曹操真的是漢賊嗎？有點冤

文/洪與

（曹操）

【作者簡介】洪與，男，漢族，四川蒼溪人，大學文化。四川省作家協會會員。曾任四川省作家協會《作家文匯》特邀編輯、四川省作家協會青少年文學導師。主要作品有長篇小說監獄三部曲：《敵人》《監獄長》《AB門——貪官的後半生》；長篇小說《大國相——蜀漢丞相諸葛亮》獲得國家新聞出版廣電總局優秀作品獎，被列為全國農家書屋採購目錄。

【本文由作者授權發布】

（漢獻帝）

建安十八年，即公元213年，七月，漢獻帝一口氣聘娶了曹操三個女兒：曹憲、曹節、曹華，封為貴人。

更為準確的說法，應當是曹操把三個女兒強嫁給漢獻帝，成為天子的岳父。

彼時的曹操究竟是一個什麼身份了呢？

這年五月，漢獻帝剛剛加封曹操為魏公，加九錫，「外內之任，君實宜之，其以丞相領冀州牧如故。」（《三國志》）

自堯、舜至夏、周，均有置五等爵：公、侯、伯、子、男。公爵地位在王（天子）之下，高於諸侯、伯、子、男等爵位，為諸侯之長，如周朝的周公。漢獻帝的詔令，魏公國可以設置直屬於封國的丞相以下群卿百官，地位體制如漢初異姓諸侯王。

加九錫是個什麼東東？

九錫，是皇帝賜給有殊勛的諸侯、大臣的九種禮器，這些禮器只有天子才能使用，所以是最高禮遇的表示，形式上的意義也因此遠遠大於其使用價值，擺設的成分多一些。

這九種東西分別是：車馬、衣服、樂、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、鬯（chàng）。

實際上就是天子才能使用的一些物件，既然只能天子才能使用，當然就不是一般的車馬衣服了。

比如納陛，一種說法是登殿時特鑿的階梯或者另外開闢一個通道，就像現在某些場所（機場、車站等）的貴賓專用通道；還有一種說法是木製階梯，比較平緩，走在上面不吃力。反正，不管哪種說法，意思都差不多，就是皇帝給了你一個「VIP」身份。

又比如鬯，指秬（jù）鬯。秬，黑黍。用鬱金草、黑黍等作為原料釀的酒，祭祀專用。估計味道也不是很好。

而在頭一年正月，漢獻帝給了曹操另外一個「VIP」身份：「天子命公贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事。」（《三國志》）

贊拜不名，大臣拜見天子，小黃門（禮官）一般要高聲通報，說丞相曹操（官職加姓名）覲見之類的話，現在改口了，說曹丞相來了，要見天子；

入朝不趨，啥意思？官員上朝的時候要小步子走，或者在路上遇見皇帝，那就要朝皇帝小跑幾步，或者疾走幾步，表示對領導的尊重。而現在，可以氣定神閑，說白了，可以視而不見，在禮儀上可以平起平坐；

劍履上殿，就更厲害了，可以佩著劍、穿著鞋上朝去見皇帝。現在恐怕也難做到這一點，見個美國總統，你能帶著一把槍去見嗎？可能渾身上下給搜了又搜，各種安保儀器在你身上掃了又掃。

我們看看歷史上那些加九錫之人的所作所為：

王莽被授九錫，隨後廢漢室建新朝。

孫權名義上降曹魏被授九錫，數年後叛離魏朝稱帝，建東吳。

前趙劉曜遣使拜石勒為大司馬大將軍，加九錫，增封十郡，進爵趙公，次年石勒就把他趕下台，建立後趙。

桓玄被東晉授九錫，後稱帝建楚國。

南朝四朝（即宋、齊、梁、陳）開國皇帝劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先都從前朝受九錫，然後翻臉，創立新朝。

楊堅從北周接受九錫，後建立隋朝。

李淵被隋朝接受九錫，後建立唐朝。

幾乎都一個動作，就是廢帝自己當皇帝。

（董卓）

當年，董卓也是這般待遇，但董卓沒有被封為「王」。須知，漢制，只分封過八個異姓王，都是跟劉邦一起打天下的，兔死狗烹，除了長沙王以外，皆以謀反的罪名被一一剪除，沒有一個有好下場的。

要說曹操幾乎與漢獻帝平起平坐了，取而代之，或者像董卓那般，廢掉漢獻帝，找一個劉氏的小娃兒作傀儡，根本用不著拿自己女兒的幸福作為政治資本。

這一年，漢獻帝32歲。

而《三國志》《後漢書》《資政通鑒》里還有有趣的記載：「小者待年於國。」

曹操除了將三個已經成年女兒許配給漢獻帝之外，他還將餘下幼女也全都與漢獻帝劉協訂下了「娃娃親」，答應先把她們留在自己封國之內，等到可以婚配的時候（理論上是14歲），再將她們送進宮中。

那麼曹操究竟有幾個女兒呢？

（漢獻帝）

正史上可以找到的，大約7位，除了漢獻帝娶的三位之外，還有清河長公主、安陽公主、金鄉公主、臨汾公主。清河長公主嫁給大將軍夏侯惇之侄子夏侯楙（máo），就是魏延想用子午谷之計奇襲長安的那位守將；安陽公主嫁給荀彧的長子荀惲；金鄉公主則嫁給大將軍何進的孫子何晏；而臨汾公主，史書上只是提到過她的一個婢女。

