玉石里，聽取蛙聲一片

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申明

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實物原創拍攝，轉載請標明出處

人們常以蓮花寓意和平美滿的生活，蓮蓬和青蛙都是多子的，「蛙」諧音「娃」。祈求多子多孫、繁衍子嗣是人生的一大主題，兩性之間相愛、結婚、生育則是生物的自然現象，用隱喻的手法來描繪亦是古今中外對生活美好寓意的主題。

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其實，這只是我們國人賦於蛙的其中一種美好寓意。作為極具浪漫主義情懷的國人，對蛙還有多種詮釋——

在我國民俗文化中，青蛙的頭、尾、四肢和肚代表著世界，因為世界的東西南北中象青蛙般是個有機整體。而青蛙作為一種吉祥動物，寓意「四通八達，財源廣進」，所以帶有青蛙造型的物品尤其受到生意人的青睞。

在傳世的文獻中，有不少關於蛙類或蟾蜍的記述，並常常同神話傳說附會在一起。譬如《淮南子·精神訓》中就有「日中有罼烏，而月中有蟾蜍，日月失其行，薄蝕無光」的記載。罼烏（即三足烏，又稱金烏或陽烏），是馱日飛行的太陽神鳥；蟾蜍，則被認為是月中神靈的象徵。意思是說，日中有隻三足鳥，月中有隻蟾蜍，日月如果不按常規運行，就會被咬蝕而失去光輝。

還有，蛙在母系氏族社會生活中是一種神聖的動物，具有特殊的地位，有不容否認的象徵意義。遠古，先民將蛙（蟾蜍）作為女性子宮（肚子）的象徵，蛙紋體現的則是對女性懷胎子宮的崇拜，可以說這是人類生殖崇拜母體發展進程中的一個寫照，也反映了原始社會先民對女性生育功能和繁殖過程認識的深化，更何況青蛙也是多子的。

在我們中國古史的傳說時代曾發生過特大洪水，經過了鯀、禹治水才進入文明時代，所以又有學者認為蛙紋與遠古治水神話傳說有關。也有可能是祭蛙求雨，是盛行於遠古時期的一種祭祀習俗。

不管怎麼說，從隱喻到神化，從神靈象徵到祭祀崇拜，「蛙」——已經超越了生物的概念，滲透到人的精神領域，成為「圖騰」，甚至於染上了宗教色彩。就像納西族在古時祟拜青蛙，東巴經典稱其為黃金大蛙，民間傳說則稱「智慧蛙」，壯族的先民曾以青蛙為圖騰，並有「蟆拐節」和祭祀青蛙的活動，等等。

「蛙」，成了人與神之間對話的橋樑，或者說一個媒介。

蜻聽荷語點秋波

蛙坐蓮盤呈佛意

就如這一件靜卧蓮葉間的蛙，佛意盡顯

南紅黃皮包漿料

外層的包漿皮已經去掉，巧雕為蓮葉，經脈細膩自然，紅色部分精雕為蛙，盡顯一片靜謐祥和

將蛙作為題材運用在玉雕中

或吊墜、或發簪

這樣的多元化表達

也表達了我們的擁有者的一份深深祝願

這麼純凈通瑩的冰飄可說是上品。加之匠心精雕紅色為小青蛙，小巧靈動，佩戴於頸，盡顯溫柔。

蛙是智者，人也一樣

我們善於運用雕件自然的表達

為它加上補充的設計

使得相得益彰，更顯美好

潤澤通瑩的冰飄南紅，我們結合了它本身的題材（蓮和蛙），想像著荷塘夜色的寧靜。便有了以蓮花和蓮蓬為主題的設計。18K金和南非鑽的點綴，讓整個作品熠熠生輝。

南紅玉石里，我們一起靜看青蛙坐蓮、青蛙鬧蓮、青蛙卧蓮、青蛙戲蓮，也聽取蛙聲一片，心中禪想著雨落心田般新的參悟......

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