稻作文化傳承者——依山傍水而居的布依族
清晨的農田
在雲貴高源東南段的崇山峻岭之中,紅水河畔,南北盤江河谷及都柳江流域,在漫長的地質歲月里,由於江河流水沖刷而形成泥沙堆積,或由於神奇的地質構造,形成一塊塊大大小小方圓數千平方米至十平方千米不等的小平原。在這些小平原周邊,世代居住著以農耕為業的布依族,他們用自己語言稱這樣的小平原為「硐」(dongh),漢語則稱為「壩子」。數千年來,勤勞智慧的布依族人,用自己的雙手,將這一片片天造地設的「壩子」開墾成肥沃的農田,種植水稻,養育了一代又一代的布依人,使布依民族的根苗得以世代繁衍。
早上的農田
農田環繞村寨一角
布依族是一個傳統的稻作農耕民族,有親睹千年水稻耕種的歷史,社會習俗與信仰中有不少與水稻和水稻種植有關的內容,日常生活中離不開水稻,宗教祭祀以稻穀作為祭品,紅白喜事、走親訪友以稻米或糯米做成的糍粑為禮物。語言中有關稻作的辭彙也很豐富。稻作文化是布依族傳統文化的重要內容之一。
中午的農田
中午的農田
布依族服飾以青、藍為主色調,素凈而典雅,金銀飾品也很少,傳統的布依族男裝多為青色對襟衣,女裝各地稍有不同,貴族省西部多為裙裝;黔西南地區多為長褲左祍短衣,以花邊為裝飾,頭包花格長帕;貴州中部則多著長衣長褲,頭戴黑色圓帽。
布依族服飾
烈日中的農田
布衣村寨
稻作農耕是布依族傳統的生計方式,長期以山為伴,以水為鄰造就其柔順、溫和的民族性格。記得有位文曾經說過,藏緬語民族是「火」的民族,而侗台語民族是「水」的民族,作為侗台語民族一員的布依族那「柔情似水」般的性格不是正好印證了這一說法嗎?不過,我覺得,柔順、溫和僅僅只是布依族民族性格的一個方面,其內在的精神世界有著堅強的民族氣質作為精神支柱,支撐著她從遠古的荒蠻時代向今天一步步走來。
下午的農田
四周環繞著農田 別居一格
當你走進這裡
感受布依傳統文化
在56個民族酒店——布依族
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※山地漁獵文化與稻作文化融合的歷史遺存,是古梅山地域突出的標誌性文化景觀
※水稻的種植技巧,好的稻苗是稻作成功的關鍵!
※稻作起源研究的新進展
※老農說「春分有雨病人稀,五穀稻作處處宜」啥意思,有道理嗎?
※江西省萬年縣,建縣五百餘年,被稱為人類稻作文化起源地
※1897年8月15日,稻作學家周拾祿誕生