太極拳本質性的特點與動作其它太極拳的套路里是沒有的、實際上也不可能具有，那麼，只有兩個答案，要麼其它太極拳是不純正的或者不是太極拳，要麼其它太極拳是真正的太極拳，這一太極拳是不純正的或者不是太極拳，所以才「太極拳只有一派。無二法門」，「太極長拳獨一家」就是包含這樣兩個意思。

「無窮變化」是什麼意思？一般人都會將「無窮變化」與目不暇接、令人眼花繚亂的變化相聯繫，這是常見的無窮變化，是變化的人完全主動自主的與所接觸的人無關的外家拳的無窮變化，並不是所有的無窮變化，太極拳所謂的「無窮變化」只能是《十三勢歌》所說的「靜中觸動動猶靜，因敵變化示神奇」的這種「無窮變化」，是與所接觸的人有關的，就是說使得對方感到處處都是碰到陷阱的這種「無窮變化」。如果不是這樣理解，那就是與太極拳背道而馳了。太極拳這種處處都使人碰到陷阱的所謂「無窮變化」世界上怎麼會有，這不是無中生有的誇張嗎？如果真正學會或者體驗到了太極拳，就會由衷感到這確確實實是事實而「詢非誇」的。

太極拳為什麼能夠這樣「無窮變化」呢？或者說其機理也就是「妙處」何在呢？那就是「全憑能借力」，所謂「能借力」其實是太極拳最核心的根本。任何武術的實際應用或者模擬實際應用的拳式的一個過程都可以概括為破壞對方的反抗或者攻擊，使得對方暫時部分或者全部喪失攻防能力，從而趁此時機攻擊對方。太極拳將攻擊對方之前的這種有上述效果的動作全部稱為粘黏連隨，所以太極拳就是由粘黏連隨與發勁攻擊組成的，整個太極拳古拳譜反映太極拳無論是粘黏連隨還是發勁攻擊都是「能借力」的。

由此可見「能借力」是鑒別是不是太極拳的一個基本標準。如果不符合這一標準，那就不是太極拳了；如果部分不符合這一標準，那就是不純正的太極拳。許多人認為所謂「借力」就是「順勢借力」。其實「順勢借力」是可以有不同概念理解的。實際上現在許多人都將「順勢借力」理解為順著別人用力的方向加上自己的主動用力。確實，太極拳的發勁攻擊都是有這種順勢借力的，如果沒有那就不是太極拳的發勁攻擊，而是外家拳的發勁攻擊了；但是太極拳之所以能夠有這樣的「順勢借力」都是必須要由粘黏連隨為發勁攻擊創造了前提條件，而粘黏連隨就是利用對方的主動用力使得對方的反抗或者攻擊被破壞，從而暫時部分或者全部喪失攻防能力，這是太極拳根本性的「能借力」。

這種「能借力」顯然就不能理解為這種順著別人用力方向加上自己主動用力的「順勢借力」。準確地說，這種「能借力」應該理解為是《打手歌》誰說的「任他大力來打我」的「任由借力」，是水上葫蘆致人落水這樣的「借力」，是依靠別人的力來實現武術目的的順勢借力，自己除了靜態的掤勁是沒有主動用力的，再準確具體地說，破壞對方的反抗或者攻擊、使得對方暫時喪失攻防能力包括身體重心浮動與站立不穩等所謂形成「背勢」都是既靠自己沒有主動用力的被動的靜態用力，又靠對方的主動用力來實現的，粘黏連隨這樣的「能借力」才是太極拳根本性的「能借力」。如果不是這樣理解太極拳的「能借力」，那就從根本上與以《王宗岳太極拳論》為代表的古拳譜分道揚鑣了，顯然這樣的太極拳也就不可能是太極拳了。

