近代簡經綸 印譜

簡經綸印選

簡經綸（1888-1950），字琴石，號琴齋、千石樓主、萬石樓主，齋名有千石樓、千石居、千石室、千萬石居、萬石樓等。廣東番禺人。其在《書法漫談》一文中說：「蓋字本為文人之末技,而書字之本,在能書外求之,乃稱上乘。」此可謂其書法研究之基本綱略。著有《琴齋印留》四卷、《千石樓印識》一卷、《甲骨集古詩聯》、《琴齋書畫印合集》等。

簡經綸的經歷是民國時期藝術家中較有代表性的一個。他少嗜金石篆刻；及長，從著名學者、教育家簡朝亮治經史，從康有為學書法。簡朝亮與康有為均為名儒朱次琦的弟子，簡經綸得二人親灸可謂是出師名門。早年，簡經綸曾任國民政府參事，後由於時局動蕩，轉而殫精藝事。他和當時大多數的藝術家一樣，把人生的大部分時間留在了藝術與商業異常繁榮的上海，以鬻藝為生。當時，他與滬上之易孺、葉恭綽、吳湖帆、張大千等書畫家、篆刻家多有往還。晚年，簡經綸移居香港，其時饒宗頤教授評其 「以契文入印，間運鐵筆，逋峭多味，異軍突起」。

簡經綸數十年致力於藝術的研究與創造，書畫、篆刻無所不能。綜合其一生的藝術成就與影響，篆刻一門當為最著者。他的篆刻，於古璽、漢印、封泥、元押等無不涉獵，尤能以甲骨文入印，開一時風氣之先。書法方面，簡經綸於篆、隸、楷、行、草無不精能，喜以宿羊毫及茅龍筆作字，求其枯老古拙的藝術效果。他的書法取資廣泛，從金文、漢隸、章草、六朝碑版、明清大家處淘得精華，熔鑄出自家的風骨精神。在各體之中，其篆、隸當為最得神味者。他善於書法與篆刻的融會貫通，故篆刻中可見筆墨意味，書法中又可見篆刻的金石氣。簡經綸的畫清新淡雅，晚年以篆筆作畫，尤能體現文人畫的雋逸含蓄之境。

簡經綸臨伊秉綬隸書聯

簡經綸隸書蒼勁樸拙，將沉穩與靜逸融為一體，直入漢隸之堂奧。然他的這副隸書聯卻多少讓我們有些出乎意料。這件作品沒有他以往隸書那種蒼澀的味道，而是改成伊秉綬那種筆沉墨實的處理方法。此作之結體，漢隸那種一味縱扁橫放的特點沒有了，代之以隨字成形，高矮、寬窄全由字之本身來決定，這倒也頗與伊秉綬的隸書相合。

漢隸最明顯的特點是波磔較為誇張，給人以飄逸飛動之感；而簡經綸的這件隸書，波磔基本脫略殆盡，筆畫多直來直去，粗細變化不大，以篆法出之。伊秉綬的隸書有這方面的趨勢，但還未像簡經綸處理得這樣徹底。綜合來看，簡經綸的這件作品離漢隸遠了點兒，離伊秉綬更近些。他沒有因為伊秉綬離當時較近而一味「捨近求遠」，更沒有以「取法乎上」來拒絕面對發展了的藝術。從這裡我們可以看出，簡經綸對藝術創造是沒有「惟古是尊」觀念的。這是成功的藝術家應具備的識見和應有的胸懷。

綜上所述，儘管這副對聯簡經綸「仿汀州筆意」，但其創造性還是很明顯的，其在線條的勻凈、筆法的簡凈、結體的「以字為本」等方面，都體現出一個「簡」化的伊秉綬形象。 （佚名）

簡經綸隸書七言聯，1929年作，146X27cm。澳門博物館藏。

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