春之谷學院2017人智學系列課程之哥德式觀察與人智學藝術深度研修課程——第一周與第二周人智學與繪畫學習回顧與分享

註：本文作者為2016級春之谷學院學員

鳳凰嶺的四月特別溫柔，滿山的杏花桃花恣意紛飛後，留下一片新綠，讓原本肌肉線條明顯的花崗岩山，因為綠葉變得豐潤有親和力。就在春天活力綻放的當下，亞師再次來到春之谷學院，帶領大家學習人智學與植物觀察板塊。當學員們沉浸於宇宙幻化四個姿態成為地球自然萬物記憶的時刻，學院四周安靜高大的槐樹開花了，教室外的櫻桃變紅了，蜜蜂小鳥貓咪小狗也忙忙碌碌穿梭在小院中。以太力在春的萌動中展現，在學員搜集的各種葉子里被發現，而在濕水彩畫中向四處擴散的金黃色，正是不經意中嗅到的槐花香氣。 這個春天，對許多學員來說，是一個嶄新的發現！

課程結構縝密，呈現華德福教育的呼吸節奏

每天早晨頭腦最清晰的75分鐘，亞師帶領學員進入施泰納博士的宇宙生命觀，以圖景冥想的方式呈現宇宙進化的過程。用講故事的方法來說明人類自我與靈性世界的分離，啟發大家去感悟人類自由獨立的真諦。 重新審視物質主義對宇宙進化的意義，提醒大家此刻正站在一個轉折點，當下正是自我重新與精神世界連結的關鍵時刻。

接下來的70分鐘，以歌德觀察的方式來觀察植物，學員分組採集觀察葉子、臨摹植物標本、討論與分享觀察心得，這是全體學員最興奮的一堂課，因為大家要調動全身心去看見、深入去感受、從細節中找到規律、從規律中再向外擴展、從一片葉想像一株植物。。。大家嘗試打開心魂的感官，享受去聆聽、去發現、去連結真實的過程。不少學員都分享了類似的感悟：一片普通的葉子其實蘊藏了許多秘密，在一片葉子當中就能看見一個世界！

下午第一堂課需要學員再度沉澱下來開始吸入，思考早上對植物的觀察、描述現象、辯證、歸納、一起找出關鍵詞或共通性，往往這個時候還需要靈感，才能最終獲得新發現！這是歌德觀察重要的實踐過程，而亞師揭秘最終發現的一刻，總是令學員著迷和讚歎大自然之精妙與美。

而午後第二堂人智學繪畫課是許多學員煎熬的開始，痛苦的呼出。 誠如亞師所說，聆聽色彩意志的作畫過程，就像把自我意志推入火炕的感受。你必須放棄在頭腦中層出不窮的意識與心像，忘記自我，全身心的跟隨色彩。人智學繪畫強調與色彩的連結，對於作畫者而言其實是一個幫助強化自身以太體的過程。畫紙是氣場，顏色是星芒力，當作畫者放鬆頭腦與身體，讓自我的氣也就是以太體去感受顏色在畫面的流動，那一刻，你就會聽見顏色告訴你，它想去那裡。

人智學 ? 從關注個體發展到理解宇宙自然萬物的關係

亞師從人的內在活動找出注意力、慾望、重複、阻力四個關鍵詞，反映了自我、星芒體、以太體、物質體四個層次。然後再以四個層次來看外在世界，發現這四個層次都存在自然萬物中，並且在不同事物中有不同的表現。 亞師以四種姿態來呈現礦物、植物、動物與人類：礦物是堅硬聚攏的，植物是開放的，動物是一個從四周向內閉合的空腔且喜歡主動向外連結，而人類的直立姿態是一種靈性活動，具備了獨立自由的自我意識，能夠打開自我對事物感到有興趣，並將這些興趣轉化為愛。人類獨有的內在靈性活動允許人類創造了許多新事物，然而，人類由被創造者轉變成為創造者，這個轉變時刻是如何發生的呢？

