如何讓自己有親和力

佛教徒一樣面臨著處理人際關係的問題，

除了學佛人這個身份外，佛教徒跟別人沒有差別。

佛教徒一樣有家庭、有工作、有社會關係、有朋友、有親人、有同事。

我們學佛人應該如何處理這些人際關係？

如何讓自己有親和力，使別人不是因為道德、權利、利益，而是真心愿意與你相處？

在這個世界上，許多人讓別人一見就心煩，不願意與他相處。他們年輕時，別人感覺他脾氣大而不願意跟他相處；他年老時，別人嫌他年老啰嗦也不想與他相處。這是凡夫的境界。我們佛教徒絕不應該這樣。

我們佛教徒應該是什麼樣呢？佛教徒應該讓自己身上有一種真正的、無形的親和力，讓你的家人、同事、朋友跟你呆在一起感覺到安全、幸福和快樂，心裡舒服得像夏天吃了雪糕一樣爽！讓別人真正感覺到你有一股巨大的磁場，願意加入你周圍，願意呆在你身邊，哪怕不講話都覺得是一種享受！

諸位，我們要反省自己有沒有這種氣質？你能不能讓別人感到一種自然的親和力，而不是用家長、領導的威嚴震懾他，讓他必須要聽你的。諸位，你身上有這種力量嗎？

怎麼樣叫做人成功呢？我曾經提倡：要做一個讓別人長期不見你就想念你的人，而不是讓別人見你就想逃跑。

有一個成語叫「趨之若鶩」，你只有做到這種程度才算是做人成功。但是我們怎麼樣才能做到：讓別人幾天不見就想念我？我問過一個小孩：「你能不能做到讓別人不見你就想你？」他說：「我能做到。」我說：「你怎麼做到呢？」他說：「我把他的錢藏起來。他找不到我，就找不到他的錢。」我說：「你那不算本事。」他的確是想你，但是他想你早點倒霉。怎麼樣才能讓人家幾天不見你就想念你呢？我們要讓自己身上有親和力。在佛法領域中，我找到能夠讓人真正具備親和力的一個法門——菩薩的「四攝法」。四攝法能夠讓你從身心上具備親和力。

四攝法

「四攝法」在菩薩的法門裡是很重要的。前面我們講到人際關係出現重大危機，學佛法的人怎麼讓我們身上有親和力？學佛人學會了菩薩的「四攝法」，就會具備親和力。「四攝法」的「攝」字不是震懾的攝，不是我一發火你就必須聽我的。「攝」可以解釋成凝聚力、親和力；「受」是感受的受。菩薩攝受我、攝受眾生就是讓我和眾生有依靠。為什麼你願意靠著菩薩，而不願意靠著土匪呢？因為你靠著菩薩心裡踏實、心裡安全、心裡開心、心裡喜悅；你靠著土匪，心裡戰戰兢兢的，睡覺都不安穩。土匪一發火，連吃飯的碗都給你搶了。所以你願意靠著菩薩。

通過四攝法，菩薩能讓自己具備一種親和力，

讓眾生能對他產生皈依的感覺，

願意把身心都交給他。

這是菩薩境界。

愛出者愛返 福往者福來 隨喜轉載 功德無量

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