必讀│2017高考作文十大考點預測，你會寫幾個？
高考作文，向來都是兵家必爭之地，想拿高分並非易事。許多備戰考生都有這樣的困惑，平時積累的作文素材、好詞好句也不少，可在語文模擬考試中，作文總是難以取得理想的成績，不知道問題出在哪兒？
知己知彼百戰不殆，我們以全國卷為例，看看這十年間，高考語文作文都考了啥，也許你能從中找到答案。
你看出其中的共通點了嗎？沒錯，那就多以時事熱點為命題。這些年，社會熱點成為了高考作文命題的主要趨勢。
但平時學生功課忙，沒有時間去看新聞，刷微博，追熱點，所以考前集中了解下當前的社會熱點是很有必要的。
起碼讓考生們對這些熱點話題有一個基本了解，不至於到考場上看到此類題後會一片空白，無從下筆，以至於跑題出錯。下面我們就來預測一下，今年有哪些熱點會入選中考作文。
共享單車
共享單車是指企業與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區、商業區、公共服務區等提供自行車單車共享服務，是共享經濟的一種新形態。
閱讀下面的材料。根據要求寫一篇不少於800字的文章。（60分）
共享單車是指企業與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區、商業區、公共服務區等地提供自行車單車共享服務，是共享經濟的一種新形態，而共享經濟是一種信用經濟。共享單車符合低碳出行理念，為解決城市出行的「最後一公里」提供了有力支撐。
但也隨之產生一系列問題，比如亂停亂放、單車被盜、私自加鎖、用戶私藏、改裝兜售等。特別是近日三聖花鄉共享單車被燒案件，引發社會強烈關注。有人據此斷言：「憑國人現在的素質，共享單車我們還玩不起。」
對此，你有什麼所見所聞所思所感？請結合材料內容及含意寫一篇文章，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
這道題時代性極強，彰顯了作文命制者開闊的視閾，敏銳的資訊捕捉能力。語文的外延跟生活的外延相等，也就是「生活即語文,作文即表達」。中考作文不迴避社會熱點，引導考生關注社會、參與社會、思考社會是高考作文的應有之義。
（一）「是什麼」分析
分析材料可知，共享單車有好處：低碳出行、打通城市出行「最後一公里」的壁壘、方便出行。同時，共享單車也顯現了自身的不足：亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。
比較共享單車的優劣可知共享單車作為新生事物，在發展過程中遇到了問題，面對這些問題，人們需要直面，並想辦法加以解決，不能簡單祭起「國民素質低下，共享單車我們玩不起」的虛無主義旗幟。
對於新生事物，人們多看事物的優點，不能因噎廢食，更不能一棒子敲死。
（二）「為什麼」分析
是什麼導致了「共享單車」問題多多呢？總結起來有以下幾個原因：
其一，政府相關部門監管力度不夠，甚至根本就沒有監管；
其二，共享單車行業內部的惡性競爭；
其三，部分國民素質不高，自私使然。
（三）「怎麼辦」分析
「怎麼辦」主要針對「共享單車」出現的問題，要想出解決的策略，而不是簡單地吐吐槽，擺出一副虛無主義的樣子。
就政府部門而言：
其一，關於共享單車的停放，要建立文明用車的獎懲制度；
其二，提高維護故障車輛的處理速度；
其三，公安機關介入，對蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。
就個人角度而言：我們要提高個人素養，做合格公民，摒棄私利，拋掉戾氣。
文化
文化（culture）是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。
據統計，有關「文化」的各種不同定義至少有二百多種。籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地說，文化是凝結在物質之中又游離於物質之外，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。東西方的辭書或百科中對文化有一個較為共同的的解釋和理解：文化是人類所創造的物質財富與精神財富的總和。
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《中國詩詞大會》（第二季）是今年春節期間中央電視台最火的節目，其中的優秀選手，比如武亦姝，也迅速成為了網路紅人。從本質上說，《中國詩詞大會》也屬於一檔真人秀類節目。當今中國，真人秀類節目佔了中國電視節目的半壁江山，而且收視率居高不下，但質疑和抨擊之聲也不絕於耳，能像《中國詩詞大會》一樣得到眾口一詞追捧的，其實不多。從中，我們能得到一些什麼啟示呢？