宇宙進化與萬物起源的想像

亞師揭露關鍵的轉變時刻之前，花了一周時間以冥想的方式帶領大家來想像宇宙元初的狀態。首先問大家一個簡單的問題，地球上的物質是如何來的呢？大家都知道地球上基本四大物質：火、空氣、水、土。這四種物質的密度濃度變化，使得四者之間形成階梯式由上而下的關係。從階梯的最高一層開始，亞師用雙手在空中划出一顆渾圓飽滿的球，那是一個神聖的空間，充滿著溫暖，其中有許多大的存有向上看著更高的存在。溫暖的密度逐漸變高後開始產生了由內向外流動的空氣，當氣體由外再度向內迴流時產生了光，循環流動的氣體與光創造了一種興奮呼吸的狀態。慢慢地水元素出現了，從溫暖流動空氣與光中形成水，逐漸凝聚的水滴開始與本體分離，彷彿一顆充滿了分離苦痛的液態星球，開始向外運動，不斷分離同時又充滿著回歸的渴望。最後水中的物質逐漸沉澱開始晶體化，進入了死亡的階段。而死亡正是靈能夠找到自己的前提。

亞師為上述宇宙創化四個階段設計了四個姿態，也被稱為四個字母：

1.雙手畫出一個整體 （混沌的狀態）

2.雙手由球體中心向外翻轉後再進入中心不斷流動 （呼吸流動打開的狀態）

3.雙手上下分離（分離的狀態）

4.雙手向下沉澱後一手平行一手向上直立升起（死亡的狀態）

宇宙進化源於眾靈對更高存有的奉獻

學員們對於宇宙進化的想像充滿疑問，到底一開始的溫暖是怎麼產生的呢？亞師接著闡述施泰納博士談宇宙進化中關於靈的觀點，在溫暖的神聖空間背後有著某個更高的存有，而每一步的進化都源於靈們的犧牲奉獻。老師介紹了9個層次的靈性存有，意志靈向上仰望和諧靈奉獻了自己形成溫暖神聖空間，智慧靈在溫暖中奉獻自身的以太力創造了流動的空氣，火靈則帶來光，兩者一起創化了第二個興奮呼吸的階段。運動靈奉獻其星芒力產生了水，水開始分離，最後形塑靈奉獻創造了底部形成第四個階段。時間靈、火靈與天使指引著人類的心魂，火靈照顧著不同民族的進化。

靈性存有向上仰望較高一級靈們的創造，倍受啟發與感召，自主性奉獻並共同創造宇宙進化。 啊！謙遜虔敬、無私奉獻、這就是萬物進化的靈性動力，一些學員們瞠目結舌難以置信，更多學員開始對靈性存有更加好奇，也有不少人感悟當下，思考其生命意義。

在震撼疑惑之中，亞師帶領學員們從當下看得見摸得著的自然萬物里，去發現宇宙創化的四個字母以及其靈性動力，學員們不再只停留於質疑好奇的情緒中，而是嘗試打開心魂去精進觀察與思考，慢慢開始理解這一切。此刻，仰望高靈自我奉獻的創化正在教室外槐花樹上靜靜開展。。。春陽讓槐花溫暖綻放，小蜜蜂如約而至鑽進槐花房裡采蜜授粉，飛回蜂巢儲存蜂蜜形成蜂蠟，養蜂人獲取適當蜂蠟精心製成蠟燭，人們點燃蜂蠟蠟燭，在溫暖燭光中遇見自我，虔誠感謝自然給予人類的這一切。給予、奉獻、創新、虔敬與靈性回歸，這是真實存有、人們忘卻的真相。

自然萬物正是宇宙進化的印記

那麼四個字母以及其靈性動力是如何幫助地球萬物的演化呢？ 亞師談及有一部分和諧靈具有更高的內在品質，不接受意志靈的犧牲奉獻也不參與進化，而是向後退保持清醒，用心保護意志靈們奉獻的初衷，維護整個進化的過程，他們是更高等的守護者。而另一部分的和諧靈會和意志靈一起工作完善創新進化。由此，施泰納博士給出了一張由進化4步驟衍生出地球的八個物種，從最元初的狀態到最新進化狀態包含了：礦物、細菌、蕨類、開花類植物、軟體動物、昆蟲、脊椎動物、人類。所有物種孕育源自同一個起源，這也說明了自然本是一個整體，低等物種的犧牲奉獻幫助了較高物種的進化所需。

地球自然萬物是宇宙創化四階段的記憶：

1.溫暖神聖空間—沒有光沒有結構的混沌狀態--礦物

2.興奮呼吸--流動打開的狀態--植物

3.痛苦分離--向內閉合的空腔又想與外在連接的狀態—動物

4.晶體化死亡—落地後直立的狀態—人類

人類如何找回自己？如何意識到自己同時是自然存有也是靈的存有？

第一周亞師帶領學員們往回看，幫助大家想像宇宙進化過程，發現萬物整體合一關係與人類直立具有靈性活動特質之獨特性。第二周亞師帶領大家思考當下並朝前看向未來，亞師先提出幫助大家思考的問題，人類在進化中距離元初狀態以及高靈們最遠，以至於人類忘記自己也是靈的存有，這是為什麼呢？在不止盡的進化中，人面對未來應該如何找回自己呢？

