過去有不少地方流行「招夫」風俗,什麼情況下女人才可以這麼做,免遭社會議論?
「寡婦門前是非多」考
本文作者 倪方六
白頭偕老,從一而終。
這只是古人的是一種願望,在婚姻期間,一方亡故或離異是很正常的現象。但寡婦也是人,性慾是客觀存在的,發生婚外性行為或遭性侵,並非不可能,於是有了「嫁婦門前是否非多」的說法。
實際上,古代有關喪偶女性婚外性行為並不新鮮。如在1980年代從湖北江陵張家山編號M247漢墓中出土的簡牘《奏讞書》里,便記載了當時一位杜滹女子在丈夫棺材旁邊與人發生性關係的案例。但此女的行為被認定「奸喪旁者,當不孝」,以「不孝罪」論處,而非「失節」、「不忠」等有傷風化的罪名。
從史料上可以現,古人在不讓家庭解體前提下,如何讓寡婦能明言正順地滿足生理上的性需要,有許多風俗學上的設計。據《民間習慣大全·再醮及孀婦招夫之習慣》,在民國時期,如果寡婦不改嫁,不少地方是允許寡婦「養漢子」的。
如過去陝西沔縣(今漢中市勉縣),如果丈夫死了,可以招一異姓男子上門,此男子民間稱之為「上門漢」。現在罵人話「養漢子」,應該由此而來。
這種「招夫」風俗,既讓寡婦可公開與男性生活在一起,又保全了原有的家庭,可謂一舉兩得。有的地稱之為找「上門郎」,直接一點叫稱「招夫」或「坐堂招夫」。此類風俗在江西、安徽、湖北、浙江、福建等多地流行,非一地特例。
過去福建建陽一帶招「上門郎」風俗更是大膽:「孀婦無子,招單身人上門求子,名叫『上門郎』。」讓未育寡婦公開養漢子,這實則就是古代民間經常發生的「借種」風俗。不只丈夫亡故可以「招夫」,即使丈夫不死,如果他喪失勞動能力,無法養活自己和妻兒,妻子可以「招夫養夫」,公開「養漢子」。
招夫在古代社會底層很流行,而要想從根本上避免「寡婦門前是非多」的尷尬,允許寡婦再嫁是正道。上面說先秦時杜滹女子與人通姦案中,法官當時即表明了態度:「夫死而妻自嫁,取者勿罪。」這說明,先秦時再嫁便很正常。
有的朝代甚至鼓勵女性再嫁,否定從一而終。如在唐代,僅皇室再嫁公主便超過30人,而其中有的一嫁再嫁。這與朝廷的態度是分不開的,唐太宗李世民曾頒布《令有司勸勉民間嫁娶詔》,要求「妻喪達制之後,孀居服紀已除,並須申以媒媾,令其好合」。
而在這一點上,唐太宗本人率先做出了表率,便納弟媳婦——齊王妃楊氏。
齊王是唐高祖李淵第四子李元吉。玄武門之變中,他與太子李建成同時被殺,年僅24歲。一同被殺的還有他的五個兒子,而王妃楊氏卻被李世民納入宮中。這楊氏人長得漂亮,又很會以色侍君,很快受寵於李世民。與前夫生了兒子後,又給李世民生了一個,即第14子曹王李明。
更厲害的是,在長孫皇后去世後,如果不是魏徵勸諫,楊氏差點就被李世民立為皇后——這大概是古代女人再嫁後的奇蹟!
※有兩個字深刻影響過去中國男女性行為和婚姻觀,但不少人理解偏了
※說說古代的共享單車——「共享毛驢」,租毛驢騎回家不還,咋辦?
※古人出行用何共享工具?南宋時老外見中國男女外出代步方式很驚奇
※他是誰?孔子都服他,宋真宗封他為皇帝,武則天封其母為太后
※古代國際人販子把非洲黑人販賣到中國,元朝時高麗女人最受歡迎
TAG:梧桐樹下戲鳳凰 |
※越來越多人不做紗窗了,如今社會都流行這麼做,好看還實用!
※你們都知道,當下書法世界的流行跟風是多麼可怕的一件事嗎?
※這些靴子已經不流行很久了,你可別再買了!
※不管你幾歲,這道流行菜,你一定要會做!
※不做踢腳線效果竟然這麼好,怪不得現在年輕人都流行這樣做
※這道小吃在北方很流行,可好多南方人都沒吃過,其實做法並不難
※跟別人不一樣?那你可能是時下流行的高級臉!
※有錢人客廳都不再放茶几了,現在流行這種,後悔知道晚了!
※白酒到底是誰發明的?本來能風靡世界,卻因這個原因一直不被流行
※楊冪被問明年會流行什麼,不得不說,她的回答震驚了主持人!
※廚房不要再做傳統水槽了,如今都流行用這種,後悔沒早知道
※寵愛自己永遠不夠,風衣不嫌多,這6種流行款都想穿一下
※傷寒論為什麼不能流行?
※醫生:流行的蒲公英,可是你要切記這幾種情況碰都不能碰,危害極大
※網路上流行的梗,有什麼是你至今都不能理解的?
※越來越多人地面不鋪瓷磚了,都流行這樣做,後悔沒有早知道!
※不是曬孩子就是曬老公,難怪娛樂圈流行公開戀情,要不然都沒得曬
※越來越多人家裡不買這種沙發,如今流行用這種,後悔知道晚了!
※為什麼有錢人家幾乎不見大床?內行人一看便知,都流行這樣裝
※裝修不要再做假飄窗了,聰明人都流行這樣做,後悔知道晚了