越南千年歷史一直以正統漢人自居 並向周邊民族推行漢文化

越南封建朝廷羈縻的邊遠州、洞、冊諸部落是越亞朝貢體系的主要成員——藩部，如史書所載的西農州、萬崖州、金雞洞、渭龍州、定源州、七源州、順平州、彘源州、武建洞、峰州、上威州、司農州、農州、大通鎮、歸仁鎮、撞龍、葵州、攸朴峒、復禮州、越忙、諒山鎮、南馬州、光州、每州上、歸合州、蒙恩州、保樂州、探嘉柵、安富忙、玉麻府、沙沙盅，等等。

越南北部中越邊界分布許多少數民族

邊遠山區的部落一直保存到近代才最終消失。河江省原同文地區苗王王志成的土司府第保留至今，這座「模仿中國清代建築風格的豪華宅院」，如今成為藩部成員的直接實物證據。

河江省同文土司府

由於發展不平衡，經濟文化差異巨大，朝貢融合是將其納入版圖的有效途徑。越南歷代王朝對這些藩部首領一方面要求他們一年兩貢，按時來朝；另一方面又採用和親、授予官爵和征討等措施，使羈縻州峒冊一一轉化為成熟的村社。李朝時採取和親政策，不少公主下嫁邊遠州洞冊部落首領，使部落與朝廷有了關聯，如富良府首領楊嗣明就是其典型，朝廷先後將兩位公主嫁他，並命他「勾管陸路諸沿邊溪洞公事」。

不少首領通過軍功等也獲得封爵等獎賞，而首領成了朝廷官員，隨之其州洞也自然歸屬朝廷。例如1456年，「賜盆忙頭目衣帛有差，以盆忙頭目郎吒於正月貢器物也。旨揮令州父道琴公為振遠上將軍，命員外郎程瑤齎旨往諭之，及賜大紅織金團衣，高山巾，襄銀帶馬鞍，交椅，桌子等物」。

由於內亂等原因，弱勢的部落首領如「魁首」、「首領」、「洞長」、「父道」、「土官」等請求內附，通常他們會獲得朝廷的褒獎並授予官職，多數部落或者羈縻州洞冊都經過朝貢而消亡，如「宣光鎮蒙恩州阮啟使其子來降」。

越南近代土司

最後是征討，借部落間爭鬥或反叛之機，實施軍事打擊，如1440年，「帝親征宣光收物縣叛人何宗來。19日，擒獲何宗來子宗蘆，斬獲何宗來，乃班師，獻捷於太廟」。部落首領或父道消亡的過程就是各羈縻州洞冊日益納入中央穩固統治的過程，由部落-羈縻州洞冊-早期村社的發展線索，是越南亞朝貢體系中藩部朝貢的最終歸宿。可見，在形成越南現有版圖的歷史進程中，亞朝貢體系居功甚偉。

左榮全《越南亞朝貢體系論綱 ——兼論與東亞朝貢體系之異同》節選，越南歷史研究第四十七期

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