簡言之，靈性存有創造了一個足夠遠的距離，讓人類徹底忘記自己源自於靈性世界，全然與靈性分離，獲得完全自由，能夠做出決定再重新與靈鏈接。而探討這個與靈的「分離」，亞師先講聖經中有關於原罪的故事，看看人類為何從代表神界的伊甸園墜落到人間。接著談及施泰納博士認為原罪是自我與星芒對立的結果。在亞當夏娃吃禁果以前，自我體一直處於星芒之上，比較接近靈性；而星芒體中的思考情感意志是澄凈而相互獨立的：思考是真理的鏡子、情感是感受與自然萬物鏈接的鏡子、意志是每個當下該如何做的鏡子。但蛇（路西法）誘惑夏娃，問她為何在上面往下看思考情感意志？而不想真正擁有思考情感意志，成為 「我思考、我感受、我去做。。。」 路西法不接受進化過程中的自我體出現，企圖讓人類永遠擁抱星芒體，並將自己的力量給予人類，幫助人類獲得自由。亞當夏娃吃了禁果之後，思考、情感、意志開始模糊交融不清晰。不澄澈的星芒體，一方面導致人類心魂內在的思考情感意志變得糾結，另一方面影響感官感知容易沉浸在外在事物的表象，失去與事物本質的連結。 所以人們變得感性容易迷失自我意志，安逸享樂各種情感、美夢、妄想卻與真理分離。

此外，施泰納博士還提到在宇宙進化第二階段出現的阿里曼，代表另一種理性的力量，憎恨情感只追求機械化的因果理論，企圖用外在理性而機械化的規律來征服萬物，讓所有個體生命成為一體，像一具龐大的機器。

人類在進化過程中遭遇路西法與阿里曼，必須堅強克服這兩股力量的挑戰，更深層次的理解人類所擁有的自由與愛。如何潛入表象接近萬物本質與真實？如何讓星芒體恢復純凈透明？ 亞師提醒，避免與真實失去連接，很重要的一點是不要輕易對事物表象做出判斷，而必須隨時提醒自己與這個妄下評斷的習慣保持距離。 唯有你做決定的時候，必須學習如何判斷真實。做決定需要勇氣，大膽做出決定，並深信你能從中獲得新的學習，這樣你才有機會看見冥冥之中命運的安排，這才是評判。

在人類文明進化中看見靈性存有以及自我獨立與靈性世界的分離

亞師又從不同的角度提出許多當今科學家歷史學家認同的現象與施泰納博士的宇宙進化論點的相似之處，比如世界各遠古文明都有大洪水神話，與亞特蘭蒂斯時期的地球描述高度相似。瀰漫著水與霧氣，許多人被淹死，僅存的亞特蘭蒂斯人居住在小島上。又比如，在大洪水災難發生之前，地球頻繁的火山爆發，這正是施泰納博士描述的萊姆瑞時期，當時有一些擁有超意志力且自我主義強大的萊姆瑞人，為了滿足自我使用了黑魔法造成了火的災難，導致萊姆瑞時期結束。

亞特蘭蒂斯時期人們的靈每晚重新回到靈性世界無比歡欣，但到了清晨必須醒來進入物質體，他們覺得回到物質體就像回到監獄般痛苦。因為他們之前是靈的存有總是與眾靈一起工作，無法感受到「自己」是一個獨立的個體，然而當他們開始感受到一個獨立分離個體「我」存在的剎那，他們經歷了第一次黑暗感受: 物質體與靈性世界的分離，「自我」獨立。 那就是 「我、只有「我」。 第一次感受到個體性「自我」的真實存在。

亞特蘭蒂斯時期終結於大洪水，後亞特蘭蒂斯時期開始，這個時代人類已經開始逐漸失去與靈性世界的連結，喪失了靈視的能力，開始發展理性思考，從感知心時代開始進入理智心時代。

