高考不公自古有 司馬光歐陽修還吵了架：考試公平VS地域公平

北宋年間，兩位我們熟知的大臣，吵了天翻地覆的一架。一位是砸光的司馬光，一位是醉酒的歐陽修。他們吵架的話題，是關於高考名額分配的問題。需要提醒大家的是，司馬光是北方人，來自山西。歐陽修是南方人，來自江西。

爭名額 今有古有

自從唐代恢復科舉這個高考制度之後，一直是北方考生佔據絕對優勢。而來自京城的本地考生，更是佔了大大的光——長安分配的名額遠超其他地區。

大家都是一樣的考生，都是讀的孔夫子的教材，都是去京城考的全國統一卷。但是，如果你出生在江蘇這類地方，那麼不好意思，每次去京城考試的江蘇考生，只能有2-3個名額。而如果你出生在長安，那麼恭喜你，每次你們的名額都多達數十人，甚至有時超過百人。

當時這種情況，連柳宗元都看不下去了：「京兆尹歲貢秀才，常與百郡相抗。」全國的考生加起來，還沒長安一個地方的多。

古代科舉考試

北方尚武 南方崇文 鄉試北方佔有絕對優勢

但長安學生的好日子，隨著安史之亂的到來，結束了。從安史之亂，到五代十國，再到北宋，北方就沒消停過。常年處於戰爭狀態的北方人，更加尚武。而隨著中國經濟中心向南方搬遷，日子更安穩的南方人，讀書的風氣卻越來越好，學霸也是越來越多。等到司馬光和歐陽修的時代，崇文的南方學生，在高考中已經形成了對北方學生碾壓性的絕對優勢。

這種碾壓，到了什麼樣的程度呢？

我們先要了解一下北宋時期的科舉制度。簡單來說，省略到考秀才的步驟，首先你要在鄉試中，也就是在自己的省里考中舉人，然後才有資格去汴京參加全國統一高考——省試。

那麼，如果你有幸出生在南方，恭喜你，你不用打仗，但是跟你一起參加鄉試的有兩三千人，而成為舉人獲得省試名額的，只有二、三十人，錄取率為1%。

如果你出生在北方，比如說跟西夏打仗的陝西，不幸的是，你們省只有10個進京名額，只能產生十個舉人。但是跟你一起參加鄉試的，只有一百個人，錄取率為10%！

而如果參加鄉試的都不足十個人，錄取率就是100%甚至超過100%！這種情況，在一些北方省份，不是沒有……

北方地區的錄取率是南方地區的十倍，但是北方學生的代表司馬光，還是不滿意！

司馬光

省試 學霸成了學渣

江蘇三千學子參加鄉試，只有30人能夠去汴京，但可以想見，這殺出重重圍困，從獨木橋上走過來的30個舉人，到了省試，那個個都是學霸中的學霸，750分的高考卷子，都能考到740分以上，堪稱學神。

而陝西的那10個舉人，雖然也獲得了進京考試的資格，但是，同樣750分的高考卷子，只能考400多分，還是當不了進士。

這就是司馬光不滿意的地方。

司馬光逐路取人 歐陽修代表南方學霸表示不服

「路」，在北宋就相當於現代的「省」。

司馬光指出，在全國統一考試中，像陝西這樣的北方省份，那麼不管他們那10個舉人考的怎麼樣，都必須要有一個人錄取為進士。

司馬光強調，如果有些北方省份，連10個舉人都招不滿，比如說只有6個舉人，那麼，這六個人之中，也必須有一個被錄取為進士。除非，這個省，連5個舉人都沒有……

簡單來說，當時北宋全國一共23個省。這樣可以保證，每個省，都能產生一名進士，除非你那個省連五個舉人都沒有。

但是，這對南方的學霸們來說，無疑是很不公平的。30個江蘇學生，人人都能考740分以上，結果你跟我說，只能錄取3個人做進士？北方那傢伙才考500分，就能當進士，不公平啊！

歐陽修

他說出了南方學子和家長們的心聲：南方孩子們要從鄉試中殺出重圍，已經如此艱難，正所謂人艱不拆，如若省試再實行配額制，必將「使有藝者屈落，無藝者濫得……」

論「公平」

這次吵架非常有名，在中國歷史上，以第一次關於考生名額配置的爭論，被載入史冊。

你一定覺得歐陽修做的很對，考試嘛，就是要公平，國家取士，就是要取最優秀的人才。但是司馬光能夠寫出《資治通鑒》，會不明白其中的道理？嚴格來說，兩個人都沒錯。

實際上，兩個人都是在提倡一種公平。

歐陽修提倡的「以才取人法」，叫做「考試公平」。

司馬光提倡的「逐路取人法」，叫做「區域公平」。

歐陽修是為了保證考試的公平性，而司馬光是為了鼓勵落後地區的學習積極性，區域公平也很重要啊。仔細想一想，憑什麼北方人要在北邊跟金人遼人西夏人打的馬革裹屍，楊家將呼家將打得家裡都擺滿了牌位，而南方人卻可以安安穩穩的讀書、考試、做官，沒事了喝醉酒寫寫「醉翁之意不在酒」……

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