拐賣日本姑娘,勇斗中國流氓,愛國的日本人販子:為大日本之崛起拉皮條
作者 陳祥 編輯 金快樂
一批批日本姑娘從九州島登船,去中國、南洋賣淫。這是1870——1920年代期間,獨特的盛況。
她們的足跡遍布整個亞太地區,北至西伯利亞和中國東北;向南則以上海和香港為基地,或留在當地,或輾轉前往以新加坡為核心的馬來半島;朝西則以印度為中轉地,最遠至非洲東海岸;往東則來到夏威夷和美國加州。
新加坡聚集的日本姑娘最多,故她們被稱為「南洋姐」。據日本官方統計,1908年「南洋姐」總數有30791人,尚不包括數量巨大的偷渡者。
自1869年蘇伊士運河開通後,新加坡成為重要港口,以及全球重要的橡膠生產基地。
崛起的新加坡吸引了大量華人勞工和印度勞工,這給色情業提供了寬闊市場。日本姑娘性格溫順,積極響應健康檢查,受到廣大嫖客乃至於英國殖民當局的歡迎。
當時,「南洋姐」每月能有70到80美元收入,遠高於當地木匠、鋼鐵工人、橡膠園工人,堪稱高收入人群。
日本妓女一度被中國皮條客壟斷
現代化轉型剛啟動時,一窮二白的日本社會以出國賣淫為榮,連福澤諭吉這般偉大人物都曾號召女同胞去亞洲各通商口岸賣身。
直到一戰後,躋身世界強國行列的日本意識到這是「國丑」,才開始執行限制、取締政策,「南洋姐」人數從此大減。
「國丑」中的「國丑」則在於,自1850年代起,中國男人控制了日本姑娘的生意。
從販賣人口到開設妓院,至1880年代中期,中國人已把妓院開遍了哈爾濱、瀋陽、上海、香港、廈門、河內、新加坡,而裡面都是日本妓女。
1908年3月25日,《滿洲日日新聞》還報道了中國人販子拐賣日本姑娘至華北的情況。此時,標誌著日本軍力和國力全面超越中國的甲午戰爭已過去14年。
所有日本妓女,都是從長崎、橫濱、神戶三地登船告別故土,長崎的人口販賣生意被中國人長期掌控,後二者亦曾被中國人短期控制。
中國人販子賄賂航運公司、港口和領事館官員,偶爾還讓人高馬大的白人假扮日本姑娘的丈夫一道出國,但洋人價格貴,更多是僱傭日本「不良行為少年」假扮丈夫。
出生於1867年的村岡伊賓士,是近代日本海外賣春事業的皮條客之父,他雖出身寒門,但他「勇敢」向中國男人宣戰,成功從中國男人手裡奪回對日本妓女的控制權。
講述村岡伊賓士生平的日本電影《女衒》
日本妓女「爭奪戰」
1877年,村岡受日本駐滬領事館之託,花半年時間調查東北和華北的商業環境。他發現大量來自貧困農村的日本女同胞在那裡賣春,她們都哭著央求村岡帶自己回國。
當時,不僅皮條客里沒有日本男人,連商人群體里都見不到大和男兒。如果當時有QQ和微信,相信氣瘋了的村岡一定會發出這樣的信息:「驚呆了,原來是中國人在販賣日本女人和強迫她們賣身!你今天去中國買春,明天開進東京灣的鐵甲艦就是你出錢贊助的!你今天買中國貨,明天打入你身體的來複槍彈丸和火藥就是你製造的!不轉不是日本人!」
1887年12月,村岡從東北回到上海,他的民族主義小宇宙大爆發,決意從中國男人的魔爪下拯救本國女同胞,一舉洗刷國恥和日本男人之恥。
日本電影《女衒》截圖
他的想法得到了日本領事館人員的默默支持。半年後,村岡用軍隊給他的報酬作為第一桶金,建立了自己的賣淫團隊,有13個日本女子,其中有幾個還是他親手從日本綁架到上海的。