亞師說明為何亞特蘭蒂斯時期的人無法看見物質世界進化的圖景？這是靈性意識轉變成物質世界意識的過程，直到15世紀人類才開始具有看到人類進化能力的圖景，也就是進化邁入意識心時代。亞師最後談及意識心時代人們具備的一些神聖的品質，首先是對自我存在的清晰認知、其次是渴望做出改變轉化、最後與真相在一起。 亞師舉了一個簡單的例子，總是看看「哪些事情對自己微笑」，那些對你微笑的事情，就表示你有能力去做那件事。在一個團隊中，你必須去感受到整體的需求，整體需要你做什麼，那是因為你做這件事可以做得更好。當整體中的每個人都能意識到自己的責任與能力，這個整體也會發生質的改變。

人智學繪畫是一場自我意志與顏色意志的衝突

對於沒有嘗試過人智學繪畫的學員來說，這種一開始沒有主題又嚴格要求用色順序，還要面對畫紙喃喃自語「紅色、紅色、你想要去哪裡？」的過程，簡直就是瘋了！而對研修班曾有過人智學繪畫經驗的學員來說，這不瘋狂，而是一種折磨，甚至開始有了想繼續受折磨的念頭！

一如往常亞師嚴肅清晰得進行準備工作：打濕畫紙的兩面、用海綿均衡拭去多餘水分、將有顆粒凸起一面朝上，然後四周用紙膠帶固定於畫板上。 研修班學員們熟練的做好準備動作，等亞師調製背景色，以及給出今天顏色的順序要求。亞師為所有學員示範了如何在有背景色的畫面找到第一個顏色的位置，還有第二個顏色與第一個顏色之間的關係，當一切就緒，亞師笑笑地看著大家說 「祝好運！」

煉獄開始了！ 每個學員面前的那一張畫板就是自己修鍊的火坑，是自我意志與顏色意志碰撞的場域，你得帶著勇氣往裡跳，才能明白這一切！ 而亞師在人間煉獄不停駐足解救絕望的我們，一次又一次的「OK」 給予學員們重生般繼續前進的希望。猶記得去年秋季，亞師在面對學員絕望的畫作前曾經生氣大喊了一聲；而在今年春天的試煉場中，更多聽見亞師說 『Great!』 『Fabulous』 『Finished!』 想必是大家開始與顏色鏈接了！

不同顏色的背景創造出不同的場域，學員們或許可以感受到藍色背景的開放與柔和，在作畫時的感受舒服自在容易沉浸其中；然而在黃色背景作畫時，容易感到有股約束的力量，比如畫下一個顏色紅色時，許多學員都不約而同地畫出了對稱的姿態。一位學員在黃底畫面前感到非常焦躁，因為她能意識到這股「想要畫出對稱感的傾向」，但是她的頭腦和感受都不喜歡這股強烈的要求。她一次一次放下筆，因為她的頭腦、情感、與那個不知名的要求在抗爭！ 她燥熱、不安、不知道該如何做決定。於是她走出教室來到小院深呼吸放鬆，近距離看著櫻桃樹，她發現恣意舒展的綠葉其實是有著嚴格規律的，它們是對稱的。 她開始慢慢卸下頭腦里與感受上的抗拒，跟隨這股要求對稱的自然力量再開始畫。這一次她聽見「自我」與黃色紅色的對話了！

畫紙是一個場域，歌德色環中的色彩展現了星芒力量，而每一次的作畫，就是自我傾聽顏色的工作過程。跟隨顏色的意志，也就是跟隨藝術的秩序，然後與真實相遇。作畫過程中，不要複製，不要符號化，只跟隨顏色的品質，因為藝術就是探尋真實之旅。

人智學繪畫過程是自我療愈

連續9天每天2小時的繪畫課，大部分學員都完成了兩幅畫作。最後一堂課進行全體的繪畫回顧，大家坐在布滿畫作的教室中，彷彿嗅到畫作中植物花朵散發的香氣，還能不時聽見學員心中綻放的驚嘆聲，內心的震撼溢於言表，許多學員分享了個人經驗與感悟。

一位對植物觀察十分細緻的學員首先分享：她認為當大家的畫作放在一起，看不同人的畫對她來說是一種療愈。相較自己畫作中的悶，她看見在一旁畫作中綻放的花朵，瞬間就感覺到自己的不夠敞開，而那打開的花讓她覺得舒服多了，這還給了她需要打開心魂的啟示。

又一位非常喜愛繪畫的學員表示，她非常喜歡跟著亞師去看他如何拯救同學修補畫作，她覺得那也是一種療愈。

還有同學分享了她不聽從顏色只想如何獲得亞師「OK」的痛苦體驗。也有同學在第一幅畫的過程中因為太在意亞師的指導，自己情緒起伏過大無法平復而放棄畫畫，但又忍不住想要畫第二幅，所以一個人悄悄躲在二樓作畫不想讓亞師看到的小故事。