請聯繫社會現實，選擇一個觀點寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
《中國詩詞大會》的成功是現象，我們需要分析其內在的原因。《中國詩詞大會》（第二季）的成功並非偶然，它不是一炮走紅，而是有一個積澱的過程。其第一季是在央視科教頻道播出後，反應雖好，但不夠熱烈；第二季則放到了央視第一頻道的黃金時間播出，舞台設計更為精美，比賽過程更加激烈，形式更加活潑，飛花令、百人團等形式讓人耳目一新，一改文化類節目的刻板面目。實際上，央視此前的系列「大會」類節目也為它積攢了人氣，像《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》等，都是可圈可點的，播出時也颳起了陣陣旋風，成為熒屏的熱搜節目，只不過《中國詩詞大會》的熱度達到了一個新的高度。
從文化角度思考，這種對古典文化的回歸是時代的需求，是延續中華文脈、提升人民文化素養、增強國家文化實力的需要。經過近40年的改革開放，我們對世界文化的學習達到了一個高點，但我們的價值觀和文化屬性漸漸在模糊，我們需要重塑我們的文化自信。
從綜藝節目的創新和本國化上，也可以得到一些啟示。過去的一些真人類綜藝節目，很多是簡單照搬或複製外國的形式，我們的真人秀節目應該有新的突破，我們要打造符合中國觀眾的本土真人秀節目。像此前的《中國達人秀》《生存大挑戰·重走長征路》等，就因有鮮活的中國元素，而受到追捧，《中國詩詞大會》更是如此。
還可以從節目的雅俗上去思考。一些真人秀節目「取向惡俗」，大量模仿西方真人秀節目中的「人性污點、暴力、性和巨額獎金」等內容，這種「庸俗、低俗、媚俗」是要遭到摒棄的，有的真人秀節目就因此而遭到禁播。《中國詩詞大會》活潑美麗，格調高雅，富有文化內涵，每次節目都如一道文化大餐，喚醒了中國人的詩心，激發了中國人的文化自信。
《中國詩詞大會》的成功，原因多樣，我們可以談一點，也可以多樣分析。需要注意的是，寫文章不是對這個問答題的簡單回答，而是要聯繫現實來分析真人類節目的優劣。尋找到原因後，我們還可以將其成功原因推及到社會中的其他領域，從而得出一個更有高度的一般性結論。
時代·社會
歷史無非就是問題的消亡和解決，現實也無非是問題的存在和發展。從辯證法的角度看待我們所處的世界，本身就是一個不斷發現問題、解決問題的過程。關鍵是要把問題放在中國的現實語境中觀察，與國情對接、跟現實對錶。一年一度的春運最為典型，一個多月34億人次出行，而人均擁有的鐵路，還不到一根香煙長度。現代化的速度提升了，過程卻無法壓縮，再加上不斷增大的人口規模、水漲船高的期待訴求，都使問題的存在有客觀性、必然性，問題的解決有複雜性、長期性。
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2017年1月10日，重慶一名老人倒地受傷。女醫生譚永超正好從旁邊過，馬上跪地按壓急救，直至救護車到來，老人最終化險為夷。報道說，女醫生的丈夫在那一瞬心裡轉過很多念頭，老人身份不明、傷情不明、受傷原因也不確定啊！況且胸外心臟按壓急救動作幅度、頻率都比較大，妻子懷孕6個月了，不宜做劇烈運動……譚醫生卻沒有絲毫猶豫，說這是做醫生的習慣，見到病人就要衝上去。現場搶救的照片被人拍下上傳網路，網友們點贊如潮。都誇：好醫生啊！
請全面理解材料內涵，也可以選擇一個角度，聯繫生活實際構思作文，但不可脫離材料的含意。
要求：立意自定，內容自選，題目自擬，除詩歌外，文體不限。
材料沒有難度，一個身份不明的傷者，一位善良的醫生，一名體貼的丈夫，一群熱心的網友，一個有溫度的故事。但如何讓善念形成本能反應，如何挖掉惡行背後的養成土壤，值得我們深思。
站在譚永超醫生的角度：讓善行成為習慣，讓善念成為本能。救死扶傷是醫生的天職，恪守職責是公民基本的道德規範。
站在譚醫生丈夫的角度：小愛在左，大愛在右；患得患失，常常讓人見義而不為。見義勇為與理性同行，應建立在現實條件的基礎上。
站在網友的角度：讓正能量化作時代的洪流；懲惡揚善，人人有責。見賢思齊，見不賢而內自省也。心存善念，愛滿天下。