與漢獻帝定「娃娃親」的究竟還有幾個？我們不得而知，但可以肯定，不止一個。

有人，包括一些學者，認為曹操此舉，不惜用自己親生閨女的婚姻和幸福，來換取自己在朝廷中的地位和影響力，用以控制皇帝，可謂用心良苦。

但是，曹操犯得著這麼做嗎？

但是，曹操又真這麼做了。

（曹操的女兒，漢獻帝的皇后曹節）

確實用心良苦，但這個用心，不是來換取自己在朝廷中的地位和影響力。該有的已經全部有了，不該有的，就是取而代之。

當皇帝的岳父，就是不取而代之，至少在他活著的時候，漢朝依然是漢朝。

我們一直把諸葛亮那句話「挾天子而令諸侯」作為曹操的一大罪狀，那麼來看看造成這種局面的背景。

董卓之亂，公主、宮女成了董卓的「三陪小姐」的時候，征討董卓的「關東聯軍」在幹什麼？以袁紹為統帥的聯軍，駐紮在酸棗（今河南延津北）一帶，各懷鬼胎，推諉不前。曹操帶著自己的部隊單獨向西推進，結果被董卓的精銳打得落花流水，他自己也負傷。曹操回到聯軍大本營，這些諸侯們除了每日飲酒作樂，就是沒有進京勤王的意思。

董卓死後，其部下李傕、郭汜、樊稠等進軍長安，荼毒京畿，漢獻帝不得不東逃洛陽。到了洛陽後，其狀之慘，無異於叫花子，「是時，宮室燒盡，百官披荊棘，依牆壁間。州郡各擁強兵，而委輸不至，群僚飢乏，尚書郎以下自出采穭，或飢死牆壁間，或為兵士所殺。」（《後漢書》）

是呀，「州郡各擁強兵，而委輸不至」。

啥叫「委輸」？就是轉運的物資。想必天子派人去找這些諸侯們，叫他們救濟洛陽，這些人滿口答應，就是不把物資運來。當然，還有一種解釋，就是這幫人假意將兵勤王，匯聚起來，整日里飲酒作樂，就是不到洛陽來。

不管哪種解釋，要知道，漢獻帝和百官還餓著肚子呢。

所以，袁術、袁紹、劉表、劉焉、公孫瓚等人呢？他們都那麼笨，沒有想到「挾天子而令諸侯」呢？

非也。

袁紹手下的沮授、許攸等都勸他迎天子，但袁紹不聽。其實，袁紹早就想立一個皇帝，人都選好了，是幽州牧劉虞。當時袁紹想拉曹操一起干，曹操什麼態度呢？「袁紹與韓馥謀立幽州牧劉虞為帝，太祖拒之。」關鍵是，袁紹和韓馥已經對外宣布了的，只是劉虞不配合，堅決不當這個皇帝，所以只好作罷。正因為有這個行為在先，袁紹好意思主動去迎接天子么？

袁術呢？他自己正謀劃著做皇帝，還迎天子作甚？

劉表裝聾作啞，只圖自保。

劉焉主政西蜀，以「米賊斷道」為由，早就故意脫離朝廷了。

劉備此刻已經得到了徐州，他怎麼不去迎？

說白了，此刻的天子在他們眼裡就是個累贅，自己的軍隊還缺糧，還要養活皇帝那一大幫人？

漢獻帝在洛陽當叫花子，盼星星盼月亮，終於把曹操盼來了。

縱觀曹操一生，他壓根兒就沒有取代漢獻帝自己當皇帝的打算，漢朝儘管名存實亡，但這塊招牌還在他手裡高高舉著。把「漢賊」扣在他頭上，與董卓、袁紹、袁術、孫權之流相比，有失公允。

曹操為漢賊一說，最早怕是《三國志·周瑜傳》記載周瑜說的：「操雖託名漢相，其實漢賊也。」其後諸葛亮在《後出師表》中第一句話也提到：「先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。」

有趣的是，劉備在自封漢中王時，在給漢獻帝上表中大罵曹操，什麼「寇賊、窮凶極逆、惡直醜正、包藏禍心、篡盜已顯」等等，反而對真正的「漢賊」董卓則以「造為亂階」一筆帶過，而隻字未提袁紹、袁術等的罪狀。

我想知道的是，皇叔給天子的上表，漢獻帝能收到么？

在三國時代，各地諸侯發明了一個很奇葩的東東，叫「表湊」。

找一個風和日麗的日子，有所謂的祥瑞更好，築個土台，或者簡陋一下就立個鼎、牌位之類的東西代表天子（朝廷），把一幫官員吆喝到一起，跪著把「挾天子而令諸侯」的人痛罵一頓。罵夠了，就開始給自己封官，給部下封官，然後還煞有介事地、虔誠地說，如果臣做錯了，以後請皇帝陛下降罪。

相反，曹操各種上湊的表冊中，罵的是董卓、袁術和袁紹，對皇叔沒有一個字的人身攻擊。

三年後，即公元216年，漢獻帝進曹操爵位為「王」——魏王。

又四年後，即公元220年，已經66歲的曹操在洛陽病逝。

就在頭一年，孫權遣使入貢，向曹操稱臣，寫信給他，勸其取代漢庭稱大魏皇帝。曹操將孫權來信給內外群臣看，說：「是兒欲踞吾著爐火上耶！」

曹操這話的意思是：這個小子，是要把我扔在火上烤。

但是他的手下群臣乘機勸進，自立建立新朝。你猜曹操怎麼說？他說：「苟天命在孤，孤為周文王矣。」

誠然，在「如果」的前提下，他只想當周文王。在這個意義上，曹操不是「漢賊」，至少不是名義上的「漢賊」，他要把「漢賊」這個稱號留給兒子。

但是，似乎沒有人罵曹丕是「漢賊」。

（曹丕受禪，成為名副其實的「漢賊」）

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