顯然,村岡不過是想搶中國人販子和皮條客的生意,而不是致力於讓女同胞們回家從良。1889年4、5月間,他聽說廈門有中國人監禁日本女人,將其作為中國商人和海員的性奴,數量達500人之多。這還了得?他當即決定把皮肉生意從上海轉移到廈門,以救助這些可憐的姑娘。救出來後怎麼辦?當然是把她們推入自己的窯子里。
當年6月底,村岡把生意轉移到廈門。他向英租界的警察聲淚俱下傾訴日本女人有多苦,英國領事終於同意他跟著警察去突擊檢查中國人的妓院。
就這樣,村岡在8月解救出6個日本女子,她們已被中國人監禁了至少1年。村岡取得了她們的監護權,但他轉手將5人賣到香港,剩下的1個被推入他在廈門的妓院。
幾個月後,村岡團伙和中國警察從中國皮條客手裡救出55名日本女人。這下發大了,所有姑娘的監護權都歸村岡,她們全被賣到香港和新加坡。
在中國的地盤上,這個日本人的行徑簡直不可容忍,中國皮條客發飆了,後果很嚴重。畢竟當時還沒有日本軍艦和刺刀的撐腰,在中國皮條客的壓力下,村岡只好把廈門的生意轉移到了新加坡。隨後四年里,他從日本販賣了3122個女人到新加坡,她們中的大部分留在新加坡,少部分轉道去了更遙遠的澳洲和印度孟買。
日本皮條客的「情懷」
「皮條客和人販子——亞洲的第一批男性日本帝國主義者,通過殘暴地販運和買賣日本女性,獲得了一種新生產出來的日本男性氣質,他們被視為日本主權的剛毅象徵。」美國學者馬克弟(Mark Driscoll)對此評價。
「先說賺錢的事情,我會寄錢給老家。同時我也是在為國家提供外匯,如同本土居民繳稅一樣。」
「其次,我用販賣人口掙來的錢給朋友們在長崎買了土地和房產。」
「第三,我一直牢記第一位老闆傳授的教導,無論身在何處,努力維護日本商業利益。」
「第四,我的生意滿足了人的基本需求,給予情感的慰藉感和歸屬感;以此盈利,乃取之有道。總之,我想,自己的不道德之處恐怕只是醉心於事業,努力賺錢罷了。」
厲害吧,真是不佩服不行,這位大名鼎鼎的皮條客就這樣把自己包裝成德高望重的成功人士,他孝順、講義氣、愛國,而且做的事業這麼有情懷,比「雞湯」更能給人以心靈安撫。
日本電影《女衒》截圖
而且他說自己惟一的缺點就是忙於事業,就好比警衛員給首長提意見,「首長,我要給您提意見,您忙於工作而不注重身體」。這能叫缺點嗎?這是換個姿態夸人。
村岡的犯罪推動了歷史,後世的文化人不惜創作優美文藝作品來美化這段歷史,如日本語言學者村岡崇光在1960年寫下詩句:
「女人是男人的絆腳石;是男人開創事業的工具。女人是引誘男人走向地獄的兇器;是男人出人頭地的途徑。女人是慫恿男人做壞事的誘惑;女人是男人避不開的命運。女人是國家的祭壇;依賴女性,或將走向毀滅。」
為「打敗中國人」而拉皮條
1890年1月,村岡在新加坡的第一家妓院開張,他堅信自己的行為是既做好事也做壞事。
「綁架和人口買賣都是極為嚴重的罪行,但我本來就是一個流氓……發覺自己通過售賣女性而成長為一位大商人,這樣就為國家減輕了經濟壓力……我覺得這將為日本的百年大計添磚加瓦。」
原來,村岡是在為大日本帝國之崛起而當流氓、拐賣婦女、拉皮條,想來真是讓人感動得要哭。
村岡懷有這樣的想法——做流氓積累財富,適當時候金盆洗手,改做正經生意。
懷著憂國憂民之心的村岡,在新加坡的妓院里設置一間「懺悔室」,經常帶著一身橫肉、全身刀疤和紋身的手下阿飛們在這裡懺悔,想想這一幕多幽默。
村岡還這麼教育部下,這將是為自己贖罪、成為有尊嚴的日本人的最後一次機會,改過自新、報效祖國的機會就是在商戰中擊敗可惡的中國人。
