修菩提心 從唱「世上只有媽媽好」開始

假如說大乘佛法如同盛開的百花，菩提心就像蜜蜂採集的花蜜。

花蜜是百花的精髓，菩提心是大乘佛法的精髓。

要想實實在在得到這個精髓，應該從哪裡開始修持？

要從「知母」開始。

文：太橋旦曾堪布

如何才是「知母」？

我們知道母親的名字、生日、身高和體重，是不是就算「知母」了呢？

這並不足夠！

「知母」的真正含義就是深刻感受到母親的恩德。

道理何在呢？

對於初學者來說，要想依靠對我們無恩無緣的生命而生起菩提心，這是相當困難的。

如果從自己的恩人開始觀修，菩提心則容易生起。

那麼，這個世界上，誰對我們的恩德最大？

莫過於自己的母親！

就像一首動人的歌曲所唱：「世上只有媽媽好……」其中「只有」兩個字非常貼切，點明了母親對我們的恩德超過世上的所有人。

具體來說，母親有哪些恩德呢？

住胎時

我們可以從住胎時開始回想——自己所擁有的人身，不是從地里生長出來的，也不是從天上飄落下來的，每個人的生命都從母胎誕生。

當我們還是一個未具人形的胎兒時，母親對我們就有巨大的恩德——我們賴以生長的一切營養，全部來自母親。

母親因為懷著我們，會有很多難受的妊娠反應，比如經常嘔吐、腰酸腿痛、行動不便等。

為了避免傷害我們，母親會捨棄平常愛吃的各種美食，讓自己的生活受到各種限制。

當我們出生時，母親忍受了難以想像的劇烈疼痛。醫學上說，生育的疼痛是人類能夠忍受的疼痛極限。

出生後

從我們出生以後，發育、成長全都依賴母親。

母親為我們付出了千辛萬苦：

為我們做飯，然後一口一口喂我們吃；

為我們穿衣、洗澡，把我們的大便、小便擦拭得乾乾淨淨；

晚上哄我們睡覺，夜裡起來為我們蓋被子；

生病了抱我們去醫院；

教我們走路、說話；

教我們做人的道理，糾正我們的不良行為，還要隨時隨地保護我們不受傷害。

在這個世界上，最辛苦的工作就是做一位母親。

如果沒有母親的呵護，幼小的我們恐怕一天也無法生存。

世間最大的恩情莫過於救命之恩，而母親正是我們千次萬次的救命恩人，這樣看來，誰的恩德能超過母親呢？

恩德重大

母親不僅在生活上給予我們幫助，更賜予我們修學佛法的機會。

譬如說，現在社會上墮胎的現象非常普遍，每天都有成千上萬的胎兒被殘忍地剝奪生命。

如果當初母親把我們墮掉了，我們連做人的機會都沒有，更不用說聽聞佛法了。

單從這個角度想，母親的恩德就無與倫比，我們的暇滿人身是母親給予的。

之後，又依賴母親的養育長大成人，有機會聽聞、修持佛法，走上解脫大道。可以說，這一切都是母親賜予的。

感念恩德

深深感念母親的恩德，只靠斷斷續續的潦草回憶是達不到的，要反反覆復地觀修。

觀修得越細緻、越持久，感恩之情越深切、真摯，對菩提心的體證才能越真實。

修持菩提心必須要結合日常生活。

現在很多修行人非常希望發起菩提心，但總是難見成效，就是因為他們的修行脫離了生活。

在日常生活中，修持菩提心的機會數不勝數，成效也事半功倍。

我們的母親就是一個最好的對境。

如果把母親的付出全然忘卻，對母親的恩德無動於衷，所謂的慈悲心都是虛偽的。

正如頂果欽哲仁波切在《心靈之歌》中所寫：

我最親愛的父母，我致上最高的敬意！

您們給了我生命，賜給我珍貴的暇滿人身，

從嬰孩到現在，您們一直用愛來照顧我，

為我引見真實的上師，

感謝您們的慈悲，我才能夠接觸解脫之道。

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