讀書可以讓我們少走許多彎路

今天，我要用功利的、實用的角度，談談讀書。

1.你怕你讀書太多而變成書獃子嗎？

有人說如果你讀的書不多，就沒資格談讀書，這一點我深表同意。怎麼樣才算讀的書算多呢？笛卡爾是經常被用來做典例的，但實際上，笛卡爾只能說是相對於其他學者、思想家而言，讀的書不算多。笛卡爾自己在《談談方法》中說到，他讀的書涵蓋了各個學科，他不斷閱讀和練習，力求掌握所學知識的根本方法。笛卡爾讀的書，實際上是很多的。

如果要我來判斷一個人讀的書多不多，我認為，對於一個普通人而言，這輩子讀的書——最好是自己專業領域之外的，疊起來要有三個「你」那麼高，你才算是入了門。

當然，就算一個人每年保持上百本書的閱讀，這數量也不能說明一切。叔本華曾經說，一個思想家並不需要讀多少書，讀太多書反而會成為他直接與自然、與世界打交道大障礙，因為一個思想家的想像力和創造力是根本來源於他和世界的親密接觸。但是，如果我們讀的書並沒有達到三個「你」這種入門級數量，然後就用叔本華這句話來給自己的不讀書找理由，那就大錯特錯了。叔本華自己讀書也非常多，他指的「思想家讀書不多」，只不過是相對於那些徜徉於書海中的學者而言。達不到一定的量，我們就絕不能夠說自己讀書多，甚至怕自己「掉書袋」，怕自己成為空談理論的書獃子云云，因為連空談的資格都不具備。就像是一個剛剛要去健身房練肌肉的初學者，怕自己成為施瓦辛格一樣，那是「無知者無畏」。

按這個標準算的話，現代人太多數讀書並不多，所以很多市面上流傳的讀書觀，並不準確。大多數人僅僅把讀書視為理論化的東西，視為和實踐相對立的東西。實則不然，書乃是作者的見識所凝鍊而為的精華，乃是人類知識的薈萃。拿康德和黑格爾來說，哪怕他們的著作艱巨晦澀，讓人望而卻步，是高度抽象、高度理論化的東西，但他們的思想卻是許多後人用來指導實際生活、實際工作的方法論。

錢學森就曾說過，馬克思哲學給予在思想上的方法論指導。不少成就斐然的企業家、政客，也同樣有一套自己的哲學，索羅斯就曾在著名哲學家波普爾的門下學哲學，後來他運用反身性理論哲學，在金融市場上叱吒風雲。

哲學這種高度抽象的東西，都成為了成功人士的必備武器，我們完全可以得出這樣的結論，抽象理論和具體經驗並非絕對割裂的。德國古典哲學所說的「概念範疇」，就是運用在實際經驗之上的。

2.讀書讓我們站在巨人的肩膀上

讀書讓我們站在巨人的肩膀上。這句話的意思就是，讀書能夠讓你超越時間、空間的界限，去突破你目前狀況帶給你的局限。

如果早日接觸心理學的書籍，你可以很快地摸索到人性的規律。如果你僅僅注重實幹，輕視書本，那你需要投入很多的時間精力，才能在實踐中總結出人性的規律。相反，一個毛頭小子僅僅需要仔細研讀一本經典的心理學教材，就能夠和你大侃特侃人性心理了。為什麼一個人要懂得故意示弱，為什麼要適當地讓別人討厭一下自己，你完全可以在心理學專著裡面找到這些問題的答案。如果我們讀過認知不協調理論，然後結合平日里的觀察經驗，就會對人性的規律有更深層的把握，因為理論能夠將經驗高度凝練化，更有助於我們在實際生活、工作中對這一規律進行高效運用。

不單單是心理學，像文學、經濟學、歷史、政治、人類學、社會學等等，最後哲學，都可以拿來讀一讀。可以說，上面的所有人文社科類的學科，沒有一科是離開人性規律來討論問題的。經濟學不是了不起嘛，搞一堆數理模型嘛，它的理論前提假設，能離開對人性的相關定義嗎？理性人假設，主觀效用論，哪一個不是來自於對人性的考察？

所以說，把書本和實際生活割裂開、對立起來的做法，說書本乃是理論的條條框框，只是那些沒有怎麼讀過書、不愛讀書的人給自己找的理由。實際上，我們完全可以通過讀書，站在巨人的肩膀上俯瞰世界，透過巨人的雙眼去了解、把握人性的規律。

由此看來，我們站在巨人的肩膀上，意思就是在時間上、空間上對我們的見識進行凝練，也就是說，我們以一種走捷徑的方式去進行閱歷。

一個人的見識，很大程度上決定於閱歷。可是，我們有多少人能有很多的閱歷？況且，閱歷大大受制於時間，難道你願意等到白髮蒼蒼的時候才擁有所謂的見識嗎？如果想要在短時間內經歷更多，最好的捷徑莫過於讀書。

同樣，一個人能夠有怎樣的見識，還決定於他／她對閱歷的總結能力，這就要求有一個好的腦瓜子。讀書，無疑就是磨練腦瓜子的過程。看《人性論》這樣的經典，我們可以跟著休謨的思路走得很遠、很深，經歷思維淬鍊的過程。從書本裡面找到這種思考事物的方法，然後將這種方法應用在我們自己的閱歷上。

很少人能夠很幸運地早早就闖蕩江湖，同時，很幸運地長著一個觀察力極強的腦袋瓜。所以，苦於自己閱歷不夠豐富的年輕人，現在不讀書，更待何時？

對於步入中年、甚至老年的「閱歷豐富」的同志，讀書同樣也是必要的。一個人活得愈久，習性越根深蒂固，如果沒有讀書，去突破思維固化的界限，那麼他／她就很難接觸新事物，和年輕人的代溝越來越大、越來越深。而且，讀書有助於腦細胞的活躍。楊絳能夠在年近百歲的時候寫書、出書，有老年人能做到這一點？保持思維的活躍，人才算個「活人」，一個人生命機體的活躍程度，常常是和精神的活躍程度呈正相關的。

讀書，老少皆宜。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！