「你們會掙大錢,為國家減輕經濟負擔。日本將見證你們的新生,你們將再次成為有尊嚴的日本人……再過幾年,你們將為祖國增添榮耀,為自己謀得正途,為日本面向亞洲的商品出口做出貢獻……但是,在事業有成、報效祖國之前,我們還得再犯最後一次罪。」
1890年代,村岡在上海、新加坡、吉隆坡和馬尼拉調查了華商的勢力範圍。他由此堅信,中國商人包括中國皮條客是日本的最大對手。至於歐美人,不過是日本人和中國人共同的顧客。
他吹噓自己使出渾身解數對付中國商人。有兩次,他在街上遇到驕橫跋扈的中國商人,他用日本武術戰勝了對方,為祖國爭光。這一幕既熟悉又辣眼睛,簡直是日本版「精武門」故事,不知道當時幾個中國人有沒有扛著「東亞病夫」字牌去羞辱矮個子日本人,被打得鼻青臉腫後不得不把這張紙吃下去。
日本妓女帶動日貨銷往全球
讓日本妓女從良的願望顯得非常「聖母」,你要是誠摯地跟妓女們說出你的建議,相信她們中的許多人根本懶得搭理你。
許多日本姑娘被中國人轉賣過三四次,甚至被賣到內地給有錢人做妾。
日本姑娘自然是希望留在同胞經營的妓院里,本來出國賣身就是為了賺外匯送給嗷嗷待哺的貧窮家人,當然也有很多人是被以打工名義騙出國,她們以為國門外遍地是黃金。
1919年的一份日本在東南亞商業活動的調查顯示,日本妓女走到哪裡,小商販就跟到那裡。妓女需要食物、飲料、衣服在內的日本商品,她們最喜歡逛日本雜貨店。
隨著時間的流逝,當地人也開始接受日本商品。村岡設想,日本姑娘的賣春業在海外紮根後,「滿載貨物的商船將從日本海岸揚帆起航,整個周邊地區都將逐漸繁榮起來」。
話說來,人販子當然不是善茬,他們的劣跡罄竹難書。一個名叫多田龜吉的人販子在船上姦殺了一名女同胞,將她屍體扔海里,他以此警告和威懾其他女人,要她們在航運期間老實忍受男人的欺辱,這是人販子的一貫做法,哪有同胞情誼。她們給日本外務省寫血書求助,才讓真相公諸於世。
1890年3月26日,日本郵輪伏木丸到香港,有人發現煤倉里有11名日本女子和1名日本男子,其中男性人販子在內的8人已經死於缺氧,另外4人則奄奄一息。他們一上船就被鎖進煤倉,邊上挨著鍋爐,而煤倉正是偷渡客常用的藏身之地。
1924年的一起慘案更加驚悚,長崎到香港的航線上,一群女人奮起反抗折磨死一個人販子,然後用牙齒咬破水管以喝水,水壓的降低引起了船員的注意,維修人員才發現煤堆里傷痕纍纍的屍體。
到了1918年,已有300到400名日本皮條客挺身進入這個高利潤的市場,日本皮條客在強盛國力的支撐下逐漸擊敗中國皮條客,中國皮條客轉而給日本老闆打工。
中日兩國流氓之間的這場仗,以日本流氓的獲勝而告終。
從這種將流氓行為包裝成愛國主義的風潮中,不難窺見當時日本社會的混亂。這對任何一個民族和國家,都鐵定不會是好事。這樣的流氓多了,「大日本帝國」也終於被逼上了死路。開上軍國主義的戰車,並最終走向毀滅。
除了皮條客大戰,中日當年沒少打仗,為了捕撈舟山帶魚,雙方也大打了一仗。回復「帶魚」查看相關文章。
參考資料:
馬克弟《絕對慾望,絕對奇異:日本帝國主義的生生死死,1895-1945》中央編譯出版社2017年5月
山崎朋子《望鄉》作家出版社1998年1月
朱憶天,《日本「南洋姐」海外輸出的原因》
新媒體編輯 馬茹均
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