為什麼要「莫輕拿」呢？太極拳所謂的「拿」並不是外家拳所謂「擒拿」的「拿」，太極拳之「拿」的一個重要特點是《太極拳刀劍桿散手合編》所說的「動作輕靈」「人不知不覺之間」這樣的「拿」。「擒拿」的「拿」當然不可能是這樣的。而太極拳凡發勁攻擊別人必須先要「拿」，這個「拿」的意思就是包含了使得對方形成了背勢既要抵抗又無法化解，而發勁攻擊就是必須在「拿」實現的瞬間實施。這種「拿」由於是「人不知不覺之間」實現其實是粘黏連隨的一部分，由於「動作輕靈」有一定的主動從而實現對於對方的控制，其實又不是粘黏連隨而是發勁攻擊的前奏，由於有粘黏連隨的成分，所以必須順其自然、守株待兔、手到擒來，必須是對方自己送上門來的，所以不能憑自己的主觀意願，如果是憑自己的主觀意願，那就必然是主動的強推硬拉的，那就是「重拿」而不是「輕拿」了，即使對方形成了背勢，如果有相當的力氣，這種「重拿」還是不能達到武術目的的，那麼結果就必然發生相互頂抗、比拼力氣了，取勝就不可能萬無一失了，太極拳是必須避免相互頂抗、比拼力氣的，因此，太極拳必須是「輕拿」，如果是「重拿」就不是太極拳。

這首歌對於現代太極拳傳承學練的指導意義是非常巨大的。真正地理解了這首歌，那麼就會認識到實戰搏鬥必須是上述所說這樣的才是太極拳性質的，即使是被稱為太極拳某門派的掌門人或者宗師，如果實戰搏鬥包括推手不是這樣的，就反映其太極拳功夫是不純正的，或者是練用脫鉤的，甚至是太極拳根本沒有真正入門的；如果套路練習沒有「能借力」與「莫輕拿」的體現，那麼，至少反映太極拳套路傳到了那個人已經走樣蛻變為外家拳了。推手是太極拳准實戰性的鍛煉，是必須體現太極拳這種「能借力」與「莫輕拿」的，也是尤其能夠動態反映「能借力」與「莫輕拿」， 但是，現在有許多名家雖然有的口上也掛著「借力」，但所謂的「借力」都是指順人用力之勢再加上自己主動用力的「借力」，而實際上所能夠看到的無論是使得對方形成背勢還是攻擊發人，完全都是依靠自己主動用力的技巧，借人之力都是毫無形跡的，其實是將「能借力」與「莫輕拿」都拋棄殆盡了。

當然，在某些太極拳名家書籍里「借人之力」也是有的，那就是與名家面對面的別人被雙腳離地「發」起，因為別人的雙腳離地只能是由別人自己跳起來才能夠形成的，名家對於雙腳離地的別人最多只能是起到作為跳起來支撐的鞍馬作用而已。如果說誰有本領能夠以自己的勁力作用於別人可以使得別人被發得雙腳離地，那麼，放在桌子上一袋一百斤米無疑也是能夠被發得往上直衝離開桌面的，也同樣無疑，世界上是不可能發生這種事情的，而且以自己的勁力將別人往上拋發是毫無武術攻擊價值的，別人也是不可能正在搏鬥中自己跳起來，而且將別人往上拋發也是毫無借人之力可言的，所以這種最能夠令人稱奇博人眼球的炫耀其實根本不是太極拳功夫，由此可見，展示這種功夫的太極拳名家其實還不知道太極拳究竟是怎麼回事。

總之，學習太極拳最主要最根本的就是首先要學會怎麼樣以自己完全沒有主動之被動借人之力實現「引進落空」，其次是如何「莫輕拿」，學會自己的主動勁力在借人之力前提下實現攻擊人，如果沒有認識到這兩點，學習太極拳就必然會容易迷失方向；如果拋棄了這兩點，那就是自斷太極拳學練的津梁了。這麼一首歌對於太極拳的傳承學練不是十分經典地起到畫龍點睛的作用嗎？

因此，希望真正喜愛太極拳者能夠充分重視這首歌，以這首歌作為自己學練傳承太極拳的指導經典。

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