綜合的角度：每個公民既要守住真善，塑造自我，更要關愛他人，惠及社會。道德選擇離不開平時的養成。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。剷除惡行滋生的土壤。
反腐
我們國產劇中間，那些為人們所記憶深刻的大劇，無一不有著時代的烙印：一曲《渴望》，表達了廣大人民群眾被壓抑了數十年的情感表達，和對美好生活的渴望，《紅樓夢》《西遊記》等四大名著改編作品，滿足了人們對傳統文化真善美的渴求，《亮劍》《士兵突擊》喚醒了人們生活中缺失的勇氣和精神，等等。《人民的名義》以反腐為題材，呼喚正氣，重塑正道，彰顯正義，這種堂堂正正，才是真正喚起了廣大群眾心底深處的真情的要素。
閱讀下面的文字，根據要求作文。
騎自行車上班，在陳舊簡陋的家中吃炸醬麵，每個月給鄉下老母親匯300元生活費；然而在另一處隱秘的豪宅，壁櫃里、床上、冰箱里，卻塞滿了一沓一沓的現金，總數超過2.3億元……最近熱播的電視劇《人民的名義》一開篇，就為我們勾勒了這樣一個腐敗官員的「兩面人生」。反腐決心之強、貪腐為害之烈，通過視聽語言呈現，讓人尤覺震撼。
「厲害了，我的『人民』！」《人民的名義》甫一播出，便收穫觀眾熱情的點贊。除了跌宕的劇情、精彩的表演，更重要的原因還在於，它反映著當前中國反腐敗鬥爭的實踐，回應著反腐敗的民心所願。文藝當與時代同行，黨的十八大以來，反腐敗成為中國政治舞台的重要內容，也成為牽動人心的時代命題。
讀了上面的材料，你有何感想？請自選角度寫一篇文章，題目自擬，文體自選，不少於800字。
廉潔意識應該從小抓起，讓廉潔成為一種習慣、一種約束、一種責任、一種追求；在全社會開展反腐倡廉教育，有利於奠定反腐敗鬥爭最廣泛的社會思想基礎，形成全社會共同反對腐敗的大環境，杜絕腐敗滋生的土壤，樹立主人翁的精神。反腐倡廉人人有責，反腐倡廉是每個公民的權利，也是每個公民的義務，要從自我做起，從身邊小事做起，拒絕誘惑，這樣才能「百毒不侵」。
十四年抗戰
2017年1月，教育部基礎教育二司下發《關於在中小學地方課程教材中全面落實「十四年抗戰」概念的函》，文件表示，根據在教材中要落實「十四年抗戰概念」的精神，教育部要求對各級各類教材進行修改，在2017年春季教材中全面落實。
閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少於800字的作文(60分)
為落實中央關於紀念中國抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年有關精神，加強愛國主義教育，教育部組織歷史專家進行了認真研究，對教材修改工作進行了全面部署，2017年1月10日，基礎教育二司又專門發函對中小學地方教材修訂提出了要求。
教材修改要求將8年抗戰一律改為14年抗戰，全面反映日本侵華罪行，強調九一八事變後的14年抗戰歷史是前後貫通的整體，應在課程教材中予以系統、準確體現。
教材修改要求覆蓋大中小所有學段、所有相關學科、所有國家課程和地方課程的教材，要全面體現中國共產黨在抗戰中的中流砥柱作用，強調中國戰場是世界反法西斯戰爭的東方主戰場，凸顯中華民族不畏強暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。
對這次修改,你有什麼深刻的感悟和體會?請綜合材料內容及含義作文,體現你的思考.要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲。
客觀、追本溯源、正本清源、牢記歷史、珍愛和平，尊崇歷史事實，緬懷抗戰先烈。「十四年抗戰」是對先輩先烈的一種致敬。
創新
創新是指以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向,利用現有的知識和物質,在特定的環境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境,並能獲得一定有益效果的行為。
一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創新。創新在經濟，商業，技術，社會學以及建築學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。在中國大陸，經常用「創新」一詞表示改革的結果。既然改革被視為經濟發展的主要推動力，促進創新的因素也被視為至關重要。
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
