濫用舌頭的危害

雅各書3：5-8節

看哪、最小的火、能點著最大的樹林。舌頭就是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命的輪子點起來。並且是從地獄裡點著的。 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族、本來都可以制伏、也已經被人制伏了。惟獨舌頭沒有人能制伏、是不止息的惡物。滿了害死人的毒氣。

今天與大家分享的經文是在新約聖經雅各書3：5-8節，雅各書第三章中主要講述了讓人們要控制自己的舌頭， 作者雅各在這段經文中，也用了各種不同的比喻，加重語氣，要讓信徒知道謹慎言語是何等的重要。

在生活中，口是每天肢體中用的次數最多的一個部分，沒有一個人一天不講話，除非這個人生來就不會說話，不然正常的人每天都會講話，而且會講很多的話。有的人該講的講，不該講的也講，以至於經常在口上得罪人、得罪神。那今天我就透過這段經文來與大家分享亂說話的危險都有哪些：

一、如火點燃森林

3：5節「看哪，最小的火，能點著最大的樹林，舌頭就是火。」

舌頭的威力，就好像最小的火，哪怕是快要熄滅的火，但是卻能把整片樹林點燃，可見舌頭在我們百體中的威力有多大，一根燃點的火柴，給人不經意地丟在一邊，就可能會燒著樹木，繼而點著樹林，把一片樹林會變成一大堆焦炭。所以一根細小的火柴，竟然隱含造成嚴重破壞和災難的可能性！歷史上一場巨大的災難，是發生於一八七一年的芝加哥大火。據說這場大火的起因，是由於奧拉利太太的牛把燈籠踢倒而引起的。不論起因是否真的如此，這場大火持續了三天，焚毀了三又二分之一平方哩的城市，燒死了二百五十人，使十萬人無家可歸，並導致一億七千五百萬美元的財物損失。

舌頭就像一根細小而又點著的火柴，其引發罪惡的潛力幾乎是無限的。它能造成比這更大的麻煩，都是由於私慾在人的心中發起，燃燒。所以有智慧的人，一點點的火星都不放過，絕對要讓自己的言語能完全潔凈。

今天教會的建造就好比人蓋房子非常辛苦，但建造不易、摧毀卻很容易，我們辛辛苦苦的建造，可能一句說錯的話，就完全將之燒成灰燼，所以今天我們怎能不小心謹慎呢。

二、如罪污穢全身

3：6在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命的輪子點起來。並且是從地獄裡點著的.「舌頭是個罪惡的世界」意指舌頭會犯下許多的罪，也會惹起許多的罪，如果沒有舌頭，這世界上的罪惡就會少很多。「能污穢全身」意指言語所發表的各種邪惡的意念，能污穢全人，如果一個人用舌頭來詆毀、侮辱、撒謊、褻瀆、咒罵，他就會令自己的整個人格受損。基督徒應該過聖潔的生活，過手潔心清的人生，讓這些神所不喜悅的事情遠離我們的生活。「並且是從地獄裡點著的，」「地獄」之火乃是永不熄滅的火，能使人的靈魂永受焚燒之苦，可見舌頭的危害不但及於人的一生，甚至及於永遠。所有惡毒的言語都來自那裡，性質本身就是屬地獄的。舌頭所說出來的惡言，就像火那樣不停的燃燒著。箴言10：19說：多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧的。

試想，沒有根據、經常錯誤的謠言，對人造成的傷害多大，有時甚至無法挽回！外在的傷，棍子和石頭造成的傷口都可以癒合，但言語造成的傷口有時一輩子都好不了。

三、如蛇毀滅生命

3：8節：各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族、本來都可以制伏、也已經被人制伏了。惟獨舌頭沒有人能制伏、是不止息的惡物。滿了害死人的毒氣。

在這段經文中告訴我們說，世界中的萬物都可以、都能夠被制服，唯獨舌頭卻不能被制服，「沒有人能制伏」這句話有二個意思：1、指明舌頭的厲害，超過一切凶野的動物，不是用人的力量或智慧就能制伏的；2、隱含「在人不能，在神卻能」的意思，正常信心所表現的行為之一，就是制伏舌頭。奧古斯丁說：「雅各不是說絕無一人能制伏舌頭，而是說在人中間沒有一個能；因此若舌頭被制伏時，我們必須承認那是靠神的憐憫、幫助及恩典才達到的。」

「是不止息的惡物，」這句話有幾種意思：1、是不穩定的，說變就變的，因此時而說頌讚的話，時而說咒詛的話；2、是不停止的，一直在那兒活動，給自己不斷帶來麻煩；3、是難制伏的，對付舌頭不是一勞永逸的，必須繼續不斷的留心約束，直到見主面的那天，是我們一生要謹慎的功課。舌頭是不止息的惡物，它會不停的搗亂，因此，話多的人一定要謹慎，因為多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧（箴10:19）。許多偉人都深深覺得自己在言語上有虧欠，需要神特別的幫助。大衛曾在詩141：3節說：「耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴。人性根本沒有能力控制這個微小的器官，只有神才能駕馭我們的舌頭。

我們會發現聖經中許多的偉人都是覺得自己在口上需要神的幫助，所以他們每天都會禱告求神來幫助，不是靠著自己的力量來制服舌頭，而是靠著聖靈的幫助。當我們如果受到批評、遭受猛烈的抨擊時，聖靈會醫治我們的傷害，我們就不會反唇相譏了。所以我們在話語上，格外需要倚靠聖靈的能力。雅各和耶穌一樣，看一個人的言語為靈性的氣壓計，它會顯露人內心的真情。所以我們必須嚴肅的面對耶穌的警告：「我告訴你們，凡人所說的閑話，當審判的日子必要句句供出來，因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪」。（太十二36～37）

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