他是中國第一個獲得《人民藝術家》稱號的作家，他就是老舍

老舍是小編非常崇拜的一位作家，他的一生總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」

老舍致力於文學的普及和曲藝的改造，是民間曲藝改革的一位先驅者。也是中國第一個獲得人民藝術家稱號的作家。

在中國現代作家之中，老舍是唯一一個能夠身體力行地將文學與曲藝進行結合，長時間地關注曲藝發展，並且在新中國成立後親自參與了曲藝，尤其是主要曲種（相聲）的社會主義改造的作家。

老舍在生活中也是一個非常幽默風趣的人，有一次作家樓適夷有次去看望老舍。「最近寫些什麼？」樓適夷問道。滿族出身的老舍笑著說：「我正在當『奴才』，給我們的『皇帝』潤色稿子呢！」一陣大笑，方知老舍正接受一項新任務——為末代皇帝溥儀修改他的自傳《我的前半生》。

解放初期，老舍作為知名的作家，積極投身於相聲的社會主義改造，與羅常培、呂叔湘、吳曉鈴等學者會同孫玉奎、劉德智、侯寶林等相聲演員一起組成相聲改進小組，通過撰寫大量作品和理論文章，不僅指導相聲擺脫了解放初期由於其舊有形式和內容所造成的生存危機。

而且使相聲乃至曲藝這門藝術形式完成了在新社會、新形勢下的自身定位，奠定了其藝術地位，為之後新相聲的發展定下了基調，並且一直影響到了今天相聲的發展。

老舍的《茶館》、《龍鬚溝》奠定了北京人民藝術劇院獨特的風格，創立了北京人民藝術劇院演劇學派。《龍鬚溝》是北京人民藝術劇院演劇學派建立的奠基之作，劇本為演出建立了一個現實主義的，形象鮮明的，強調從生活中塑造一個鮮明形象的基礎。

這對我國的話劇事業和北京人民藝術劇院的成長起到了一個最基礎的關鍵作用，在此基礎上逐漸形成的北京人民藝術劇院的風格，被北京人藝的導演、演員所繼承並沿用至今。

因此，可以說老舍是「京味小說」的源頭，是北京文化孕育了老舍的創作，而老舍筆下的市民世界又最能體現北京文化的人文景觀，甚至成為一種文化史象徵，一說到北京文化，就不能不聯想到老舍的文學世界。

老舍的小說有序和完整的構建了一個藝術上的「北平世界」，同時小說中的小吃、建築和語言都是現如今挖掘和開拓北京文化的重要源泉。

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