目前，智能手機行業競爭日趨激烈、國內手機企業紛紛創新以求突破。甲企業致力於硬體的研發，製造性能更好的晶元、更薄的機身、更高像素的攝影頭；乙企業著眼於軟體的開發，設計更便捷的界面、更人性化的系統；丙企業專註於商業模式的更新，策劃更新穎的營銷方式、更有效的競爭策略。企業為求發展而積極創新的這些做法，引起了人們更廣泛、更深入的討論和思考。
要求：結合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
1.創新之道在於「合」，合乎市場，合乎人群，合乎時代，合乎潮流
2.「以人為本」乃創新之內核。
3.追求人性化便捷。
4.營銷策略更重要
工匠精神
工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，是精益求精、力求完美的精神理念。
當今社會心浮氣躁，追求「短、平、快」（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，當某些企業熱衷於「圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢」的循環時，堅持「工匠精神」的企業，依靠信念、信仰，讓產品不斷改進、不斷完善，最終，經過高標準要求的歷練之後，得到眾多用戶的肯定。
國務院總理李克強2016年3月5日作政府工作報告時說，鼓勵企業開展個性化定製、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。
閱讀下面文字，根據要求作文。
「大國智造」，對新時代的勞動者提出了更高要求，那就是追求極致、精益求精的工匠精神。製造業強國需要更多大國工匠在更高的層面自主創新。
被稱作「國家名片」的核電站，對於很多人來說，是一個陌生而又神秘的地方，有這麼一個人，他和核燃料打了25年交道，全國一半以上核電機組的核燃料都由他來操作，他的團隊是國內唯一能對破損核燃料進行水下修復的。他就是我國第一代核燃料師——喬素凱。
喬素凱的崗位在核電站的最深處，那是一個有如大海般的蔚藍水池，美麗的水面下，就是令人聞之色變的核燃料， 每十八個月，核電站要進行一次大修，這是核電站最重要的時間，三分之一的核燃料要被置換，同時要對破損的核燃料組件進行修復。
懷著對核燃料的這份敬畏之心，25年來，喬素凱核燃料操作保持零失誤。這些年，他主持參與的項目獲得了十九項國家發明專利。
要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規範，正確使用標點符號。
從大與小、長與短的辯證關係角度：大至國家，小至個人，所有的人、事、物都是相互依存、彼此影響的關係。要實現國家強盛、復興，每一個個體都至關重要，「大國」離不開無數的「工匠」。而個人生活的改善、事業的發展，同樣離不開國家這個「母體」。喬素凱25年的「大國工匠」修鍊之路是面對每一個生死瞬間要長年堅持，這已經不是簡單的工作或任務可以維繫的了，時間的長短結合與人的精神品質乃至大國復興構成了彼此助長的關係。
從付出與回報的角度：喬素凱個人青春和健康的付出，換來的是「堪稱完美」的技術、「大國工匠」的美譽和「大國崛起」的希望。有付出一定有回報，區別在於回報的時間和方式。
詩和遠方
這句話出自《高曉松184天監獄生活實錄：人生還有詩和遠方》：「我媽說生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點兒苟且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩和遠方，能走多遠走多遠；走不遠，一分錢沒有，那麼就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。越是年長，越能體會我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的。」
詩可以指不同於世俗的追求和個人高尚的品格情操；「遠方」可以泛指每個人內心的遠大理想。簡單說來，「詩與遠方」即指理想的生活。
「詩與遠方」並不是實指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好嚮往，一種人在追求生存過程中自己內心真正的憧憬。
閱讀下面文字，根據要求作文。
