1963年毛澤東是否借悼念羅榮桓的詩詞去數林彪舊罪

詩史互證，是中國文史研究的一個傳統。以詩證史，可使歷史生動豐滿、文采飛揚；以史證詩，同樣可增加詩歌的歷史厚

對《七律?吊羅榮桓同志》一詩，研究者的最大分歧在於對「長征不是難堪日，戰錦方為大問題」句的理解。《毛澤東詩賦人生》作者認為，該句中的「錦」字之解至關重要。國內學界把「戰錦」理解為1948年攻打錦州的戰役，說羅榮桓對「戰錦」是主張執行中央軍委和毛澤東的戰略決策的，但林彪一再反對，所以毛澤東在詩中特意提及。作者不贊同此說，認為只能把「戰錦」理解為毛澤東喻指用槍杆子打下的錦繡江山，除此以外別無他解。陳毅《贛南遊擊詞》中有「他年戰場獲錦歸」句，古時用錦類織物獎賞沙場有功將士，有大功者朝廷還賜給錦衣、錦帶等，加官封侯。因此，將「戰錦」理解為「攻打錦州」，導致誤解全詩。根據歷史事實，林彪作為遼瀋戰場前線的最高指揮官，中央軍委與前線指揮官在軍事決策上出現差異或發生反覆屬正常現象，毛澤東決不會在1963年寫詩吊羅榮桓時又「特意提及」。從詩的格律看，如果把「戰錦」理解為靠武裝鬥爭得來的錦繡江山，則完全與「長征」對仗，並且還是勝對。

顯然，《毛澤東詩賦人生》對這首詩的理解和解釋在儘力做到情境還原。而做到這一點，須破除先見，破除誤把「戰錦」與林彪反對毛澤東而羅榮桓擁護毛澤東聯繫起來的先見，找回忽略掉的兩個前提條件：該詩的寫作時間；該詩的主題。該詩寫於1963年，此時林彪受毛澤東的器重和厚愛，在悼念戰友時去數罪林彪，喧賓奪主。20世紀60年代以來，毛澤東已形成一種「反修」的政治憂患意識，這種意識構成毛澤東賦詩填詞時思想樂章的主旋律。由於哀悼羅榮桓與「反修」的憂患政治意識雜糅一體，該詩便凸顯了一種別出一格的沉鬱哀傷格調，羅榮桓的「不幸離人世」，自然使毛澤東產生一種「國有疑難可問誰」的悵失感。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！