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銅鼓聲聲 水族故事二則

「尖頂王是什麼人呢?在傳說中,他是一位很關心水族的天神。他幫忙氏族部落打敗敵人,開拓了很廣闊的疆土。在慶功宴會上,酋長把最美的酒獻給他。尖頂王悶悶不樂,只飲了三杯就不願再飲。酋長問他有什麼心事,尖頂王說:『你雖然有大片土地和成群牛羊,但沒有樂器使人們歡樂。大家在地里辛勞一天,沒有歌唱,沒有舞跳,就會感到煩厭。時間長了,你的部落會興旺發達嗎?』這一席話說得酋長啞口無言。」

在水族地區,每當節日到了,或者村寨里舉辦接親、喪葬等活動,人們敲打銅鼓,咚嗡咚嗡的渾厚鼓聲便會傳到很遠很遠的地方,這種激動人心的時刻,後生和姑娘們便會踏著鼓點跳起銅鼓舞。

銅 鼓 斗 犀

水族人民為什麼這樣喜愛銅鼓呢?因為他們把銅鼓當作能夠鎮壓妖邪的傳家珍寶。在貴州省三都水族自治縣有一個「銅鼓斗犀」的傳說。

從前有個名叫翁達的水族老人,用三頭水牛換回一面銅鼓。鼓身上的花紋非常好看,像一片片閃光的鱗甲。翁達很喜歡這面銅鼓,把它放在床墊下,每天都要揭開床單看幾次。

有一年,不知從什麼地方來了一頭犀牛蹲在河裡。犀牛每天睡醒後都要在河裡翻滾,掀起滔滔洪水,淹沒地里的莊稼。人們看到水稻和包穀泡在水裡,心中象貓抓一樣。

有一天晚上,犀牛又在河裡涌水。翁達被轟轟隆隆的流水聲驚醒,他發覺洪水已經漫進家門,慌忙披衣下床,只見房門大開,床單掀翻,銅鼓不見了。他大吃一驚,急忙蹬水出門去尋找銅鼓。到了河邊,他聽到一陣乒乒乓乓的響聲,原來銅鼓和犀牛在河裡裹在一起,攪成一團。翁達以為銅鼓和犀牛合夥涌水淹沒莊稼,氣得咬牙切齒,把銅鼓狠罵了一頓。回到家裡,洪水已經退了,但翁達仍然沒有消氣,坐在床上抽悶煙。過了一會,房外響起骨碌骨碌的滾動響聲,他趴在窗口一看,原來是滿身淌水的銅鼓回來了。翁達拿起鐵棒躲在門後,對著銅鼓狠砸一下,只聽當的一聲,銅鼓掉了一隻耳朵。翁達還不解恨,用棕繩把銅鼓吊在屋樑上以示懲罰。

不到一袋煙工夫,洪水又嘩啦啦地從門外湧進來,把銅鼓泡在水中。忽然,銅鼓嗡嗡發響,接著便掙斷棕繩滾出門外,又滾到河中和犀牛纏在一起。後來,犀牛不見了,河水也退了。這時,翁達才恍然大悟,正是銅鼓打敗了犀牛,才挽救了地里的莊稼。想起錯怪了銅鼓,還打掉它一隻耳朵,翁達後悔極了。他在岸上等了很久,不見銅鼓上來。後來,他逢人便說:「我錯怪了銅鼓,它不會原諒我了。」有人對他說,銅鼓不會這樣小氣,它是為了永遠鎮住犀牛,才留在河中。

後來,翁達又買來一面銅鼓。他把銅鼓放在樓上,用一塊很厚的布把它蒙起來。

四耳銅鼓,尖頂王造

銅鼓是一種古老的樂器,還是人們虔誠的神器。銅鼓是誰造的呢?在水族歌謠中有「四耳銅鼓,尖頂王造」的句子。

尖頂王是什麼人呢?在傳說中,他是一位很關心水族的天神。他幫忙氏族部落打敗敵人,開拓了很廣闊的疆土。在慶功宴會上,酋長把最美的酒獻給他。尖頂王悶悶不樂,只飲了三杯就不願再飲。酋長問他有什麼心事,尖頂王說:「你雖然有大片土地和成群牛羊,但沒有樂器使人們歡樂。大家在地里辛勞一天,沒有歌唱,沒有舞跳,就會感到煩厭。時間長了,你的部落會興旺發達嗎?」這一席話說得酋長啞口無言。他問尖頂王,什麼地方才有樂器。尖頂王說:「現在,人們忙著打仗,哪有現成的樂器呢!只有自己動手造樂器,」酋長知道尖頂王很有本事,便調撥了一百多名工匠,請他製造樂器。於是,尖頂王帶領工匠採礦,熔煉,造型,澆鑄,整整忙了一年,才造出一面聲音渾厚的銅鼓。水族有了銅鼓,就更加興旺發達了。

流傳地區/貴州省三都水族自治縣

搜集整理/周隆淵

音樂 / Nest-Across The Waters

插畫 / 敬芳

編輯 /娜娜、志懷

過去的文化將變成一堆瓦礫,最後變成一堆泥土。但是,其精神將縈繞著泥土。(路德維希·維特根斯坦)


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