一性殊相之「法相」
千江有水千江月,萬里無雲萬里天
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法相
法相:
術語。諸法一性殊相 (一性而相萬殊),殊別之相,由外可見,謂之法相。《維摩經·佛國品》曰:「善解法相,知眾生根。」大乘義章二曰:「一切世諦有為無為,通名法相。」亦特指法相宗之略稱。
謂五蘊、十二入、十八界等諸法,以肉眼觀故,則見是有;以慧眼觀故,則見是無。眾生迷故,於此等法,起執取相,故名法相。
註:五蘊者,色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也;十二入者,眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、聲入、香入、味入、觸入、法入也;十八界者,眼界、色界、眼識界;耳界、聲界、耳識界;鼻界、香界、鼻識界;舌界、味界、舌識界;身界、觸界、身識界;意界、法界、意識界也。
《顯密圓通成佛心要集》云:「謂常觀一切染凈事法。緣生無性全是真理。真理全是一切染凈事法。如觀波全是濕。濕全是波。故起信論雲。雖念諸法自性不生。而復即念因緣和合。善惡之業苦樂等報不失不壞(理不礙事也。如濕性雖一。不礙波浪成多)雖念因緣善惡業報。而亦即念性不可得(事不礙理也。如波浪雖多。不礙全是濕性)。」
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