誰在用泉水浣衣？

文圖｜朗月禾風

就如同不太喜歡「抱朴」這個詞一樣，我也不怎麼喜歡動輒就說「看淡」這個詞。因為人活在世，能真正做到道家所指的那種少私寡慾、絲毫不受自然和社會干擾的「抱朴」，幾乎無人可能。而若真的把一切的一切全都看淡了，那一天天在這個世界上活得還有什麼滋味呢？就真實的庸瑣生活而言，我可能更喜歡「活色生香」。

至於已經「看淡」了的，不論是上智還是下愚，約略不外乎兩種情況：一是，已經都得到擁有了那些所謂的「身外之物」，就像慾望原本是無法自行消失的，消除慾望的最有效方法就是把慾望給它徹底滿足了；二是，總也無法得到那些並非不在乎甚至還是自己孜孜以求的所謂「身外之物」，不得已無奈之下，自主或不自主的就將那些曾欲求而不得的「身外之物」以及與之有關的慾念，都給「屏蔽」了——說白了，這種「看淡」相當於逃避。

相較於那種不得已的「看淡」，我倒是更喜歡「看重」這個詞，對人對事，你只有「看重」，才更會投入真切之心，才更會投入熱切之情。如此，你生動地活著，或者活在某一刻，而不是貌似清心高遠地「澹泊」著。消弭了生命活力與熱情的所謂「澹泊」，與「寡淡」何異？在我自己，之所以不喜歡那種逃避現實的寡淡的澹泊，是因為「寡淡」里缺失了生命之意趣。

平淡，清素，可以。平淡清素而無意趣，不可以。意趣之趣里，定然是存有生命之溫度的。而寡淡地活著，沒有或沒有了生命之溫熱之意趣，不活著也罷。

多年以後 /我終於安靜下來 /忘路之遠近 /不關心時事 /每日飲菊花 /用泉水浣衣 /詩歌越寫越短 /終至無辭 /其中涼意 /用盡半生

再次讀到南柯這些詩句，依然覺得涼。似乎也理解其中蘊義。不關心時事，當然可以；每日飲菊花，也絕對沒問題。「用泉水浣衣」，就是這個，讓我覺得「抱朴」得有點那個「矯情」呢……

但當你將這些句子再讀一遍，再讀一遍，你會越發讀出這些句子裡面，濃縮著太多太多的人生況味，生命這個容器於作者而言，裡面已裝載了多少紛繁與五味雜陳的過往……從中體會到這些的時候，你的心裡便也不由得被一種無言的冰涼穿透。

這就是文字的力量。

最後放幾組上周末及雙休日外出手機隨拍照片與大家分享。

【龍泉寺】

位於海淀區鳳凰嶺腳下始建於遼代的龍泉寺，近些年來以眾多清華北大學生在此出家而名聲在外。咱都沒資格到這裡出家哈，據說人家這裡面學歷最低的都是碩士，咱就是來參觀一下這傳說中的「北大清華分校」而已～

【鳳凰嶺】

【金海湖】

雞啼，鳥鳴，狗吠，嘎嘎叫的是鴨還是鵝？周六大清早被它們叫醒，站農家小院二層露台上，面朝一捧湖水，權當春暖花開了～

【果樹們】

一路上看到別的果樹都在曬娃了，而大片大片的栗子樹上，正盛開著毛毛蟲樣的栗子花。

【延慶四海】

【密雲十里畫廊沿途】

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