著名詩人汪國真說：「凡是遙遠的地方，對我們都有一種誘惑。」是啊，生活中，人們總想到遠方去旅行。遠方對我們的誘惑不僅僅是風光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的嚮往。生活中近的是現實，遠的才是詩。所以遠方總像一簇聖火，在人們心頭燃燒。於是我們總是期盼著遠方……
讀了上述材料之後，你有什麼感受？請自選一個角度，自擬題目寫一篇800字的作文。
我們在構思行文時，提示語中有句話很值得揣摩：「遠方對我們的誘惑不僅僅是風光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的嚮往。」它暗示此題可以實寫，也可以虛寫。實寫，比如寫嚮往某處風景名勝；虛寫，則具有更大的發揮空間，可以寫對一種理想境界的追求等。本材料關鍵詞「遠方」是個虛實相生的辭彙，其含義具有虛實多個層面，我們寫作時要注意如下方面：
一是「遠方」的內容要明確，不可含糊其辭；
二是文章的基調要與所給材料相符，不要出現破敗、陰暗、名利等特象；
三是不能捨棄遠方，只關注眼前，全文中要出現「遠方」。
寫作時立意可重點從如下方面著手：
一是活在當下，追求遠方；二是描畫某種理想境界，如教育、環境、人生圖景等。
吃瓜群眾
「吃瓜群眾」最開始源於一個公路新聞，記者採訪一個老伯，老伯說我什麼也不知道，我當時在吃西瓜。後來新聞評論里就有人評論道：我只是一個不明真相的吃瓜群眾。「吃瓜群眾」由此流行開來。於是有人就乾脆將「不明真相的吃瓜群眾」用於形容圍觀某事物的人們。再後來，「吃瓜群眾」幾乎等同於「群眾」一詞，可以用任意形容詞來修飾，例如「目睹了整個事件的吃瓜群眾」「然而吃瓜群眾早已看穿了一切」「吃瓜群眾的眼睛是雪亮的」，等等。
閱讀下面文字，根據要求作文。
「圍觀」恐怕是魯迅最喜歡也最熱衷描寫的題材。《葯》里圍觀處決革命黨的情景，後來又出現在《阿Q正傳》里，只不過這一次圍觀的是槍斃阿Q，而且很不讓人「滿足」。他還特意為「圍觀」量身定做了一篇小說《示眾》，寫一群路人如何三三兩兩地聚集起來，圍觀一個「穿藍布大衫上罩白背心的男人」遊街示眾。
這些無聊的圍觀群眾，被魯迅一併打包，裝進一個叫「看客」的籃子里。從此，「看客心態」成為中國國民性至關重要的組成部分。但實際上，在圍觀方面，其他國家的民眾並不比中國人矜持多少。
請結合上面材料，選准角度，聯繫生活實際，寫一篇不少於800字的文章；文體不限，詩歌除外。
材料的第一段介紹「圍觀」的現象，從被圍觀者的身份出發，可看出圍觀者的冷漠，由此可立論：擁抱熱情，拒絕冷漠；人應樹立正確的是非觀。
材料第二段中「無聊」一詞點出了圍觀的原因，由此可立論：充實生活，遠離「圍觀」；人生的精彩在於創造有意義的生活，而不是尋找有意思的瞬間。
從中國國民性的「看客心態」出發，可有如下立意：提高國民素質，重塑國民形象；做好自己，成就群體。
從「在圍觀方面，其他國家的民眾並不比中國人矜持多少」出發，可有如下立意：「圍觀」反映的乃是人類共性，而非某一國所獨有；我們不應妄自菲薄，但也不可放鬆素質的提高；我們不能因一部分人的做法就給所有人定性，應全面、理智地分析問題。
規則
規則，是規定出來供大家共同遵守的制度或章程。規則可以是由書面形式規定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來的不成文規定。而更多的時候，規則是因為得到每個社會公民承認和遵守而存在的。
規則，是以一種可持續、可預測的方式運用信息的系統性決策程序。規則是多種多樣的，規則使我們生活的社會更有條理。在這麼一個發展迅速，風雲多變的現代社會，很多規則都不是一成不變的。但還是有些規則是基本的，如遵紀守法、優勝劣汰、引導競爭、多邊對話、多勞多得等，都是現在社會比較穩定的基礎規則。
閱讀下面文字，根據要求作文。
中國式過馬路：「湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。」「紅燈停，綠燈行。」這是世界通行的交通規則。在歐洲國家、美國、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁靜立不動，綠燈一亮，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國家，日本東京、韓國首爾的人流量和車流量一點不亞於中國任何城市，但他們各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會「湊夠一撮人」結伴去挑釁紅燈。
