慈善解決階層的差距 藝術解決內心的公正

這是蓬蒿公益基金會發起人王翔在第58場一刻talks演講局的分享，他是中國最早的私人牙科診所連鎖企業今日齒科的創辦人，2008年，投資120萬元，創辦中國第一家民間獨立劇場蓬蒿劇場，九年來，用自己三個牙科診所的收入，累計虧損補貼1000多萬人民幣，維持蓬蒿劇場運營。

慈善解決階層的差距

第604位講者：王 翔

牙科醫生

中國第一家民間獨立劇場蓬蒿劇場創辦人

蓬蒿工藝基金會發起人

我曾經和賀衛方先生我們討論過很多次，一直想探討一個話題，法律解決社會公正，藝術解決人心的公正。

我的觀點，就是慈善可以解決階層的公正。但是，人的內心的公正還是要靠藝術來解決。

社會公正的前提，它的前提必須是人的內心的公正，人內心的公正的前提是什麼呢？就是豐富。你只有生命豐富了，你才能去理解和認知一切問題，理解美、理解更好、理解佔有、理解付出、理解奉獻，甚至理解惡，這都需要生命吩咐以後你才能做得到。

這樣才是人，一個人對待社會做的公正的前提，是內心的豐富。但是，內心的豐富的前提，就是你是一個藝術的生命，你是一個藝術的人，你是一個漂亮的人，你是一個最好的人。起碼是我一直認為，邪惡、不公它們最大的天敵絕對不是善良，它不是善良。它會視你為軟弱，甚至連智慧也不是。

如果一個智慧的人，一個聰明的人，他本身是邪惡的目的，是為了既得利益。他的惡可能會更大。

藝術有一個前提，就是要最好，而且最真實。這兩個東西就把你限定死了，你不是最好的不是藝術，不真實也不是藝術。不是最好，在人類中，在所有人的記憶中留不下來，沒有用。不是真實的，也留不下來，也沒有用，也不會走進更多人心裡。

所以說，善良、智慧都抗拒不了邪惡，只有藝術。因為只有經歷過最美、最溫暖的生命體驗的人，他才會做到特別感激生活，甚至不想再做一件壞事，不想說一句謊言。因為他做了一件壞事，他說了一句謊話，他就在遇到最美的事物的時候，他就失去了資格。

他就沒有權利去感受美，這個東西是最要命的。不妨你們都可以試一試，誰敢那樣干？誰敢？你已經體驗過最美的事物了，最美的文學，最美的戲劇，最美的愛情。你體驗過，你還敢再幹壞事，再遇到一部戲，遇到一部好的作品，你還能不能進去？再遇到一個好的姑娘，一個好的男人，你還敢愛他嗎？你沒資格了。

經歷過最美、最暖、最真這樣的藝術體驗的，生命體驗的人，才能做到不做惡，只會去愛。就像美好和溫暖的最大的天敵，肯定也不是強暴，強暴只是一種現象。很多人不見得強暴甚至很軟弱，甚至很無賴，甚至很弱智，但是他很低廉。他們所有的東西加起來，才是美好和溫暖的最大的天敵，強暴只是一種形式。

任何人、任何事，不管你打著任何形式，任何旗號，公益也好，公共也好。只要做這個事情的人是低劣的，為了個人目的，為了既得利益，你只要在撒謊，瞬間變成邪惡。

信任危機之後，你還願意做慈善嗎？這個問題早就該提了。

在整個人類，在整個人類已經進入到當代社會，發展到了一個智能社會的時候，這樣一種人類的常識。從古至今，整個血脈相傳的，除了生存，除了商業，除了社會結構。還有所有人之間一直延續下來的一種慈善，一種愛，一種公益。

這樣一種意識，為什麼現在會出現信任危機在這樣一個國度裡面？

在本質上是這個社會的人出了問題，是這個社會的人出了問題。連公益和慈善得會被貪婪，夾以其好，實施邪惡目的。

我們要想到最細的地方，也要想到更大的方面。如果你不能走入內心，想的更多、更暖、更美、更真實，你不能把整個歷史，都能夠在自己心裡都理清楚，你肯定也做不了公益，你想不了太多。

為什麼這個社會人會出問題？

我們這個國家，這個民族是有數千年農業文明的一個民族，有數千年農業文明的輝煌。進入現代社會以後，成為一個巨大的負擔。

就是我們過去5000年的文明，農業文明成了巨大的負擔，代表性的就是受西方工商文明的擠壓，像大陸板塊一樣。這是在鴉片戰爭以後，就是甲午海戰，八國聯軍這些事情以後，又受到巨大的扭曲。成為了殖民地、半殖民地的恥辱，這是歷史造成的。

今天討論公益的信任危機，我們怎麼可能去迴避最深的道理？

馬斯洛，第三心理學的創始人，健康心理學的創始人，他最棒的地方不在於他的需要層次論。在於他的那本能地提出，在於他的高峰體驗的提出，在於他的超越性人格。他把自我實現，第五層的自我實現分為兩層：匱乏型的自我實現和超越型的自我實現。

一個成功的商人、一個政客，一個賺了很多錢的，昧著良心賺了很多錢的人，做了很多壞事的人做得很漂亮，做得很聰明。他都可以作為成功者，都可以作為一個自我實現者。但是，他只是一個匱乏型、世俗型的、功利型的自我實現者。

超越型的自我實現者，一定要以一個前提，是充分滿足本能的需要，有個太多的，更多的生命的高峰體驗，他只想愛，不想掠奪。他的一切生命都是為了創造美、奉獻美。這個社會這樣的人多了，這個社會才真的和諧。

所以說，馬斯洛把無私定義為，把無私的概念，不是說付出了，我像雷鋒一樣做了一點好事了。我去掃大街了，我捐了一點錢去扶貧救災了，這個不是。或者我忍讓了，我躲避了，都不是。

無私的定義是心理富足，只有心理富足了，心理豐富了，你的生命是藝術的，是最好的，你肯定無私，一點都不會錯。打死你你都不會有一點自私，你內心太豐富了，我巴不得和更多人一起來體驗更美好的事情。

無私的定義，一定是心理富足，就是心理豐富。豐富、超越，它的對立面是匱乏、是防禦、是佔有、是掠奪，而且是橫向掠奪。

所以，馬斯洛同時把自私的定義，定義為心理匱乏，只要心理匱乏，你家有家纏萬貫，你有50套房子，你有幾百億美金的存款，你還是一個自私的人，你還要掠奪，你還要作惡。、心理匱乏的人，只能是私慾、物慾、既得利益橫流。心理富足的人，只想奉獻、付出，把奉獻、付出作為更大的收穫和富足。

公益也是一樣，最大的事情，不是說公益是什麼名字，什麼旗號，做公益什麼人是誰？是趨向更好、更藝術、更豐富，為更多人活著的這樣的人。

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