最後亞師說，他從來不擔心畫作最後的結果，因為他相信每一個人都會從犯錯中重拾平衡，最終呈現美。這也是這種繪畫方式迷人之處。所謂的不斷犯錯，可以看做是反射作畫者自身的一部分性格，但老師不會專註在錯誤本身，而是引導學員找回顏色的秩序感，走向整體畫作的平衡秩序與美感。當作畫者能一次一次重新回到平衡與美的狀態中，對他本人來說就是療愈的過程了。亞師自己覺得每一次面對35幅畫，也就是與不同問題相遇，如何找到在某一個場域某個顏色的合適位置，對他個人而言也是一種療愈。

半夜醒來，看到好友發的朋友圈，好像突然明白了什麼?

「普藍，普藍，你想去哪裡?深黃，深黃，你想要什麼?」從周一到周五，念叨了八九個顏色，用了五個下午，40多名同學，在迷茫、等待、糾結、狂躁、和「經歷死亡」中，終於等到亞師的這句話「ok！it s finished.」。

進入顏色的意志，放下自己的意志，放下你所有的掌控和想要畫好的努力，放空頭腦，傾聽顏色的需求，跟著顏色走。

哦，突然明白了，為什麼這周我變得如此脆弱? 放棄控制，對於「ego」來講，這太恐怖了

睡吧，還有兩周呢，養好精神，繼續往火坑裡跳[捂臉]

——摘錄全日制學員李曉梅微信分享

人智學知識如何與個人現實生活經驗結合

2周板塊告一段落，亞師在人智學課程的回顧上，特別提出兩個提醒。許多人開始接觸人智學並大量閱讀施泰納博士的書籍，往往容易一昧追隨而不懂消化，亞師建議我們要儘可能的帶著問題去思考和理解這些內容，才能真正地消化吸收這些知識為自己所用，換句話說是必須對你現實生活有所啟發有意義的知識。 而人智學的最終目標就是發現自我的靈性活動。

以歌德的方式去觀察事物並以心魂與萬物的本質連結，就能看見宇宙的真理。那麼在知識層面如何幫助自己做出評判與真實相遇？亞師建議的四個步驟：

1.Astonished驚奇：對事物永保好奇心，關注細節

2.Admire崇敬：對萬物感興趣，打開心魂接納真相，由衷感受事物的美

3.Intuition 直覺：透過對比找到不同事物的共同秩序，這種內在的思考活動，能夠發展出直覺式思維，感受到世界的智慧

4.United with Reality與真實結合：保持敞開的心魂，打開你與真理之間的牆/門，內在安靜的等待啟迪之光，與真實結合。

最後分享一位全日制學員的學習經驗

「一直很喜歡紓媛和青青的畫，覺得她們的畫生命力好強大，看著好滋養。回顧課程，回顧她們的畫和自己的喜歡，忽然靈光乍現的覺得「我明白了！每個人畫里的圖案是她們自己以太力的形狀！」一時好欣喜，要問問亞師每個人的以太是不是也有不同的形狀呢？但隨後又意識到「我明白了」是一堵牆，和為什麼亞師說評判是一堵一堵的牆呢？因為「我明白了」「我知道了」…等等判斷都是個終結，思考到了這裡不再前行，而是變得固化，進入死亡。而這些靈光乍現的感受才將現實與真相掀開了一個小小角，使我們窺探到點滴的可能性，止步於此，猶在門外。牆建多了，猶如坐井觀天，我只在我自己的裡面，和世界的現實真相之間沒有聯繫。被壓縮的自我、思考、情感和意志，彷彿重回混沌之中，自我在思考、情感、意志之中工作，也同時失去自己。在每個人的個體之中需重新進化，這就是郁老師說的意識心時代的任務吧？元初之時，進化源於崇敬，如今也是，當我們的心魂向上看，看亞師、看馬丁、看護德老師，仰望人智學，崇敬便發生，於是心魂想要奉獻，而在這一個當下的禮物是覺知，是決定，是作為，是對牆的覺知，對「是」的不斷的破立，對命運的信賴，讓愛在行為中的表達。所以也理解了古書中說善時為何總是說其善行，而今我們說善良也許改成「善量」更好，因為唯有可以用行動衡量的善，才是真正的善。而當「作為」工作於物質的層面（即善行），是否又正是馬丁老師講的通向靈人之路的路？」

——摘錄全日制學員王曉麗微信分享

信息來源：春之谷華德福

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