他們先祖是匈奴休屠王太子，現居濱州三河湖

作為一個古老的姓氏，叢姓有著曲折而又吸引人的故事。

從文登遷居濱州

在三河湖西叢家，叢澤智用現金日記賬手抄的《叢氏支譜》，前面顯示的是1993年到1996年的時間段，在這個手抄本的前言中，叢氏自述「我始祖遷自文登，因姓名村，世居於此，」從此開啟了叢氏在濱州的發展。

從以上的記述可以看到，不同於常見的明初從洪洞、棗強移民，叢氏是從文登西遷到濱州的，但在遷徙之後，黃河成了威脅他們安居樂業的一個大隱患，根據《叢氏支譜》記載，「清代黃河水泛濫，河堤決口，兼之陰雨連綿，房屋倒塌，」對於這個記述，在記者所做的稀有姓氏尋蹤中，經常看到一些家譜中也有類似的記載，包括官修的縣誌，也對黃河的屢屢決口時有記載。

根據史書推斷，此次黃水之禍應為1898年的一次泛濫，此次泛濫影響到了黃河兩岸的諸多村莊，政府搬遷合并了很多村莊，1899年，濱州人游百川奉命在道旭村附近重新修築起了一道黃河大堤，從此這段黃河河道就固定下來了，在隨後的日子裡，相對安穩了一些。

在叢澤智的手抄本中，可以看到，由於歷史的久遠和條件的限制，他們是失去了四世以前的祖輩的名諱，名諱的丟失更讓後人們感到了修家譜的緊迫性，並在凡例中明確註明，祖塋因為黃河的緣故進行了搬遷，地點就在庄東，便於後世敬念祖先。名諱上按照長者先次者後的順序進行排列，對於遷徙、出嗣、過繼、出贅、招贅、包養等變更的族人，都進行了詳盡的記載和說明。對於族中的突出者，也撰寫了小傳。

「我們村是個單姓村，村裡人都姓叢，」叢澤智告訴記者，家族制是我國重要的社會組織形式，而家譜更是從封建社會早期就受到了人們的重視，並在傳承的過程中形成了一套相對完整的體系，就如上面提到的「出贅」「招贅」等形式，出贅，指本姓男子招女婿出去，宗譜中表述為「出贅某地某姓」，入贅，指外姓男子招女婿進來。出贅、入贅都是指男子招為女婿。招贅，舊時修譜，本姓女子招女婿都以女婿掛線，故表述為「某某贅婿，本姓某」。為的是表明族系的血統。

源於漢武帝託孤重臣

談及叢姓的來歷，叢澤智說，老人們都說來源於金姓，再具體的就不是很清楚了。就此，記者查閱了有關文獻，發現有三個說法，其中被廣泛認可的是以地名為姓氏，源於金姓。

據《池北偶談》記載，傳說西漢時車騎將軍金日磾的後代遷居叢家峴（今屬山東省文登縣），遂以居地叢為氏。另外還有叢姓來自叢枝的說法，據《國名紀》及《姓氏考略》所載，相傳上古帝堯時有崇、枝、胥、敖四國，其中叢枝為枝國的首領，他原本不屬於帝堯的勢力範圍，帝堯為擴張勢力，征伐這四個小國，不久即高奏凱歌，這樣枝國也就順理成章的成為帝堯的勢力範圍，叢枝亦成為帝堯之臣。叢枝的後代為紀念故國，改原國首領名為氏，稱叢氏；以及還有出自其他民族的說法，如滿、蒙古等民族也都有此姓。以上三種來源以源自金姓為主流，堯時叢枝之說至今未見後人，疑為傳說。其它民族多是自山東文登遷出。

歷史記載，金日磾（mi di）是匈奴休屠王太子，霍去病徵討匈奴時，年十四歲的他被霍去病所擄以後為漢武帝賞識，因匈奴以金人祭天，所以武帝劉徹特賜其為金姓，名日磾，封為車騎將軍。武帝去世時，遺詔金日磾與霍光共同輔佐漢昭帝，金日磾盡忠職守，不敢怠惰，後因功被封侯。

他的子孫後代從此累世在朝廷為官，傳歷七代，直至王莽篡權、西漢滅亡之時方衰落下去。後家人為逃避曹操所害東遷徙居到了叢家峴（今山東文登），以地為氏，稱叢姓，他們尊金日磾為叢姓的得姓始祖。

叢姓在長期的繁衍過程中，形成的郡望有許昌縣、文登縣（市）等置，堂號有「許昌」、「文登」等堂號，叢姓在歷史上出過一些著名人物，如明朝時曾當過尚書的叢蘭，辛亥革命時期的英烈叢琯珠、叢琦珠、叢環珠兄弟三人等等。

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