請結合材料和自己的體悟，寫一篇文章。
要求：角度自選，文體自定（詩歌除外）；不少於800字；不得套作，不得抄襲。
1. 以「規則」為核心：尊重規則，敬畏規則；
2. 「從眾」與「從則」：遵從規則才是真正的從眾，莫以從眾壞規則；
3. 敬畏規則才能敬畏生命，維護規則就是呵護生命；
4. 挑釁規則就是挑釁公德，進步請從規則起步（規則與素質、文明），從規則看國民素質，無規矩不成方圓；
5. 從僥倖心理看不講規則現象，由「中國式過馬路」想到的——淡規則意識。
遇到時事熱點的作文你該這麼辦！
1、引述事件，簡明扼要
時評類文章，在開端處必先引述新聞事件。它屬於「引論」的部分。最好從提出論點的需要出發，抓住材料要旨，用簡潔的語言，準確地引述。
一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應概述，精闢的名言警句要複述，寓意深刻內蘊豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。
引述，一般寫在第一自然段，要求從事件中引出恰當的中心論點。那麼從哪些材料中引出中心論點呢?可以考慮從以下幾個方面：
一句話：主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。如「欲窮千里目，更上一層樓」可引出論點「只有站得高才能看得遠」。
一種現象：如從「逢年過節，大吃大喝，鋪張浪費」可引出論點「成由節儉敗由奢」。
一件事情：如從一起嚴重的交通事故可引出論點「車禍猛於虎。生命價更高」。
三言兩語，擊中要害，乾脆利落，恰當而迅速地引出中心論點。
2、分析原因，透析根源
探因分析法，也叫因果分析法。這種分析法就是從因果關係上把論點與論據聯繫起來。具體地說，就是對事例中的行為和結果，沿著「為什麼」這條思路，追根究底，使內容逐步深化。
具體做法是，為了證明某一論點而舉出典型事例。此類分析法常常用「這是什麼原因造成的呢？原來……」引出探究和剖析事理的文字。
探因分析法的好處是，一是可以緊緊圍繞材料進行議論，絕不會發生越扯越遠、偏離題意的現象；二是完全符合「不偏離材料的中心」這個高考作文的考點；三是能夠增強了材料作文的思辨性。
3、探源本質，哲思理辨
當我們在論證某個論點時，應該開動思維，多追問幾個「為什麼」。換句話說，就是要把中心論點作為結論去追溯這個結論產生的條件和原因，或透過現象深入本質，或揭示問題產生的原因，從而形成分論點。
運用「追根溯源，探究原因」法切分分論點也是議論文寫作中使用得較多的一種方法。
在這一段落中，考生可以引經據典，充分發揮自己的社會知識面，深挖根源，以及社會影響，對材料和觀點進行拓展延伸，使觀點深化。
4、聯繫現實，旗幟鮮明
聯繫現實部分往往在文章的中間或後半部分；也可用於全篇。多數都是在文章的後半部分；還有的僅僅在文章的結尾之前，聯繫當前現實情況或自己的實際情況，論證中心觀點，以增強文章的說服力和時代感。
聯繫現實一般有兩種方式，一是「個例」，二是「泛例」。
「個例」即緊扣中心觀點，選擇一個典型的具體事例，較詳細的敘述。須注意的是這種「詳細」，也僅是相對而言的，不能如記敘文般。「泛例」即概括性的社會現象，它捨棄了具體人物、時間、地點等因素。
不管是「個例」，還是「泛例」，都必須緊扣文章的中心論點。
聯繫現實一般分三小步：立、擺、析。立，是確立本層分論點，若無分論點，可直接從擺事實開始；擺，是擺事實；析，是分析現象，使現象與論點粘合上。
結合材料聯繫現實，議論要時時扣住材料，與材料進行對照，才能更好地做到不偏離材料。
5、提出辦法，解決問題
假設分析法，即假設材料中能達到的某種結果的條件不存在，將會出現什麼樣的結果。還可以同時與原條件下的結果進行比較，通過比較來論證論點的成立。
假設分析法可以多用幾個「試問」「試想」的問句，並且注意多角度闡述材料，緊密聯繫中心論點，就可以使分析更加深入更加透徹。
假設分析法是專門針對材料作文的提出解決辦法而設定的。根據實踐經驗，假設分析法在行文過程中特別受到閱卷者的親睞。
6、歸納總結，發人深省
最後一步，在文章的結尾部分，考生要以簡短的文字寫出一個有力、發人深省的結尾。不能有頭無尾或「龍頭蛇尾」。
來源：新浪博客、百度文庫、作文合唱團（ID:ZWHCT001）、高中語文作文大全
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